阅读下面的古文，完成各题。
秦将王翦破赵，虏赵王，尽收其地，进兵北略地，至燕南界。
太子丹恐惧，乃请荆卿曰：“秦兵旦暮渡易水，则虽欲长侍足下，岂可可得哉！”荆卿曰：“微太子言，臣愿得谒之。今行而无信，则秦未可亲也。夫今樊将军，秦王购之金千斤，邑万家。诚能得樊将军首与燕督亢之地图献秦王，秦王必说见臣，臣乃得有以报太子。”太子曰：“樊将军以穷困来归丹，丹不忍以己之私而伤长者之意，愿足下更虑之。”
荆轲知太子不忍，乃遂私见樊於期曰：“秦之遇将军，可谓深矣。父母宗族皆为戮没。今闻购将军之首金千斤，邑万家，将奈何？”樊将军仰天太息流涕曰：“吾每念，常痛于骨髓，顾计不知所出耳。”轲曰：“今有一言可以解燕国之患，而报将军之仇者，何如？”樊於期乃前曰：“为之奈何？”荆轲曰：“愿得将军之首以献秦，秦王必喜而善见臣，臣左手把其袖，而右手揕其胸，然则将军之仇报，而燕国见陵之耻除矣。将军岂有意乎？”樊於期偏袒扼腕而进曰：“此臣日夜切齿拊心也，乃今得闻教。”遂自刎。
太子闻之，驰往，伏尸而哭，极哀。既已，无可奈何，乃遂收盛樊於期之首，函封之。
……
太子及宾客知其事者，皆白衣冠以送之。至易水上，既祖，取道。高渐离击筑，荆轲和而歌，为变徵之声，士皆垂泪涕泣。又前而为歌曰：“风萧萧兮易水寒，壮士一去兮不复还！”复为慷慨羽声，士皆瞋目，发尽上指冠。于是荆轲遂就车而去，终已不顾。
既至秦，持千金之资币物，厚遗秦王宠臣中庶子蒙嘉。
嘉为先言于秦王曰：“燕王诚振畏慕大王之威，不敢兴兵以拒大王，愿举国为内臣，比诸侯之列，给贡职如郡县，而得奉守先王之宗庙。恐惧不敢自陈，谨斩樊於期头及献燕之督亢之地图，函封，燕王拜送于庭，使使以闻大王。唯大王命之。”
（节选自《荆轲刺秦王》）
1.下列句子中加点字的解释不正确的一项是（ ）
A. 进兵北略地 略：掠夺，夺取
B. 臣愿得谒之 谒：请
C. 今闻购将军之首 购：重金征求
D. 顾计不知所出耳 顾：回头看
2.下列对文中加点词语的相关内容解说，不正确的一项是（ ）
A. 宾客，春秋战国时期多指他国派来的使者，后来也指依附于贵族的门客、策士、食客。
B. 祖，即祖道。古代使者出使前，人们为其举行祭祀路神和设宴送行的礼仪，称为“祖道”。
C. 变徵，古代“五音”之一。五音除变徵而外，还有变宫、商、角、羽四个不同的音级。
D. 郡县，古代的两级行政单位，大体相当于今天的省与县。古代郡县制对后世影响深远。
3.下列关于文章内容表述不正确的一项是（ ）
A. 秦军破赵，势如破竹，大军压境，燕国危在旦夕，在这种背景下，荆轲挺身而出，可见荆轲是一个义勇双全的侠士。
B. 樊於期是在家境贫困时来投靠太子丹的，所以燕太子丹不忍心用他的头取信于秦王，他希望荆轲能改变原先的计划。
C. 荆轲舍生取义的精神，使樊将军激动得“偏袒扼腕而进”。樊将军自刎献身，表现出他的义勇刚烈以及对荆轲的信任。
D. 诀别时的音乐描写，从侧面表现出荆轲慷慨赴难的悲壮；“就车而去”“终已不顾”从正面突出其视死如归的英雄气概。
4.把文中划线的句子翻译成现代汉语。
（1）然则将军之仇报，而燕国见陵之耻除矣。
（2）既至秦，持千金之资币物，厚遗秦王宠臣中庶子蒙嘉。
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秦将王翦破赵，虏赵王，尽收其地，进兵北略地，至燕南界。
太子丹恐惧，乃请荆卿曰：“秦兵旦暮渡易水，则虽欲长侍足下，岂可可得哉！”荆卿曰：“微太子言，臣愿得谒之。今行而无信，则秦未可亲也。夫今樊将军，秦王购之金千斤，邑万家。诚能得樊将军首与燕督亢之地图献秦王，秦王必说见臣，臣乃得有以报太子。”太子曰：“樊将军以穷困来归丹，丹不忍以己之私而伤长者之意，愿足下更虑之。”
