黄宗羲在《原君》中论及君主的起源时说，君主这一职位原本是极为辛苦的差事，如果不是最富有牺牲...

黄宗羲在《原君》中论及君主的起源时说，君主这一职位原本是极为辛苦的差事，如果不是最富有牺牲精神的人是根本无法承担的，所以，许由、务光知难而退，拒绝接受君位；舜虽然不得已接受了，但最终还是让与他人。此言论

A. 主张通过禅让制来限制君权

B. 是为了解决君主制的弊端

C. 宣扬了天下人人平等的理念

D. 否定了君主专制的合法性

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赫·乔·韦尔斯认为：“他们反对教皇不是因为他是世界的宗教领袖，而是因为他们不是这样的领袖；因为他本应该是他们的精神领袖，而他却是一个富有的世俗君主。”由此可见宗教改革从本质上说是（　　 ）

A．反君主的民主革命　　　　　 B．反教皇的宗教斗争　

C．反专制的政治斗争　　　　　 D．反宗教的民族革命

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赫·乔·韦尔斯认为：“他们反对教皇不是因为他是世界的宗教领袖，而是因为他们不是这样的领袖；因为他本应该是他们的精神领袖，而他却是一个富有的世俗君主。”由此可见宗教改革从本质上说是

A. 反君主的民主革命　　　　　　　　　　　　　　 B. 反教皇的宗教斗争　

C．反专制的政治斗争　　　　　　　　　　 　　 D．反宗教的民族革命

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威尔斯认为：“他们反对教皇不是因为他是世界的宗教领袖，而是因为他不是这样的领袖；因为他本应该是他们的精神领袖，而他却是一个富有的世俗君主。”由此可见，宗教改革从本质上说是

A．反教皇的宗教斗争

B．反君主的民主革命

C．反封建的政治斗争

D．反宗教的民族革命

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赫·乔·韦尔斯认为“他们反对教皇不是因为他是世界的宗教领袖，而是因为他不是这样的领袖；因为他本应该是他们的精神领袖，而他却是一个富有的世俗君主。”由此可见宗教改革从本质上说是

A．反君主的民主革命

B．反封建的政治斗争

C．反宗教的民族革命

D．反教皇的宗教斗争

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赫乔•威尔斯认为：“他们反对教皇不是因为他是世界的宗教领袖，而是因为他不是这样的领袖；因为他本应该是他们的精神领袖，而他却是一个富有的世俗君主。”由此可见，宗教改革从本质上说是（　　）

A. 反教皇的宗教斗争　　 B. 反君主的民主革命

C. 反宗教的民族革命　　 D. 反封建的政治斗争

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赫·乔·威尔斯认为：“他们反对教皇不是因为他是世界的宗教领袖，而是因为他不是这样的领袖；因为他本应该是他们的精神领袖，而他却是一个富有的世俗君主。”由此可见，宗教改革从本质上说是( 　 )

A．反教皇的宗教斗争 　　　　　　　　　　　　 B．反君主的民主革命

C．反封建的政治斗争　　　　　　　　　　　　 D．反宗教的民族革命

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赫乔·威尔斯认为：“他们反对教皇不是因为他是世界的宗教领袖，而是因为他不是这样的领袖；因为他本应该是他们的精神领袖，而他却是一个富有的世俗君主。”由此可见，宗教改革从本质上说是（   ）

A．反教皇的宗教斗争         B．反君主的民主革命

C．反宗教的民族革命         D．反封建的政治斗争

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赫·乔·韦尔斯认为“他们反对教皇不是因为他是世界的宗教领袖，而是因为他不是这样的领袖；因为他本应该是他们的精神领袖，而他却是一个富有的世俗君主。”由此可见，宗教改革从本质上说是（　　 ）　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　

A．反教皇的宗教斗争　　　　　　　　　　 B．反君主的民主革命

C．反宗教的民族革命　　　　　　　　　　 D．反封建的政治斗争

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赫·乔·韦尔斯认为：“他们反对教皇不是因为他是世界的宗教领袖，而是因为他不是这样的领袖；因为他本应该是他们的精神领袖，而他却是一个富有的世俗君主。”由此可见宗教改革从本质上说是   (    )

A．反教皇的宗教斗争

B．反君主的民主革命

C．反宗教的民族革命

D．反封建的政治斗争

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