从兴中会、同盟会创立时的“驱除鞑虏”，到民国初肇时的“五族共和”，再到国民革命时的“中国民...

从兴中会、同盟会创立时的“驱除鞑虏”，到民国初肇时的“五族共和”，再到国民革命时的“中国民族自求解放”，可以看出孙中山的民族主义发展轨迹是

A. 从反对帝国主义到民族自强自立　　　　

B. 从立足汉族本位到追求中华独立

C. 从暴力革命手段到和平主义思想　　　　

D. 从反满兴汉目标到联合满族人民

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从兴中会、同盟会创立时的“驱除鞑虏”，到民国初肇时的“五族共和”，再到国民革命时的“中国民族自求解放”，可以看出孙中山的民族主义发展轨迹是（　　 ）

A. 从反对帝国主义到民族自强自立

B. 从反满兴汉目标到联合满族人民

C. 从暴力革命手段到和平主义思想

D. 从立足汉族本位到追求中华独立

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从兴中会、同盟会创立时的“驱除鞑虏”，到民国初肇时的“五族共和”，再到国民革命时的“中国民族自求解放”，可以看出孙中山的民族主义发展轨迹是

A. 从反对帝国主义到民族自强自立

B. 从立足汉族本位到追求中华独立

C. 从资产阶级革命到国民大革命

D. 从反满兴汉目标到各民族一律平等

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从兴中会、同盟会创立时的“驱除鞑虏”，到民国初肇时的“五族共和”，再到国民革命时的“中国民族自求解放”，可以看出孙中山的民族主义发展轨迹是（　　 ）

A. 从反对帝国主义到民族自强自立

B. 从反满兴汉目标到联合满族人民

C. 从暴力革命手段到和平主义思想

D. 从立足汉族本位到追求中华独立

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从兴中会、同盟会创立时的“驱除鞑虏”，到民国初肇时的“五族共和”，再到国民革命时的“中国民族自求解放”，可以看出孙中山的民族主义发展轨迹是

A. 从反对帝国主义到民族自强自立

B. 从反满兴汉目标到联合满族人民

C. 从暴力革命手段到和平主义思想

D. 从立足汉族本位到追求中华独立

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判断题：正确的填A，错误的填B。

1924年，国民党一大上，孙中山重新解释三民主义，提出了“中国民族自求解放”的新主张，成为辛亥革命的模板。

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阅读材料，回答问题.

材料一：驱除鞑虏，恢复中华，创立民国，平均地权。

——中国同盟会纲领

材料二：新三民主义的民族主义，有两方面含义：一为中国民族自求解放，反对帝国主义侵略；二为中国境内各民族一律平等。民权主义则指民权为一般平民所共有。民生主义指节制资本，实行“耕者有其田”。

（1）孙中山将材料一中同盟会的纲领阐发为什么？其核心是什么？

（2）根据材料二，指出相比旧三民主义，新三民主义有哪些特点。

（3）先进理论引领社会前进。指出旧三民主义和新三民主义分别引领了哪一革命运动。

（4）从旧三民主义发展到新三民主义，体现了孙中山怎样的优秀品格？

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孙中山认为“帝国主义对中国的压制具体表现在，中日‘二十一条’所载，几乎国家尽归其掌握。此显系民族主义未达目的所致。”此后，孙中山将“民族主义”发展为

A. “驱除鞑虏，恢复中华”

B. “中国民族自求解放”

C. “平均地权，节制资本”

D. “民权为一般平民所共有”

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1894年孙中山提出“驱除鞑虏，恢复中华”，到1912年1月中华民国南京临时政府成立前夕，他则倡导包括满族在内的“五族共和”。这种转变说明孙中山

A. 民族国家构想走向成熟

B. 民权主义内涵发生变化

C. 提倡建立民族统一战线

D. 社会革命取得彻底胜利

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孙中山作为中国民主革命的先行者，其一生致力于国民革命。他领导辛亥革命的理论武器是三民主义。这一革命理论中，最能反映出孙中山奋斗的核心目标是(　　 )

A．驱除鞑虏　 　　 B．恢复中华　　　　　　 C．创立民国　 　　 D．平均地权

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