荆轲知太子不忍，乃遂私见樊於期曰：“秦之遇将军，可谓深矣。父母宗族皆为戮没。今闻购将军之首金千斤，邑万家，将奈何？”樊将军仰天太息流涕曰：“吾每念，常痛于骨髓，顾计不知所出耳。”轲曰：“今有一言可以解燕国之患，而报将军之仇者，何如？”樊於期乃前曰：“为之奈何？”荆轲曰：“愿得将军之首以献秦，秦王必喜而善见臣，臣左手把其袖，而右手揕其胸，然则将军之仇报，而燕国见陵之耻除矣。将军岂有意乎？”樊於期偏袒扼腕而进曰：“此臣日夜切齿拊心也，乃今得闻教。”遂自刎。
太子闻之，驰往，伏尸而哭，极哀。既已，无可奈何，乃遂收盛樊於期之首，函封之。
……
太子及宾客知其事者，皆白衣冠以送之。至易水上，既祖，取道。高渐离击筑，荆轲和而歌，为变徵之声，士皆垂泪涕泣。又前而为歌曰：“风萧萧兮易水寒，壮士一去兮不复还！”复为慷慨羽声，士皆瞋目，发尽上指冠。于是荆轲遂就车而去，终已不顾。
既至秦，持千金之资币物，厚遗秦王宠臣中庶子蒙嘉。
嘉为先言于秦王曰：“燕王诚振畏慕大王之威，不敢兴兵以拒大王，愿举国为内臣，比诸侯之列，给贡职如郡县，而得奉守先王之宗庙。恐惧不敢自陈，谨斩樊於期头及献燕之督亢之地图，函封，燕王拜送于庭，使使以闻大王。唯大王命之。”
（节选自《荆轲刺秦王》）
1.下列句子中加点字的解释不正确的一项是（ ）
A. 进兵北略地 略：掠夺，夺取
B. 臣愿得谒之 谒：请
C. 今闻购将军之首 购：重金征求
D. 顾计不知所出耳 顾：回头看
2.下列对文中加点词语的相关内容解说，不正确的一项是（ ）
A. 宾客，春秋战国时期多指他国派来的使者，后来也指依附于贵族的门客、策士、食客。
B. 祖，即祖道。古代使者出使前，人们为其举行祭祀路神和设宴送行的礼仪，称为“祖道”。
C. 变徵，古代“五音”之一。五音除变徵而外，还有变宫、商、角、羽四个不同的音级。
D. 郡县，古代的两级行政单位，大体相当于今天的省与县。古代郡县制对后世影响深远。
3.下列关于文章内容表述不正确的一项是（ ）
A. 秦军破赵，势如破竹，大军压境，燕国危在旦夕，在这种背景下，荆轲挺身而出，可见荆轲是一个义勇双全的侠士。
B. 樊於期是在家境贫困时来投靠太子丹的，所以燕太子丹不忍心用他的头取信于秦王，他希望荆轲能改变原先的计划。
C. 荆轲舍生取义的精神，使樊将军激动得“偏袒扼腕而进”。樊将军自刎献身，表现出他的义勇刚烈以及对荆轲的信任。
D. 诀别时的音乐描写，从侧面表现出荆轲慷慨赴难的悲壮；“就车而去”“终已不顾”从正面突出其视死如归的英雄气概。
4.把文中划线的句子翻译成现代汉语。
（1）然则将军之仇报，而燕国见陵之耻除矣。
（2）既至秦，持千金之资币物，厚遗秦王宠臣中庶子蒙嘉。
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秦将王翦破赵，虏赵王，尽收其地，进兵北略地，至燕南界。
太子丹恐惧，乃请荆卿曰：“秦兵旦暮渡易水，则虽欲长侍足下，岂可得哉？”荆卿曰：“微太子言，臣愿得谒之。今行而无信，则秦未可亲也。夫今樊将军，秦王购之金千斤，邑万家。诚能得樊将军首，与燕督亢之地图献秦王，秦王必说见臣，臣乃得有以报太子。”太子曰：“樊将军以穷困来归丹，丹不忍以己之私，而伤长者之意，愿足下更虑之！”
荆轲知太子不忍，乃遂私见樊於期，曰：“秦之遇将军，可谓深矣。父母宗族，皆为戮没。今闻购将军之首，金千斤，邑万家，将奈何？”樊将军仰天太息流涕曰：“吾每念，常痛于骨髓，顾计不知所出耳！”轲曰：“今有一言，可以解燕国之患，而报将军之仇者，何如？”樊於期乃前曰：“为之奈何？”荆轲曰：“愿得将军之首以献秦，秦王必喜而善见臣。臣左手把其袖，而右手揕其胸，然则将军之仇报，而燕国见陵之耻除矣。将军岂有意乎？”樊於期偏袒扼腕而进曰：“此臣日夜切齿拊心也，乃今得闻教！”遂自刎。
1. 下列句子中加横线词的解释，错误的一项是（ ）
A．诚能得樊将军首 诚：的确。
B．顾计不知所出耳 顾：不过，只是。表示轻微的转折。
C．秦王必说见臣 说：通“悦”，喜欢，高兴。
