普鲁塔克的《希腊罗马名人传》记录了政治家阿里斯提德被自己忠实信奉的“贝壳法”放逐的故事。如...

普鲁塔克的《希腊罗马名人传》记录了政治家阿里斯提德被自己忠实信奉的“贝壳法”放逐的故事。如一位目不识丁的平民因为听烦了阿里斯提德的名字就要求把这个名字刻在贝壳上。这表明雅典

A. 民主权利曾被公民滥用

B. 公民对政治家极度厌恶

C. 公民法律意识普遍淡薄

D. 公民参政意识十分强烈

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普鲁塔克《希腊罗马名人传》记录了一个政治家阿里斯提德被自己忠实信奉的“贝壳法”放逐的故事。一天，一位目不识丁的平民因为听烦了‘阿里斯提德的名字就要求把阿里斯提德的名字写在贝壳上。因为听烦了一个人的名字行使反对意见的民主权利，似乎成了所有民主制度的一大难题。该则材料表明雅典

A. 公民大会是最高司法机关

B. 直接民主存在着局限性

C. 法律面前人人平等

D. 所有人都有参政权

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古希腊史学家普鲁塔克记述道，阿里斯提德因为人们厌烦其“正义”的名声而遭到放逐。几年后，他被允许回国参加希波战争。回国后，他毫无怨言地为国家尽忠尽力，立下卓越功勋。这反映在当时雅典

A. 个人自由由国家支配

B. 城邦利益至高无上

C. 公民缺乏参政的能力

D. 民主政治逐渐完善

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罗马史学家普鲁塔克在评价雅典的政治时提到：“判处陶片放逐并不是对卑鄙行为的惩罚，不，表面上这是对威望和权势过高的人一种凌辱和贬抑的办法， 但实际上这只是散发嫉妒仇恨情绪的一种温和的手段”。这说明古代雅典的民主（　　 ）

A. 缺乏权力之间的制约平衡　　 B. 容易受到非理性因素影响

C. 忽视了公民的基本权利　　 D. 民主程序存在重大缺陷

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罗马史学家普鲁塔克在评价雅典的政治时提到：“判处陶片放逐并不是对卑鄙行为的惩罚，表面上这是对威望和权势过高的人的一种凌辱和贬抑的办法，但实际上这只是散发嫉妒仇恨情绪的一种温和的手段”。这说明古代雅典的民主

A. 缺乏权力之间的制约平衡

B. 忽视了公民的基本权利

C. 容易受到非理性因素影响

D. 民主程序存在重大缺陷

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罗马史学家普鲁塔克曾评价陶片放逐法时说：“判处陶片放逐并不是对卑鄙行为的惩罚，不，表面上这是对威望和权势过高的人一种凌辱和贬抑的办法， 但实际上这只是散发嫉妒仇恨情绪的一种温和的手段”材料说明了陶片放逐法

A. 容易导致权力的失衡

B. 导致个人私欲膨胀泛滥

C. 暴露了直接民主的弊端

D. 不利于公民权利的发挥

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雅典政治家阿里斯提德曾担任雅典首席执政官的最高行政职务。有一次在放逐投票的时候,被一个目不识丁的公民请求他在陶片代写上“阿里斯提德”的姓名投入票柜。阿里斯提德问这人何以要放逐他,那人答道:“不为什么,我甚至还不认识他;但是到处都称呼他为‘公正之士’,我实在听烦了。”该故事不能体现雅典民主政治的 (　　 )

A．广泛性　　　 B．盲目性　　　 C．随意性　　 D．公正性

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雅典政治家阿里斯提德曾担任雅典首席执政官的最高行政职务。有一次在放逐投票的时候，被一个目不识丁的公民请求他在陶片代写上“阿里斯提德”的姓名投入票柜。阿里斯提德问这人何以要放逐他，那人答道：“不为什么，我甚至还不认识他；但是到处都称呼他为‘公正之士’，我实在听烦了。”该故事不能体现雅典民主政治的

A. 直接性

B. 盲目性

C. 随意性

D. 公正性

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雅典政治家阿里斯提德曾担任雅典首席执政官的最高行政职务。有一次在放逐投票的时候,被一个目不识丁的公民请求他在陶片代写上“阿里斯提德”的姓名投入票柜。阿里斯提德问这人何以要放逐他,那人答道:“不为什么,我甚至还不认识他；但是到处都称呼他为‘公正之士’,我实在听烦了。”该故事不能体现雅典民主政治的（　　　 ）

A．广泛性　　　 B．盲目性　　 C．随意性　　　　 D．公正性

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雅典政治家阿里斯提德（Aristeides）曾在放逐投票时，被一个目不识丁的公民请求代写上阿氏自己的姓名投入票柜，阿里斯提德问那人何以要放逐他，那人答道：“不为什么，我甚至还不认识这个人；但是到处都称呼他为‘公正之士’，我实在听烦了”。这则故事突出反映了

A．雅典阶级矛盾十分尖锐      Ｂ．“陶片放逐法”形同虚设

C．直接民主导致权力误用      Ｄ．很多雅典政治家浪得虚名

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