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阅读材料，完成下列要求。
材料一 《九章算术》列举的题目：今有人持米出三关，外关三而取一，中关五而取一，内关七而取一余米五斗。问本持米几何？答曰：十斗九升八分升之三；今有人持金出五关，前关二而税一，次关三而税一，次关四而税一，次关五而税一，次关六而税一。并五关所税，适重一斤。问本持金几何？答日：一斤三两四铢铢之四。
材料二 中国古代海关前身，始于唐中期的市舶使，宋代改为市舶司，元明清时期虽经"禁商泛海”令等原因常设常废，直至清康熙年间被海关所取代。市舶司涉及到征税、管理外贸、外国商船管理救助、番人子弟教育等。元代制定了《市舶抽分则例》《整治市舶勾当》法律，通行全国。清康熙年间设立粤、闽、浙、江四海关，是海关名称的最早出现。海关行使征税的权力，而收购外商货物、管理外商的职责则由特许商行负责。
——摘编自白明《中国对外贸易史》
材料三 清代的海关财政体制经历了三个不同的时期，即1757年至1842年的传统海关时期（粤海关时期），1842年至1864年的新旧海关过渡时期以及1864年至1911年的新海关时期，这三个前后相继的时期恰恰反映了清代海关财政体制的近代化。促成晚清海关近代化的因素固然是多方面的，然而晚清的对外战争赔款无疑是促成海关近代化最重要的因素之一因为：一方面，巨额的对外赔款都是以海关作为担保，总税务司利用关税担保之机，蓄意兼并通商口岸常关，扩张海关权势，构成了海关事务与赔款债务紧密结合的一体格局，完全沦为债权国榨取利益的代理机构；另一方面，由于关税作为对外赔款的担保，清政府实际上丧失了对海关的管理权。受制于列强的中国海关更易于接受西方先进管理体制，这在海关的财政管理方面尤为明显，大大促进了海关财政管理体制的近代化。
——摘编自李世荣《晚清对外战争赔款与海关财政管理体制的近代化》
（1）根据材料一，指出《九章算术》反映的汉代有关关税问题的历史信息。
（2）根据材料一、二并结合所学知识，分别概括指出汉代税关、市舶司、清代前期海关的特点。
（3）根据材料三并结合所学知识，指出晚清中国海关制度变化的趋势，并分析其原因。
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阅读材料，完成下列要求。
材料
根据材料中的图文信息并结合所学知识，评析材料中关于15-18世纪世界白银流向的观点。（要求：围绕材料中世界白银流向的观点展开评论；观点明确，史论结合。）
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阅读材料，完成下列要求。
材料
根据材料中的图文信息并结合所学知识，评析材料中关于15-18世纪世界白银流向的观点。（要求：围绕材料中世界白银流向的观点展开评论；观点明确，史论结合。）
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阅读材料，完成下列要求。
材料
根据材料中的图文信息并结合所学知识，评析材料中关于15-18世纪世界白银流向的观点。（要求：围绕材料中世界白银流向的观点展开评论；观点明确，史论结合。）
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阅读材料，完成下列要求。
材料
下面是某教辅书中关于近代中国民主革命的知识结构提纲。
阅读上述知识结构，提出一条信息，并进行探究。
（要求：可以对所提取的信息进行说明，也可以进行反驳，观点明确，史论结合，表述合理。）
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阅读材料，完成下列要求。
有关近代中国资产阶级的研究，不同的学者提出了不同的看法：
评述材料中关于中国资产阶级的观点。（要求：围绕材料中的一种或两种观点展开评述;观点明确、史论结合、史实准确、论述合理。）
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阅读材料，完成下列要求。
材料我国钱币自商代起源后，钱币形态经历了一个由低级向高级不断发展的过程。
——摘录自张宏明《钱币》
提取材料中关于钱币的任意一项历史信息，并结合中国古代史的相关知识予以说明（要求：观点明确、史论结合、逻辑清晰）。
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阅读材料。完成下列要求。
材料一美国约翰逊总统在一所大学中关于“伟大社会”的演说（1964年5月22日）：“半个世纪以来，我们召唤出无限的创造力和永不衰竭的工业，为的是给所有美国人民创建一个富足的制度……下半个世纪的挑战就是我们是否有智慧利用那种财富去丰富和提高我国的国民生活，以及促进美国文明的素质……在你们这个时代里，我们不仅有机会走向富裕的社会和强大的社会，而且能通向伟大的社会。”
——张建华《世界现代史资料汇编》