D．进兵北略地 略：掠夺、夺取。
2.对下列句中加横线词语用法意义相同的一项是（ ）
A．臣乃得有以报太子 丹不忍以己之私
B．常痛于骨髓 以其无礼于晋
C．而右手揕其胸 因人之力而敝之
D．乃遂私见樊於期 乃请荆卿曰
3.从后两段文字内容看，对荆轲形象评价有误的一项是（ ）
A．擅长辞令，一席话以诚感人，终使樊将军甘心自刎献首。
B．果断坚决，见太子丹“不忍”，便“私见樊於期”以促成其事。
C．工于心计，正确判断行刺秦王的关键在于取信秦王。
D．心狠手辣，为取“信物”诱使樊将军自刎。
4.翻译下面的句子
（1）太子及宾客知其事者，皆白衣冠以送之。
（2）微太子言，臣愿得谒之。今行而无信，则秦未可亲也。
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秦将王翦破赵，虏赵王，尽收其地，进兵北略地，至燕南界。
太子丹恐惧，乃请荆卿曰：“秦兵旦暮渡易水，则虽欲长侍足下，岂可得哉？”荆卿曰：“微太子言，臣愿得谒之，今行而无信，则秦未可亲也。夫今樊将军，秦王购之金千斤，邑万家。诚能得樊将军首，与燕督亢之地图献秦王，秦王必说见臣，臣乃得有以报太子。”太子曰：“樊将军以穷困来归丹，丹不忍以己之私，而伤长者之意，愿足下更虑之！”
荆轲知太子不忍，乃遂私见樊於期，曰：“秦之遇将军，可谓深矣。父母宗族，皆为戮没。今闻购将军之首，金千斤，邑万家，将奈何？”樊将军仰天太息流涕曰：“吾每念，常痛于骨髓，顾计不知所出耳！”轲曰：“今有一言，可以解燕国之患，而报将军之仇者，何如？”樊於期乃前曰：“为之奈何？”荆轲曰：“愿得将军之首以献秦，秦王必喜而善见臣。臣左手把其袖，而右手揕其胸，然则将军之仇报，而燕国见陵之耻除矣。将军岂有意乎？”樊於期偏袒扼腕而进曰：“此臣日夜切齿拊心也，乃今得闻教！”遂自刎。
太子闻之，驰往，伏尸而哭，极哀。既已，无可奈何，乃遂收盛樊於期之首，函封之。
于是太子预求天下之利匕首得赵人徐夫人之匕首取之百金使工以药淬之以试人血濡缕人无不立死者乃为装遣荆轲。
燕国有勇士秦武阳，年十二杀人，人不敢与忤视。乃令秦武阳为副。
荆轲有所待，欲与俱，其人居远未来，而为留待。
顷之未发，太子迟之。疑其有改悔，乃复请之曰：“日以尽矣，荆卿岂无意哉？丹请先遣秦武阳！”荆轲怒，叱太子曰：“今日往而不反者，竖子也！今提一匕首入不测之强秦，仆所以留者，待吾客与俱。今太子迟之，请辞决矣！”遂发。
太子及宾客知其事者，皆白衣冠以送之。至易水上，既祖，取道。高渐离击筑，荆轲和而歌，为变徵之声，士皆垂泪涕泣。又前而为歌曰：“风萧萧兮易水寒，壮士一去兮不复还！”复为慷慨羽声，士皆瞋目，发尽上指冠。于是荆轲遂就车而去，终已不顾。
1.对下列句子中加点词的解释，不正确的一项是
A. 进兵北略地 略：掠夺、夺取
B. 今行而无信，则秦未可亲也 信：诚信，信用
C. 人不敢与忤视 忤：逆
D. 秦之遇将军，可谓深矣 深：刻毒
2.下列对文中画线部分的断句，正确的一项是（ ）
A. 于是太子预求天下之利匕首/得赵人徐夫人之匕首/取之/百金使工/以药淬之/以试人/血濡缕/人无不立死者
B. 于是太子预求天下之利匕首/得赵人徐夫人之匕首/取之百金/使工以药淬之/以试人血/濡缕人/无不立死者
C. 于是太子预求天下之利匕首/得赵人徐夫人之匕首/取之百金/使工以药淬之/以试人/血濡缕/人无不立死者
D. 于是太子预求天下之利匕首/得赵人徐夫人之匕首/取之/百金使工以药淬之/以试人血/濡缕人/无不立死者
3.下列对文中加点词语的相关内容的解说，不正确的一项是（ ）
A. 足下，对对方的尊称，译为“您”。属于历史词，现已不再使用。
B. 金，先秦甚至秦汉时期，白银还没有成为货币，“金”就是铜。
C. 祖，临行时祭祖先，引申为饯行和送别。
D. 变徵，古时音乐分宫、商、角、徵、羽、变宫、变徵七音，变徵是徵音的变
