有学者评价新文化运动：“不再过多强调从制度上解决自由问题，而是更强调能使恰当的制度具有长久生命力的对自我和社会的态度。”这不能说明新文化运动
A. 否定制度解决中国问题的方案
B. 吸取辛亥革命政治失败的教训
C. 认识到批判传统文化的重要性
D. 强调社会意识对制度深层反应
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有学者评价新文化运动：“不再过多强调从制度上解决自由问题，而是更强调能使恰当的制度具有长久生命力的对自我和社会的态度。”这不能说明新文化运动
A. 否定制度解决中国问题的方案
B. 吸取辛亥革命政治失败的教训
C. 认识到批判传统文化的重要性
D. 强调社会意识对制度深层反应
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一位学者认为：“除了西方自由主义的民主制度之外，已找不到足以代替它且具有存活能力的其他体系。”并认为：“世界性的意识形态斗争不再存在，代之而起的将是经济流通、无止境的解决技术问题、环境问题，以及品味微妙的消费者需求之满足。”上述说法应出现于：
A．世界两极格局确立时 B．布雷顿森林体系建立时
C．世界贸易组织成立时 D．东欧剧变和苏联解体时
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有学者说，因为辛亥革命，中国人的脑袋与双膝不再为磕头而准备着，而是为思考问题、为走路而准备着。这里强调的是辛亥革命的成功在于( )
A.奠定了中国实行民主宪政的制度框架
B．促进了民主精神以及平等意识的觉醒
C．结束了中国两干多年的君主专制政体
D．提供了可以大胆尝试的民权政治舞台
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一位学者认为：“除了西方自由主义的民主制度之外，已找不到足以代替它且具存活能力的其他体系。”并认为：“世界性的意识形态斗争不再存在，代之而起的将是经济流通、无止境地解决技术问题、环境问题，以及品味微妙的消费者需求之满足。”上述说法应出现于
A. 英国光荣革命成功时
B. 1917年俄国十月革命成功时
C. 世界两极格局确立时
D. 东欧剧变及苏联解体时
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一位学者认为：“除了西方自由主义的民主制度之外，已找不到足以代替它且具存活能力的其它体系。”并认为：“世界性的意识形态斗争不再存在，代之而起的将是经济流通、无止境地解决技术问题、环境问题、以及品味微妙的消费者需求之满足。”上述说法应出现于
A. 英国光荣革命成功时
B. 1917年俄国十月革命成功时
C. 东欧剧变及苏联解体时
D. 世界两极格局确立时
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一位学者认为：“除了西方自由主义的民主制度之外，已找不到足以代替它且具存活能力的其它体系。”并认为：“世界性的意识形态斗争不再存在，代之而起的将是经济流通、无止境地解决技术问题、环境问题，以及品味微妙的消费者需求之满足。”上述说法应出现于何时？
A．英国光荣革命成功时 B．两极格局的确立
C．1917年俄国十月革命成功时 D．东欧剧变及苏联解体后
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一位学者认为：“除了西方自由主义的民主制度之外，已找不到足以代替它且具存活能力的其它体系。”并认为：“世界性的意识形态斗争不再存在，代之而起的将是经济流通、无止境地解决技术问题、环境问题，以及品味微妙的消费者需求之满足。”上述说法应出现于何时？
A．英国光荣革命成功时 B．两极格局的确立
C．1917年俄国十月革命成功时 D．东欧剧变及苏联解体后
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一位学者认为：“除了西方自由主义的民主制度之外，已找不到足以代替它且具存活能力的其他体系。”并认为：“世界性的意识形态斗争不再存在，代之而起的将是经济流通、无止境地解决技术问题、环境问题以及品味微妙的消费者需求之满足。”上述说法应出现于（ ）
A．第三次科技革命兴起时 B．世界贸易组织成立时
C．世界两极格局确立时 D．东欧剧变及苏联解体时
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有学者认为：“除了西方自由主义的民主制度之外,已找不到足以代替它且具存活能力的其他体系。”并认为“世界性的意识形态斗争不再存在，代之而起的将是经济流通、无止境的解决技术问题、环境问题，以及品味微妙的消费者需求之满足。”上述说法应出现于（ ）
A．世界两极格局确立时 B．布雷顿森林体系建立时
C．世界贸易组织成立时 D．东欧剧变和苏联解体时
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一位学者认为：“除了西方自由主义的民主制度之外，已找不到足以代替它且具存活能力的其他体系”。并认为：“世界性的意识形态斗争不再存在，代之而起的将是经济流通、无止境地解决技术问题、环境问题以及品味微妙的消费者需求之满足。”上述说法应出现于
A．英国光荣革命成功时 B．1917年俄国十月革命成功时
C．世界两极格局确立时 D．东欧剧变及苏联解体时
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