材料二1942年12月，委员会发表一份报告，这就是著名的《贝弗里奇报告》，这份报告为战后建立“新英国”勾勒了蓝图，是建设“福利国家”的指路标。报告的主要内容是建立一个包罗万象的社会保障体系，让所有英国人“不分阶级不分贫富”，都有权享受社会福利制度的保护，“从摇篮到坟墓”……1945年工党执政后，就开始履行它的诺言。
——钱乘旦《英国通史》
材料三1949年，社会保障支出在英国政府财政支出中所占的比重仅为13.5%，到1997年已经上升到32%，成为英国财政支出中比例最大的一项，几乎等于教育支出的三倍。其增长速度高于其他任何一项政府支出。因此，英国推行福利制度改革。
（1）阅读材料一，结合所学说明二战后美国为成为个伟大的社会，采取了哪些措施？其经济理论根源是什么？
（2）依据材料二、三并结合所学，分析战后英国在社会管理领域发生的变化及其原因。
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中外历史上都曾流传着“牛皮圈地的传说”。以下为中外史籍中关于这一传说的记载。阅读材料，完成下列要求。
材料一（传说公元前820—前774年）他们（腓尼基人）请求一张牛皮所能够包围的那么大的一块土地以为住所。阿非利加人（非洲人）鄙笑腓尼基人的请求这样微不足道……他们允许了，并且宣誓，保证他们的诺言。于是腓尼基人把一张牛皮，缘着边，团团转，剪成一根很细长的长条，包围着现在迦太基的卫城所在的地方，因为这件事情的缘故，这个地方叫做柏萨（意为“一张牛皮”）。
——摘自阿庇安（约公元95—165年），古罗马历史学家，著《罗马史》
材料二（16世纪后期）有佛郎机（一般指葡萄牙，在这应指西班牙）者，自称干系蠟国，从大西来，亦与吕宋互市（与菲律宾贸易）。……因上黄金为吕宋王寿，乞地如牛皮大，盖屋。王信而许之。佛郎机乃取牛皮剪而相续之，以为四围，乞地称是。王难之，然重失信远夷，竟予地……久之，围吕宋，杀其王。
——摘自张燮（公元1574—1640年），福建漳州人，著《东西洋考》
材料三（16世纪后期）时佛郎机强，与吕宋互市，久之见其国弱可取，乃奉厚贿遗王，乞地如牛皮大，建屋以居。王不虞其诈而许之。其人乃裂牛皮，联属至数千丈，围吕宋地，乞如约。王大骇，然业已许诺，无可奈何，遂听之。
——摘自《明史·卷三二三·外国四》（成书于1645—1739年）
材料四天启元年（1621年），颜思齐为东洋日本甲螺（头目），引倭彝（倭寇）屯聚于台，郑芝龙附之。未几，红彝荷兰人由西洋而来，愿借倭彝之地暂为栖止。诱约一牛皮地即可。倭彝许之。红彝将牛皮剪如绳缕，周围圈匝已有十数丈地。……崇祯八年，荷兰始筑台湾赤嵌二城。
——摘自《台湾府志·卷之一·沿革》（1685-1764年成书），续四库全书·史部
（1）根据材料并结合所学知识，说明“牛皮圈地的传说”传播的背景和过程。
（2）材料二、三记述了同一历史事件，根据材料并结合所学知识评析两则材料的史料价值。
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阅读材料，完成下列要求。
材料一 古希腊人文主义，其名词为paideia，其本意之一是教育。它的“七门学科分别是语法、修辞、逻辑、算术、几何、天文和音乐”。它以语言的掌握、思想的精确和辩论的熟悉为基础，并“致力于为人类解决所面临的普遍问题”，简称之为“以语言为本”的实践人文主义
材料二 文艺复兴时期的人文主义者发现“古希腊思想最大魅力在于以人，而不是以上帝为中心”。被翻译成拉丁文humanitas之后，paideia形意皆变，内涵变成了“以人为本”。目的在于“人”平衡“上帝”以纠正宗教神学与经院哲学理论的偏执型，却不是“人”取代“上帝”，可称之为“以人为本”的历史人文主义。
材料三 或许有人反对将宗教神学称之为人文主义，这种反对之声有些狭隘。西方人文主义发展的过程可谓是一部与宗教神学互动的历史。没有宗教神学的西方人文主义是不完整的，甚至丧失了存在基础与基本价值。用万能理性替代万能上帝过程中，宗教人文主义也被转化成了理想人文主义。
材料四 “不管什么人都会在他的作品的某一章节里对中国大加赞颂。……中国那里的专制君王不偏不倚，每年都举行一次亲耕礼，用来奖赏那些有用的科技；所有的政府职位都要经过科举来考取；……这样的的国度是他们最为惊叹和羡慕的”。中国传统政治制度中的公平思想对启蒙运动的哲学家们发挥了启蒙效果。……因此可毫不夸张地说：中国传统文化是西方人文主义的第三大思想源。”
——以上材料均摘编自杨国利《医学人文：理论与实践之间的鸿沟》
回答：
（1）依据材料一并结合所学知识，分析古希腊人文主义被称为“以语言为本”的实践人文主义的政治原因。
（2）依据材料二并结合所学知识，分析文艺复兴时期人文主义的内涵和目的。
（3）依据材料三并结合所学知识，说明宗教改革对人文主义的贡献
（4）依据材料四，归纳中国传统文化对西方人文主义的主要贡献，并结合上述材料，概括西方人文主义发展的历程。
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