4.下列对原文有关内容的概括和分析，不正确的一项是（ ）
A. 樊於期因为家境贫困受到太子丹的接济，所以当太子丹希望得到樊将军的首级来献给秦国，以便完成刺秦计划时，樊於期毫不犹豫地答应了。
B. 荆轲对樊於期说，刺秦王的目的是“解燕国之患”，“报将军之仇”，除“燕国见陵之耻”，表现了荆轲为国分忧的思想品质。
C. 过了一阵还没动身，太子嫌荆轲走晚了，怀疑他有改变初衷和后悔的念头，就又请求他早点动身，这一情节表现了太子丹生性多疑的性格特点。
D. 易水诀别的场面，作者通过“士皆垂泪涕泣”“士皆瞋目，发尽上指冠”等细节描写，渲染了凄凉悲怆的氛围和同仇敌忾的气势。
5.把文中画横线的句子翻译成现代汉语。
（1）诚能得樊将军首，与燕督亢之地图献秦王，秦王必说见臣，臣乃得有以报太子。
（2）然则将军之仇报，而燕国见陵之耻除矣。将军岂有意乎？
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秦将王翦破赵，虏赵王，尽收其地，进兵北略地，至燕南界。
太子丹恐惧，乃请荆卿曰：“秦兵旦暮渡易水，则虽欲长侍足下，岂可得哉？”荆卿曰：“微太子言，臣愿得谒之，今行而无信，则秦未可亲也。夫今樊将军，秦王购之金千斤，邑万家。诚能得樊将军首，与燕督亢之地图献秦王，秦王必说见臣，臣乃得有以报太子。”太子曰：“樊将军以穷困来归丹，丹不忍以己之私，而伤长者之意，愿足下更虑之！”
荆轲知太子不忍，乃遂私见樊於期，曰：“秦之遇将军，可谓深矣。父母宗族，皆为戮没。今闻购将军之首，金千斤，邑万家，将奈何？”樊将军仰天太息流涕曰：“吾每念，常痛于骨髓，顾计不知所出耳！”轲曰：“今有一言，可以解燕国之患，而报将军之仇者，何如？”樊於期乃前曰：“为之奈何？”荆轲曰：“愿得将军之首以献秦，秦王必喜而善见臣。臣左手把其袖，而右手揕其胸，然则将军之仇报，而燕国见陵之耻除矣。将军岂有意乎？”樊於期偏袒扼腕而进曰：“此臣日夜切齿拊心也，乃今得闻教！”遂自刎。
太子闻之，驰往，伏尸而哭，极哀。既已，无可奈何，乃遂收盛樊於期之首，函封之。
于是太子预求天下之利匕首，得赵人徐夫人之匕首，取之百金，使工以药淬之。以试人，血濡缕，人无不立死者。乃为装遣荆轲。
燕国有勇士秦武阳，年十二杀人，人不敢与忤视。乃令秦武阳为副。
荆轲有所待，欲与俱，其人居远未来，而为留待。
顷之未发，太子迟之。疑其有改悔，乃复请之曰：“日以尽矣，荆卿岂无意哉？丹请先遣秦武阳！”荆轲怒，叱太子曰：“今日往而不反者，竖子也！今提一匕首入不测之强秦，仆所以留者，待吾客与俱。今太子迟之，请辞决矣！”遂发。
太子及宾客知其事者，皆白衣冠以送之。至易水上，既祖，取道。高渐离击筑，荆轲和而歌，为变徵之声，士皆垂泪涕泣。又前而为歌曰：“风萧萧兮易水寒，壮士一去兮不复还！”复为慷慨羽声，士皆瞋目，发尽上指冠。于是荆轲遂就车而去，终已不顾。
1.对下列句子中加点词的解释，不正确的一项是（ ）
A. 进兵北略地 略：掠夺、夺取
B. 今行而无信，则秦未可亲也 信：诚信，信用
C. 秦之遇将军，可谓深矣 深：刻毒
D. 人不敢与忤视 忤：逆
2.下列对文中加点词语的相关内容的解说，不正确的一项是（ ）
A. 足下，对对方的尊称，译为“您”。属于历史词，现已不再使用。
B. 金，先秦甚至秦汉时期，白银还没有成为货币，“金”就是铜。
C. 祖，临行时祭祖先，引申为饯行和送别。
D. 变徵，古时音乐分宫、商、角、徵、羽、变宫、变徵七音，变徵是徵音的变调，声调悲凉。
3.下列对原文有关内容的概括和分析，不正确的一项是（ ）
A. 樊於期因为家境贫困受到太子丹的接济，所以当太子丹希望得到樊将军的首级来献给秦国，以便完成刺秦计划时，樊於期毫不犹豫地答应了。
B. 荆轲对樊於期说，刺秦王的目的是“解燕国之患”，“报将军之仇”，除“燕国见陵之耻”，表现了荆轲为国分忧的思想品质。
