《尚书》为儒家经典之一,据司马迁说,其由孔子编订。秦始皇焚书坑儒,《尚书》多残缺。汉初,秦博士伏生所传《尚书》29篇,用汉时隶书抄写,被称为《今文尚书》。又,西汉前期,鲁恭王拆孔子故宅一段墙壁,发现另一部《尚书》,是用先秦时字体书写,称《古文尚书》,它比《今文尚书》多16篇。东晋时,梅赜献《古文尚书》,比《今文尚书》多出25篇。清代学者阎若璩从语义、典制等角度证明《古文尚书》为伪造。2008年公开的清华简证实《古文尚书》系伪造。这说明
A. 《尚书》的考辨,必须经过考古学的新发现方能弄清
B. 学界已证明《古文尚书》为伪造,因此没有学术价值
C. 历史的基本事实借助多种研究路径,有可能逐步弄清
D. 《今文尚书》并不是后人伪造,目前已成为客观事实
高二历史单选题困难题
《尚书》为儒家经典之一,据司马迁说,其由孔子编订。秦始皇焚书坑儒,《尚书》多残缺。汉初,秦博士伏生所传《尚书》29篇,用汉时隶书抄写,被称为《今文尚书》。又,西汉前期,鲁恭王拆孔子故宅一段墙壁,发现另一部《尚书》,是用先秦时字体书写,称《古文尚书》,它比《今文尚书》多16篇。东晋时,梅赜献《古文尚书》,比《今文尚书》多出25篇。清代学者阎若璩从语义、典制等角度证明《古文尚书》为伪造。2008年公开的清华简证实《古文尚书》系伪造。这说明
A. 《尚书》的考辨,必须经过考古学的新发现方能弄清
B. 学界已证明《古文尚书》为伪造,因此没有学术价值
C. 历史的基本事实借助多种研究路径,有可能逐步弄清
D. 《今文尚书》并不是后人伪造,目前已成为客观事实
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阅读材料,完成下列要求。
中国历史上,宋代和20世纪初都曾兴起过“疑古”思潮。
材料一 宋儒通过对经典的研究,发现经典并非“圣道之全”,经典中还有不少阙文。不仅秦始皇焚书造成五经残缺,儒家经典在流传过程中也产生很多错误,影响了人们对圣人之道的理解。此外,不少宋儒还认为经典有牴牾之处,经典所记与历史事实有出入,经典中的一些内容立意并不高远,值得怀疑。有些人还指出六经之中的一些观念,也与社会现实有矛盾。宋儒还通过总结汉唐以来经学的种种误区,指出治经应以切于实用为目的,应以讲明圣道、求得义理为旨归。因此,面对异质文化的严峻挑战,首先要起来维护儒家主体文化的神圣性,特别是发掘儒家文化的内在价值,这是一场保卫“圣人之道”的文化战争。
——整理自人民网:宋代疑古思潮简论
材料二 随着20世纪初新文化运动的兴起,中国史学界“疑古”思潮再兴,对以司马迁《史记》为代表所记载的夏、商、周三代以及五帝时代的历史提出诸多怀疑。1919年,胡适提出:“对于东周以前的中国古史,只可存一个怀疑的态度”。20世纪20年代,以顾颉刚为代表的“古史辨”学派,通过疑古书、疑古事、疑古人的方式,提出以往的古史都是“层累地造成的”,从而彻底否定了司马迁古史体系的真实性。顾颉刚否认夏禹的存在,他通过对古史传说及《说文》的考证,认为“禹不是人而是一种动物——虫”。
——整理自刘毓庆:《中国历史上的三次疑古思潮及其意义》
(1)根据材料一并结合所学知识,分析指出宋代“疑古”思潮的背景和特点。
(2)根据材料一、二并结合所学知识,比较指出两次“疑古”思潮的不同点,并简要评价20世纪的“疑古”思潮。
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孔子是儒家学派创始人,汉代崇尚儒学,尊《尚书》等五部书为经典,记录孔子言论的《论语》却不在“五经”之中。对此合理的解释是
A.汉代儒学背离了孔子的儒学思想
B.“五经”为阐发孔子儒学思想而作
C.儒学传统由于秦始皇焚书而断绝
D.儒学思想植根于久远的历史传统
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孔子是儒家学派创始人,汉代崇尚儒学,尊《尚书》等五部书为经典,记录孔子言论的《论语》却不在“五经”之中。对此合理的解释是
A.汉代儒学背离了孔子的儒学思想
B.“五经”为阐发孔子儒学思想而作
C.儒学传统由于秦始皇焚书而断绝
D.儒学思想植根于久远的历史传统
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《诗经》是中国第一部诗歌总集,分为风、雅、颂三部分;《诗经》经孔子整理编订,奠定了中国古典文学浪漫主义的基础,被后世奉为儒家经典。
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习近平总书记表示:“我很不赞成从课本中去掉古代经典诗词”他在讲话中经常引用古典名句,例如曾经引用《诗经·小雅》中的句子:如履薄冰,如临深渊。关于《诗经》下列说法不正确的是:
A.经孔子整理编订,被后世奉为儒家经典
B.是中国的第一部诗歌总集,收录了西周至春秋中期的三百多首诗歌
C.分为《风》、《雅》、《颂》三部分,《风》是诗经的精粹
D.奠定了中国古典文学浪漫主义的基础
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现在我们知道的《尚书》、《论语》版本,都是汉初由博士默诵而成。下图是2008年清校友捐赠母校的战国竹简之一,而其中的《金滕》、《顾命》等篇章和《尚书》的内容多有吻合,稍有差异。据此可推断
①秦始皇焚书使儒家典籍传承有差异
②秦汉兴替过程短,博士记忆误差小
③国家统一是文化传承的唯一保障
④从战国到汉代,文字形意变化较大
A. ①③④ B. ①②③ C. ②③④ D. ①②④
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儒家思想在中国历史上的地位大起大落。春秋战国时期遭到冷遇;秦始皇焚书坑儒;汉武帝罢黜百家、独尊儒术;康有为把孔子装扮成改制的先师;新文化运动提出了“打倒孔家店的口号”;当今孔子学院在全球开花。说明儒家思想的扬弃归根结底取决于( )
A.统治者个人喜好 B.当时的经济状况 C.文人学者的喜好 D.现实政治的需要
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儒家思想在中国历史上的地位大起大落。春秋战国时期遭到冷遇;秦始皇焚书坑儒;汉武帝罢黜百家、独尊儒术;康有为把孔子装扮成改制的先师;新文化运动提出了“打倒孔家店的口号”;当今孔子学院在全球开花。说明儒家思想的扬弃归根结底取决于
A. 统治者个人喜好
B. 当时的经济状况
C. 文人学者的喜好
D. 现实政治的需要
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儒家思想在中国历史上的地位大起大落。春秋战国时期遭到冷遇;秦始皇焚书坑儒;汉武帝罢黜百家、独尊儒术;康有为把孔子装扮成改制的先师;新文化运动提出了“打倒孔家店的口号”;当今孔子学院在全球开花。说明儒家思想的扬弃归根结底取决于( )
A.统治者个人喜好 B.当时的经济状况
C.文人学者的喜好 D.现实政治的需要
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