云梦睡虎地秦简中记载的“人民”,可以买卖,且与畜牲、货物并列;“民主”一词则首见于《尚书》中,如“天惟时求民主,乃大降显于成汤”;“百姓”一词则始见于《尚书·尧典》:“九族既睦,平章百姓;百姓昭明,协和万邦。”郑玄注:“百姓,谓百官族姓。”据此可知
A. 关于“人民”“民主”“百姓”的释读完全错误
B. 古代文献必须得到考古资料印证才能辨别真伪
C. 阅读古文献要严谨考证语词含义防止“以今度古”
D. 古代“人民”“民主”“百姓”含义与今天相同
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云梦睡虎地秦简中记载的“人民”,可以买卖,且与畜牲、货物并列;“民主”一词则首见于《尚书》中,如“天惟时求民主,乃大降显于成汤”;“百姓”一词则始见于《尚书·尧典》:“九族既睦,平章百姓;百姓昭明,协和万邦。”郑玄注:“百姓,谓百官族姓。”据此可知
A. 关于“人民”“民主”“百姓”的释读完全错误
B. 古代文献必须得到考古资料印证才能辨别真伪
C. 阅读古文献要严谨考证语词含义防止“以今度古”
D. 古代“人民”“民主”“百姓”含义与今天相同
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1975年湖北省云梦睡虎地11号秦墓出土《秦律十八种》,其中《工律》记载:“为器同物者,
其小、大、短、长、广亦必等。”《金布律》要求:“买卖往来,商品各婴其贾(价格)。”对以上记录认
识准确的是( )
A.秦朝的经济法规简略粗疏,轻罪重刑 B.秦朝政府控制了农副产品的市场交易
C.统一度最衡强化统治,加重百姓负担 D.秦朝重视运用法律管理社会经济生活
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1975年湖北省云梦睡虎地11号秦墓出土《秦律十八种》,其中《工律》记载:“为器同物者,其小、大、短、长、广亦必等。”《金布律》要求:“买卖往来,商品各婴其贾(价格)。”对以上记录认识准确的是( )
A.秦朝的经济法规简略粗疏,轻罪重刑
B.秦朝政府控制了农副产品的市场交易
C.统一度量衡强化统治,加重百姓负担
D.秦朝重视运用法律管理社会经济生活
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1975年湖北省云梦睡虎地11号秦墓出土《秦律十八种》,其中《工律》记载:“为器同物者,其小、大、短、长、广亦必等。”《金布律》要求:“买卖往来,商品各婴其贾(价格)。”对以上记录认识准确的是
A. 秦朝的经济法规简略粗疏,轻罪重刑
B. 秦朝政府控制了农副产品的市场交易
C. 统一度量衡强化统治,加重百姓负担
D. 秦朝重视运用法律管理社会经济生活
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1975年湖北省云梦睡虎地11号秦墓出土《秦律十八种》,其中《工律》记载:“为器同物者,其小、大、短、长、广亦必等。”《金布律》要求:“买卖往来,商品各婴其贾(价格)。”对以上记录认识准确的是
A.秦朝的经济法规简略粗疏,轻罪重刑
B.秦朝政府控制了农副产品的市场交易
C.统一度最衡强化统治,加重百姓负担
D.秦朝重视运用法律管理社会经济生活
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《宋史·职官制》记载:“宋承唐制,抑又甚焉。三师、三公不常置,宰相不专任三省长官,尚书、门下并列于外,又别置中书禁中,是为政事堂,与枢密对掌大政。天下财赋,内庭诸司,中外筅库,悉隶三司。”这里“抑又甚焉”主要指
A.相权进一步被削弱 B.皇权进一步加强
C.分化事权,导致“冗官” D.宋代进一步完善了唐制
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《宋史·职官制》记载:“宋承唐制,抑又甚焉。三师、三公不常置,宰相不专任三省长官,尚书、门下并列于外,又别置中书禁中,是为政事堂,与枢密对掌大政。天下财赋,内庭诸司,中外筅库,悉隶三司。”这里“抑又甚焉”主要指
A.相权进一步被削弱 B.皇权进一步加强
C.分化事权,导致“冗官” D.宋代进一步完善了唐制
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人民版教材记载:“葡萄牙是早期西欧殖民活动的始作俑者”,“始作俑者”的记载首见于《孟子・梁惠王上》:“仲尼曰:‘始作俑者,其无后乎!’为其象人而用之也”。“始作俑者,其无后乎”这句话理解上历来有争议,朱熹提出“古之葬者,束草为人以为从卫,中古易之以俑,则有面目机发,而大似人矣。故孔子恶其不仁,而言其必无后。”近代以来有学者则也理解为“用俑代替真人殉葬,这是严重破坏礼法的行为,一定会断子绝孙”。下列对此说法最为合理的是
A. 在《论语》中找不到“始作俑者,其无后乎”这句话,所以这是孟子为了表达自己的政治观点而假托孔子所说
B. 历史解释需坚守客观立场,力求规避历史学家的主观认识
C. 所有历史解释都包含了陈述者的主观认识,我们在表达自己看法时应有理有据
D. 历史解释只能有一种正确合理的观点,一般情况下后期学者的研究更可信
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“民本”语出《尚书·夏书·五子之歌》:“民惟邦本,本固邦宁。”意谓人民是国家的根本,根本巩固,国家才能安宁。“民主”一词,最早见于古希腊历史学家希罗多德的《历史》一书,它由“人民”和“权利”两个词组合而成,其字面意思就是“人民的权利”、“人民主权”和“多数人的统治”。下列关于“民本”与“民主”的表述,正确的是( )
A.两者都具有限制和约束统治者行为的作用
B.两者的区别在于“民”是否是国家的基础
C.两者都利于从根本上改变百姓的社会地位
D.两者都鼓励百姓为实现自己的追求而奋斗
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“民本”语出《尚书·夏书·五子之歌》:“民惟邦本,本固邦宁。”意谓人民是国家的根本,根本巩固,国家才能安宁。“民主”一词,最早见于古希腊历史学家希罗多德的《历史》一书,它由“人民”和“权利”两个词组合而成,其字面意思就是“人民的权利”、“人民主权”和“多数人的统治”。下列关于“民本”与“民主”的表述,正确的是( )
A.两者都具有限制和约束统治者行为的作用
B.两者的区别在于“民”是否是国家的基础
C.两者都利于从根本上改变百姓的社会地位
D.两者都鼓励百姓为实现自己的追求而奋斗
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