C. 过了一阵还没动身，太子嫌荆轲走晚了，怀疑他有改变初衷和后悔的念头，就又请求他早点动身，这一情节表现了太子丹生性多疑的性格特点。
D. 易水诀别的场面，作者通过“士皆垂泪涕泣”“士皆瞋目，发尽上指冠”等细节描写，渲染了凄凉悲怆的氛围和同仇敌忾的气势。
4.把文中画横线的句子翻译成现代汉语。
（1）诚能得樊将军首，与燕督亢之地图献秦王，秦王必说见臣，臣乃得有以报太子。
（2）然则将军之仇报，而燕国见陵之耻除矣。将军岂有意乎？
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燕太子丹质于秦，亡归。见秦且灭六国，兵以临易水，恐其祸至，太子丹患之。问其太傅鞫武。武对曰：“秦地遍天下，威胁韩、魏、赵氏。意有所出，则长城之南，易水以北，未有所定也。奈何以见陵之怨，欲批其逆鳞哉？”太子曰：“然则何由？”太傅曰：“请入，图之。”……鞫武曰：“燕有田光先生者，其智深，共勇沉，可与之谋也。”太子曰：“愿因太傅交于田先生，可乎？鞫武曰：“敬诺”。出见田光，道“太子愿图国事于先生也。”田光曰：“敬奉教。”乃造焉。
太子逢迎，却行为道①，跪而拂席。田先生坐定，左右无人，太子避席而请曰：“燕、秦不两立，愿先生留意也。”田光曰：“臣闻骐骥盛壮之时，一日而驰千里。至其衰也，驽马先之。今太子闻光壮盛之时，不知吾精已消亡矣。虽然，光不敢以乏国事也。所善荆轲，可使也。”太子曰：“愿因先生得交于荆轲，可乎？”田光曰：“敬诺。”即起趋出。太子送之至门，日：“丹所报，先生所言者，国之大事也，愿先生勿泄也。”田光俯而笑曰：“诺。”
偻行见荆轲，曰：“光与子相善，燕国莫不知。今太子闻光壮盛之时，不知吾形已不逮也，幸而教之曰：‘燕、秦不两立，愿先生留意也’。光窃不自外，言足下于太子，愿足下过太子于宫。”荆轲曰：“谨奉教。”田光曰：“光闻长者之行，不使人疑之，今太子约光曰：“所言者，国之大事也，愿先生勿泄也’。是太子疑光也。夫为行使人疑之，非节烈侠士也。”欲自杀以激荆轲曰愿足下急过大子言光已死明不言也遂自刭而死。
（节选自《战国策·燕策三》）
（注）①道：导，引导。
1.下列对文中画波浪线部分的断句正确的一项是
A.欲自杀以激荆轲/曰/愿足下急过太子/言光已死/明不言也/遂自刭而死
B.欲自杀/以激荆轲/曰/愿足下急/过太子/言光已死/明不言也/遂自刭而死
C.欲自杀/以激荆轲/曰/愿足下急过太子言/光已死/明不言也/遂自刭而死
D.欲自杀以激荆轲/曰/愿足下急过太子言/光已死/明不言也/遂自刭而死
2.下列对文中加点词语的相关内容的解说，不正确的一项是
A.“太傅”是商周时候就设置的官职名，初为皇帝的老师，为辅弼国君之官，作为重臣参与朝政。后代多为虚职，作为一个荣誉职位赐给有功劳的大臣。
B.“跪”是古代礼仪的一种两膝着地挺直身子，臀不沾脚跟，以示庄重。
C.“足下”属称对方的敬辞在古代，下称谓上，用“足下”，意为“您”；同辈相称不可以用“足下”。
D.“窃”有私下、私自之意，使用它常有冒昧唐突的含义在内，表示谦逊的态度用于自称。
3.下列对原文内容的分析不正确的一项是
A.本文着重描写了太子丹力图国事，亲自去拜访鞫武、田光和荆轲等贤人侠士的动人故事。
B.鞫武向太子举荐田光田光向太子举荐荆轲鞫武和田光都举荐别人，但原因并不完全相同。
C.文段中的太子丹是一个以国事为重礼贤下士，而又有点疑心的人物。
D.田光自杀不全是因为太子的叮嘱—“所言者国之大事也，愿先生勿泄也。”
4.把文中画横线的句子翻译成现代汉语。
（1）奈何以见陵之怨，欲批其逆鳞哉？
（2）今太子闻光壮盛之时，不知吾形已不逮也，幸而教之曰：“燕、秦不两立，愿先生留意也。
（3）及既上，苍山负雪，明烛天南。（《登泰山记》
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不可忍
