古雅典著名喜剧家阿里斯托芬(约前446~前385)屡屡在作品中批评和讽刺当权人物,晚年他夸耀自己因此而受过多至七十五次的控告,但每次总是被判无罪。据此以推断,当时雅典
A. 城邦民主陷入危机
B. 法制建设尚未完善
C. 名人享有一定特权
D. 创作自由不受限制
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古雅典著名喜剧家阿里斯托芬(约前446~前385)屡屡在作品中批评和讽刺当权人物,晚年他夸耀自己因此而受过多至七十五次的控告,但每次总是被判无罪。据此以推断,当时雅典
A. 城邦民主陷入危机
B. 法制建设尚未完善
C. 名人享有一定特权
D. 创作自由不受限制
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古雅典著名喜剧家阿里斯托芬(约前446~前385)屡屡在作品中批评和讽刺当权人物,
晚年他夸耀自己因此而受过多至七十五次的控告,但每次总是被判无罪。据此可以推断,当时雅典
A.城邦民主陷入危机 B.法制建设尚未完善
C.名人享有一定特权 D.创作自由不受限制
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古希腊喜剧起源于祭祀酒神的狂欢歌舞和民间滑稽戏,公元前5世纪进入雅典的酒神节庆中。此时雅典产生了三大喜剧诗人,他们的作品大半是政治讽刺剧和社会讽刺剧,尤其擅长讽刺当权人物。这表明了当时的雅典
A. 城邦制度备受诟病
B. 民主政治有利于思想的繁荣
C. 人文主义思想盛行
D. 商品经济激发公民自我意识
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在古代雅典的某一时期,旧的喜剧彻底地属于政治性,它在舞台上批评并讽刺城邦国家的生活;但新的喜剧则在私人和家庭生活里寻找资料,它表现在烹调、鱼价格、悍妻、和庸医这些材料上。该现象反映出古代雅典
A. 民主推动文化发展
B. 民众思想深受束缚
C. 政治生活特色鲜明
D. 民主制衰落的缘由
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古希腊喜剧家阿里斯托芬在《骑士》中有一段“通过一个将军试图劝服一个卖香肠的人去夺取政治职位”的对话。
对话表明作者
A. 意在讽刺统治者的愚昧无知
B. 表达对社会等级分化的不满
C. 对社会道德沦丧的严厉谴责
D. 揭露和批判政治制度的弊端
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“旧的喜剧彻底地属于政治性,它在舞台上批评并讽刺城邦国家的生活;但新的喜剧则在私人和家庭生活里寻找资料,它表现在烹调、鱼价格、悍妻和庸医这些材料上。”戏剧表现主题的变化,反映了古希腊后期 一般公民所关心的是( )
A.农工商业 B.城邦利益 C.民主制度 D.生活琐事
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古希腊喜剧家阿里斯托芬在《公民大会妇女》中有一个虚拟的故事:雅典的妇女们偷偷穿上了丈夫的服装,戴上假胡须,女扮男装出席公民大会,投票通过法律夺取了政权,把男性从城邦中驱逐出去。这本质上说明了
A. 雅典民主政治推动了文化繁荣
B. 雅典民主易导致民主权利滥用
C. 雅典民主政治是少数人的民主
D. 雅典的妇女没有公民权
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阿里斯托芬在喜剧《公民大会妇女》中虚构了一个故事:雅典的妇女们偷偷穿上了丈夫的服装,戴上假胡须,女扮男装出席公民大会,投票通过法律夺取了政权,把男性从城邦中驱逐出去。这一虚构剧情反映了
A. 民主政治促使戏剧艺术繁荣
B. 民主氛围浓厚,公民意志自由
C. 男女地位不平等,妇女无权参政
D. 滥用民主权力导致政治混乱
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公元前5世纪,希腊出现了悲剧作家,他们不约而同以传奇故事、人与诸神的关系,以及命运与家庭对人生的影响等为主题,诉诸人的情感,表现人的优点;到公元前4世纪,悲剧发展到成熟阶段后喜剧出现,喜剧作品常讽刺雅典官员,或取笑当时的一些思想家,诉诸人的理智,暴露人的弱点。这反映出古希腊
A.人文主义精神的深入发展
B.悲喜剧的社会影响力极大
C.公民辩证看待自己的文化
D.公民认知社会能力的提升
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公元前5世纪,希腊出现了悲剧作家,他们不约而同以传奇故事、人与诸神的关系,以及命运与家庭对人生的影响等为主题,诉诸人的情感,表现人的优点;到公元前4世纪,悲剧发展到成熟阶段后喜剧出现,喜剧作品常讽刺雅典官员,或取笑当时的一些思想家,诉诸人的理智,暴露人的弱点。这反映出古希腊
A. 人文主义精神的发展 B. 喜剧作品更受欢迎
C. 伯里克利时代雅典民主政治发展到顶峰 D. 公民认知社会能力的提升
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