“生民之初,本无所谓君臣,则皆民也。民不能相治,亦不暇治,于是共举一民为君。……则非君择民,而民择君也。民对君可以共举之,则且必可共废之。”材料观点类似于启蒙运动所倡导的
A. 社会契约
B. 君主立宪
C. 天赋人权
D. 权力制衡
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“生民之初,本无所谓君臣,则皆民也。民不能相治,亦不暇治,于是共举一民为君。……则非君择民,而民择君也。民对君可以共举之,则且必可共废之。”材料观点类似于启蒙运动所倡导的( )
A. 社会契约 B. 君主立宪 C. 天赋人权 D. 权力制衡
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“生民之初,本无所谓君臣,则皆民也。民不能相治,亦不暇治,于是共举一民为君。……则非君择民,而民择君也。民对君可以共举之,则且必可共废之。”材料观点类似于启蒙运动所倡导的
A. 社会契约
B. 君主立宪
C. 天赋人权
D. 权力制衡
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“生民之初,本无所谓君臣,则皆民也。民不能相治,亦不暇治,于是共举一民为君。……则非君择民,而民择君也。民对君可以共举之,则且必可共废之。”材料观点类似于启蒙运动所倡导的
A. 权力制衡
B. 君主立宪
C. 天赋人权
D. 社会契约
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“生民之初,本无所谓君臣,则皆民也。民不能相治,亦不暇治,于是共举一民为君。……则非君择民,而民择君也。民对君可以共举之,则且必可共废之。”材料观点类似于启蒙运动所倡导的
A.社会契约 B.君主立宪 C.天赋人权 D.权力制衡
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“生民之初,本无所谓君臣,则皆民也。民不能相治,亦不暇治,于是共举一民为君,……则非君择民,而民择君也。民对君可以共举之,则且必可共废之。”材料观点类似于启蒙运动所倡导的
A.权力制衡
B.君主立宪
C.天赋人权
D.社会契约
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“生民之初,本无所谓君臣,则皆民也。民不能相治,亦不暇治,于是共举一民为君。夫曰共举之,则非君择民,而民择君也。……夫曰共举之,则且必可共废之。”(谭嗣同)材料认为“民”与“君”的关系与哪位西方启蒙思想家的主张最为相似?
A. 洛克
B. 伏尔泰
C. 卢梭
D. 孟德斯鸠
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“生民之初,本无所谓君臣,则皆民也。民不能相治,亦不暇治,于是共举一民为君。夫曰共举之,则非君择民,而民择君也。……夫曰共举之,则且必可共废之。”
材料认为“民”与“君”的关系与哪位西方启蒙思想家的主张最为相似?( )
A. 霍布斯 B. 伏尔泰 C. 孟德斯鸠 D. 卢梭
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“生民之初,本无所谓君臣,则皆民也。民不能相治,亦不暇治,于是共举一民为君。夫曰共举之,则非君择民,而民择君也。……夫曰共举之,则且必可共废之。”
材料认为“民”与“君”的关系与哪位西方启蒙思想家的主张最为相似?
A. 霍布斯
B. 伏尔泰
C. 孟德斯鸠
D. 卢梭
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谭嗣同《仁学》:“生民之初,本无所谓君臣,则皆民也。民不能相治,亦不暇治,于是共举一民为君。夫曰共举之,则非君择民,而民择君也。……夫曰共举之,则且必可共废之。”下列与材料思想相似的是
A. 社会契约
B. 民主共和
C. 理性判断
D. 三权分立
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谭嗣同认为:“生民之初,本无所谓君臣,则皆民也。民不能相治,亦不暇治,于是共举一民为君。夫曰共举之,则非君择民,而民择君也。……夫曰共举之,则且必可共废之。”他的这一主张最类似于
A. 主权在民
B. 人生而自由
C. 开明专制
D. 三权分立
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