“风萧萧兮易水寒，壮士一去兮不复还。”今天读它，我仍能清晰地听到易水边那萧萧的风声，和那个叫荆轲的侠士苍凉的歌声。
他答应了燕太子去刺秦，但是并不等于他天生喜欢送死，他也本能地希望制定更周密的方案，使自己有哪怕微小的可能生还；重然诺爱名节，更使他希望增加刺秦成功的胜数。而这一切太费心思，所以他拖延了下来。但燕太子丹不理解，开始怀疑荆轲是不是因为对虎狼之秦的恐惧，而有意拖延时日。
怀疑，是荆轲不能忍受的。于是直接奔赴死亡而去。死亡是可以忍受的，对人格的怀疑是不能忍受的。这就是荆轲用行动告诉我们的，一个简单的价值观。
这么“傻”的还不止荆轲一个人。还有一个渔父。
请听《渔父歌》：日月昭昭乎寝已驰，与子期乎芦之漪。日已夕兮，予心忧悲。月已驰兮，何不渡为？事寝急兮将奈何？芦中人，其非穷士乎？
这首诗显得很急促——是一种催促，也是一种呼唤，呼唤迷失的人性。
据《吴越春秋》记载，伍子胥逃往吴国，后有追兵。在江上遇到一个渔父，于是向他求救。渔父将他渡了过去，伍子胥藏身芦苇荡中。渔父看见他面有饥色，就说去给他拿点吃的来，伍子胥起了疑心。当渔父拿来饭菜，他却躲进了芦苇深处。渔父于是“歌而呼之”。
“芦中人，其非穷士乎？”这个“穷”，应该是日暮途穷的“穷”，但我分明从伍子胥后来的行为中，看出了他内心更具深刻意味的“穷”。在渔父的一再呼唤下，在饥饿求生的本能催促下，伍子胥从芦苇丛中出来了。吃完渔父送来的饭，政客的本能又抬头了，先是“解百金之剑以赠”。渔父不受。他又自作聪明地问渔父的姓名——他认为对方不要谢礼，一定是希图钱财之外的好处，等他日伍某人得了天下，给你弄个官当当。“渔父不答”。伍子胥疑心更深，反复叮嘱对方要保密，不要泄露他的行踪。“渔父诺”。
“诺”的意思很简单，就是“答应”，但是这个答应的代价却让人不寒而栗——伍子胥走了几步，渔父就自己把船弄翻，沉入了江中。
曾经很不明白，即使救了伍子胥，看到竟是这样不知好歹的人，而且一再侮辱自己，渔父为什么要答应？为什么不怒斥，不径自离去？
现在我开始明白了，或者说自以为明白了：那一刻，渔父是看到了人性本质中最丑陋的东西，在他毫不设防的情况下，尘世的肮脏劈头盖脑地掩杀而来。他的心，死了。
这样的大义凛然，这样的不屑一顾，这样的深哀大痛。我相信那绝不是一个普通的渔父，而是一个隐士，他坚守着自己的清洁，也坚守着无边的寂寞。当他看到伍子胥，这个被追杀的人——那时伍子胥的神情一定很仓皇吧？他不禁动了恻隐之心，也许就是这恻隐使他的心打开了门，处于没有防备的境地。他还以为这是上天送来一个可以彼此明白的人，好给他寒冷的生涯带来一星温暖。但是他错了。
对不同境界的人，任何解释都只能带来误解，而且需要这样的人来理解是何等无聊，所以他什么都不说了。只用最后的行动还击了对清洁精神的污蔑。
江水滔滔，天地无言。
失去性命是可以的，但是对人格的怀疑是不能忍受的。还是同一个简单的价值观。
然而正是这个简单的价值观，让我在生死相隔、苍苍茫茫的两千余年之后，冰炭置肠，悲从中来。
（选自潘向黎《看诗不分明》，有删改）
1.下列对文章内容的理解，最恰当的两项是
A. 文章开篇写易水边的风声和侠士的歌声，营造出悲凉的气氛，是为下文写荆轲刺秦与渔父自沉的行为作铺垫。
B. 伍子胥因疑心渔父会泄露自己的行踪而反复叮嘱其保密。“渔父诺”，是因为他能够理解伍子胥当时所处的困境。
C. 作者认为渔父之所以没有怒斥侮辱自己的伍子胥，也没有径自离去，是因为他对神情仓皇的伍子胥动了恻隐之心。
D. “江水滔滔，天地无言”，作者以独立成段的形式写江水的有声和天地的沉默，凸显了隐士自沉带给自己的情感激荡。
E. 荆轲不能忍受怀疑而赴死，渔父看到了丑陋的人性而自沉，他们坚守了“简单的价值观”，还击了对清洁精神的污蔑。
2.阅读文章，回答下面的问题。
①作者认为伍子胥的“穷”“更具深刻意味”，这“意味”具体表现在哪些方面?
