某学者指出，理学的基本目的是如何使人的生活超越平庸而达于圣人境界，还原做人的尊严，在日常生...

某学者指出，理学的基本目的是如何使人的生活超越平庸而达于圣人境界，还原做人的尊严，在日常生活中体现出生命的神圣价值。这揭示出宋明理学：

A. 引领人们追求高雅的生活　　 B. 改善人心以提升内在价值

C. 促进人们去关注现实生活　　 D. 具有朴素的人文主义精神

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有学者认为，宋明理学所强调的义理，表现出一种想要摈弃汉唐训诂之学而直接面向经典、回复圣人之道的气势，颇有一点“文艺复兴”的味道。该学者的依据是宋明理学

A. 强调三纲五常教化作用

B. 突出儒学的伦理道德

C. 注重强化封建神学思想

D. 束缚并压制人和人性

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明清之际一些独立特行的学者们作出了一些典范性成就，在为学之道上体现出超越传统的动向。他们“超越传统”的主要表现是

①提倡经世致用

②促进社会转型

③提倡工商皆本

④否定封建理学

A. ①②

B. ②④

C. ①③

D. ③④

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学者魏斐德在研究中国某一时期思想史时指出：“他们通过割断超越的宇宙中的等级与现世政治体制之间的联系，使帝国的统治失去了神圣的光彩，并将经典中主张的那种古代的‘封建’重新调整，以此代替传统的统治四方的中央权威。”这里的“某一时期”和“他们”最有可能是指

A. 先秦的儒学家

B. 明清之际的思想家

C. 晚清的维新

D. 民初的新文化运动者

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学者魏斐德在研究中国某一时期思想史时指出：“他们通过割断超越的宇宙中的等级与现世政治体制之间的联系，使帝国的统治失去了神圣的光彩，并将经典中主张的那种古代的‘封建’重新调整，以此代替传统的统治四方的中央权威。”这里的“某一时期”和“他们”最有可能是指（　　）

A. 先秦的儒学家　　 B. 明清之际的思想家

C. 晚清的维新派　　 D. 民初的新文化运动者

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理学家以儒家“圣人”为最高境界，充分肯定人的现实生活、道德精神的意义；它摒弃佛道所宣扬的彼岸世界，不相信灵魂不灭、轮回转世之说，而力求在现实世界中实现崇高的理想。材料信息说明

A. 理学的影响力不断扩大

B. 理学与佛道学说无关

C. 理学有较强的理性主义

D. 理学有唯心主义色彩

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有学者指出：“如果说文艺复兴为人本主义者们‘清理了场地’，那么启蒙运动则是‘大兴土木’”。这里的“大兴土木”是指

A. 主张简化教规教仪　　 B. 肯定人的价值与尊严

C. 强调知识与道德　　 D. 构建“理性王国”

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有学者指出：“如果说文艺复兴为人本主义者们‘清理了场地’”，那么启蒙运动则是‘大兴土木’”。这里的“大兴土木”是指

A. 主张简化教规教仪

B. 强调知识与道德

C. 肯定人的价值与尊严

D. 构建“理性王国”

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某学者指出：中国研发“两弹一星”旨在维护本国安全、地区及世界的和平与安宁，构建和谐的世界，这实际上已经超越了“两弹一星”科学技术本身的价值。这说明科学技术

A. 保障了我国的国家安全　　 B. 撑起了中国经济崛起的保护伞

C. 承载了济世的价值诉求　　 D. 维护了地区及世界的和平安宁

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有学者认为：“相对于路德的只把上帝等同于人的信仰，使人在获得思想神圣性的同时牺牲了人的行动自由的宗教思想，加尔文的让上帝直接呈现于日常生活和职业劳动中，使现实的经济活动获得神圣性的宗教思想，显然是一种全新的伦理观念。”由此可见加尔文的思想主张

A. 与路德的主张有着本质不同　　 B. 比路德的思想体系更为科学合理

C. 为资本主义发展提供了精神动力　　 D. 限制了人们精神信仰的自由

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