②有学者认为此篇散文在“寻找人间含金的细节”，请在文章中找出一处“含金的细节”并加以分析。
3.请结合全文，谈谈“冰炭置肠，悲从中来”的具体含义。
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阅读下面文言文，完成小题。
太子及宾客知其事者，皆白衣冠以送之。至易水上，既祖，取道。高渐离击筑，荆轲和而歌，为变徵之声，士皆垂泪涕泣。又前而为歌曰：“风萧萧兮易水寒，壮士一去兮不复还!”复为慷慨羽声，士皆嗔目，发尽上指冠。于是荆轲就车而去，终已不顾。
既至秦，持千金之资币物，厚遗秦王宠臣中庶子蒙嘉。
嘉为先言于秦王曰：“燕王诚振怖大王之威，不敢兴兵以拒大王，愿举国为内臣，比诸侯之列，给贡职如郡县，而得奉守先王之宗庙。恐惧不敢自陈，谨斩樊於期之头，及献燕之督亢之地图，函封，燕王拜送于庭，使使以闻大王。唯大王命之。”
秦王闻之，大喜。乃朝服，设九宾，见燕使者成阳宫。
荆轲奉樊於期头函，而秦舞阳奉地图匣，以次进。至陛下，秦武阳色变振恐，群臣怪之，荆轲顾笑武阳，前为谢曰：“北蛮夷之鄙人，未尝见天子，故振慑，愿大王少假借之，使毕使于前。”秦王谓轲曰：“起，取武阳所持图！”
轲既取图奉之，发图，图穷而匕首见。因左手把秦王之袖，而右手持匕首揕之。未至身，秦王惊，自引而起，绝袖。拔剑，剑长，操其室。时恐急，剑坚，故不可立拔。
荆轲逐秦王，秦王还柱而走。群臣惊愕，卒起不意，尽失其度。而秦法，群臣侍殿上者，不得持尺兵；诸郎中执兵，皆陈殿下，非有诏不得上。方急时，不及召下兵，以故荆轲逐秦王，而卒惶急无以击轲，而乃以手共搏之。
是时，侍医夏无且以其所奉药囊提轲。秦王方还柱走，卒惶急不知所为。左右乃曰：“王负剑!王负剑！”遂拔以击荆轲，断其左股。荆轲废，乃引其匕首提秦王，不中，中柱。秦王复击轲，被八创。
轲自知事不就，倚柱而笑，箕踞以骂曰：“事所以不成者，乃欲以生劫之，必得约契以报太子也。”
1.对下列各句中加点词语的解释，不正确的一项是（ ）
A. 持千金之资币物 （币：礼品。）
B. 厚遗秦王宠臣中庶子蒙嘉 （遗：赠送。）
C. 荆轲顾笑武阳，前为谢曰 （谢：谢绝。）
D. 图穷而匕首见（穷：穷尽。）
2.下列各句中无通假字的一项是（ ）
A. 秦王必说见臣 B. 群臣惊愕，卒起不意，尽失其度
C. 秦王还柱而走 D. 乃引其匕首提秦王
3.依据词类活用情况，与例句中加点的词用法相同的一项是（ ）
例句：函封，燕王拜送于庭
A. 轲自知事不就，倚柱而笑，箕踞以骂 B. 又前而为歌
C. 皆白衣冠以送之 D. 秦武阳色变振恐，群臣怪之
4.下列各句中加点词意思不同的一组是（ ）
A. ①荆轲顾笑武阳 ②顾野有麦场
B. ①既已，无可奈何 ②既克，公问其故
C. ①轲自知事不就 ②更互用之，瞬息可就
D. ①而燕国见棱之耻除矣 ②图穷而匕首见
5.选项中的“而”与例句中的“而”用法相同的一项是（ ）
例句：荆轲和而歌
A. 又前而为歌 B. 秦王惊，自引而起，绝袖
C. 而秦武阳奉地图匣，以次进 D. 子子孙孙无穷匮也，而山不加增
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(一)课内文言文阅读
太子及宾客知其事者，皆白衣冠以送之。至易水上，既祖，取道。高渐离击筑，荆轲和而歌，为变徵之声，士皆垂泪涕泣。又前而为歌曰：“风萧萧兮易水寒，壮士一去兮不复还！”复为慷慨羽声，士皆瞋目，发尽上指冠。于是荆轲遂就车而去，终已不顾。
1.与例句加点词用法相同的—项是
例句：又前而为歌
A. 乃遂收盛樊於期之首, 函封之
B. 赵王于过遂遣相如奉璧西入秦
C. 从郦山下，道芷阳间行
D. 越国以鄙远
2.选项中的"而"与例句中“而”用法相同的一项是
例句：荆轲和而歌
A. 又前而为歌
B. 秦王惊，自引而起，绝袖
C. 荆轲奉樊於期头函，而秦武阳奉地图匣以进
D. 未有封侯之赏，而听细说，欲诛有功之人
3.与“太子及其宾客知其事者"句式相同的一项
A. 今日往而不反者，竖子也
B. 孔子云：“何陋之有?"
C. 不者，若属皆且为所虏
D. 群臣侍殿上者，不得持尺声
4.把文中画横线的句子翻译成现代汉语。
（1）太子及宾客知其事者，皆白衣冠以送之。
（2）复为慷慨羽声，士皆瞋目，发尽上指冠。
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竹溪逸民传 宋 濂
竹溪逸民者，幼治经，长诵百家言，造文蔚茂，喜驰骋，声闻烨烨，起荐绅间，意功名可以赤手致。忽抵掌于几，曰：“人生百岁，能几旦暮？所难遂者，适意尔。他尚何恤哉？”乃戴青霞冠，披白鹿裘，不复与尘世接。
所居近大溪，篁竹翛翛然生。当明月高照，水光潋滟，共月争清辉，逸民辄腰短箫，乘小舫，荡漾空明中，箫声挟秋气为豪，直入无际，婉转若龙鸣深泓，绝可听。箫已，逸民扣舷歌曰：“吹玉箫兮弄明月，明月照兮头成雪，头成雪兮将奈何！白沤起兮冲素波！”人见之，叹曰：“是诚世外人也。欲常见且不可得，况狎而近之乎！”
性嗜菊，种之满园，顾视若孩婴。黄花一开，独引觞对酌，日入不倦。人让其留物，怒曰：“举世无知我，知我惟此花尔，一息自怡，尚可谓滞于物耶？”复爱梅。梅朵绿萼微吐，赤脚踏雪中，若温，见辄凝视，移时目不瞬。且大言曰：“知我者惟菊，菊已谢我去，幸汝梅继之；汝梅脱又谢去，我当上白鹤山采五芝耳！”白鹤山盖溪上诸峰云。
逸民年五十，益恬泊无所系，间私谓其友曰：“吾于世味愈孤矣，将渔于山樵于水矣。”其友疑其诞。逸民曰：“樵于水，志岂在薪？渔于山，志岂在鱼？是无所利也。无所利，乐矣。子以予果滞于梅与菊耶？”君子以其语近道，有类于古隐者。
史官曰：昔者李白与孔巢父等六人隐居徂徕山，世仰之以为不可狎近，因号为“竹溪六逸”。寥寥七百年后而逸民亦以竹溪自名，若出一辙，岂闻风而兴起欤？纵曰其地或殊，人之众独有异，高风绝尘，照映后先，其安有不同者欤？士之沉酣声利而弗返者，盍亦知所自警欤！夫自范蔚宗著《后汉书》以隐逸登诸史
传，历代取法而莫之废者，其意又岂无所激欤？
（选自《宋文宪公全集》，有删改）
1.对下列句子中划线词的解释，不正确的一项是（3分）（ ）
| A．意功名可以赤手致意：料想 |
| B．人让其留物让：责备 |
| C．汝梅脱又谢去脱：凋落 |
| D．间私谓其友曰间：有时 |
2.下列句子中，直接表现竹溪逸民志趣高雅、不同流俗行为的一组是（3分）（ ）
①造文蔚茂，喜驰骋 ②戴青霞冠，披白鹿裘
③所居近大溪，篁竹翛翛然生 ④腰短箫，乘小舫，荡漾空明中
⑤黄花一开，独引觞对酌 ⑥我当上白鹤山采五芝耳
| A．①②⑥ | B．①③⑤ | C．②④⑤ | D．③④⑥ |
3.下列对原文有关内容的分析和概括，不正确的一项是（3分）（ ）
| A．逸民从小研读儒家经典，长大后学习诸子百家。某天忽然顿悟，觉得人生短暂，应该做最适合自己心意的事，自此不再接近俗世。 |
| B．逸民视菊花、梅花为人生知己，对菊花、梅花的喜爱近乎痴狂，而时人并不真正理解他，甚至认为他沉溺于外物。 |
| C．到了知天命之年，逸民对尘俗更加淡泊，认为没有功利色彩的人生是快乐的。君子认为他的观点近于道，和古代的隐士相似。 |
| D．作者认为历代史学家之所以都把隐逸者写入史传，是因为士人沉迷于名利难以自拔，希望以此激励人们淡泊名利。 |
4.把文中画线的句子翻译成现代汉语。（10分）
（1）是诚世外人也。欲常见且不可得，况狎而近之乎！（4分）
（2）赤脚踏雪中，若温，见辄凝视，移时目不瞬。（3分）
（3）吾于世味愈孤矣，将渔于山樵于水矣。（3分）
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阅读下面的文字，完成文后小题。
新年作①
[唐]刘长卿
乡心新岁切，天畔独潸然。
老至居人下，春归在客先。
岭猿同旦暮，江柳共风烟。
已似长沙傅②，从今又几年。
【注】①作者贬南巴尉时作。②长沙傅：贾谊，他曾被贬为长沙王太傅。三年后被召回长安，为梁怀王太傅。
1.诗歌尾联运用了什么手法？这样写有什么深意？请简析。
2.诗人为什么独自流泪？请结合诗歌的内容简要回答。
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