阅读下面的文言文，完成小题。
孙奭，字宗古，博州博平人。幼与诸生师里中王彻，彻死，有从奭问经者，奭为解析微指，人人惊服，于是门人数百皆从奭。九经及第，为国子监直讲。太宗幸国子监，召奭讲《书》，至“事不师古，以克永世，匪说攸闻”，帝曰：“此至言也。”因咨嗟久之，赐五品服。由是真宗以为诸王府侍读。累迁工部郎中，擢龙图阁待制。大中祥符初，得天书于左承天门，帝将奉迎，王旦等曰：“天贶符命，实盛德之应。”皆拜称万岁。奭曰：“臣愚，所闻‘天何言哉’，岂有书也？”帝既奉迎天书，大赦并布告其事于天下。是岁，天书复降泰山，帝复亲受符命。四年，又将祀汾阴，是时大旱，京师近郡谷踊责，奭上疏谏曰：“比年以来，水旱相继，饥馑居多，乃欲劳民事神，神其享之乎？陛下必欲为此者，不过效汉武帝、唐明皇，巡幸所至，刻石颂功，以崇虚名，夸示后世尔。臣愿陛下早自觉寤，此天下之幸，社稷之福也。”帝以为奭以经术进守道自处即有所言未尝阿附取悦人知奭朴忠虽其言切直容之而弗斥之仁宗即位，宰相请择名儒以经术侍讲读，乃召为翰林侍讲学士。每讲论至前世乱君亡国，必反覆规讽。仁宗意或不在书，奭则拱默以候，帝为竦然改听。尝画《无逸图》上之，并言：“古帝王朝朝暮夕，未有旷日不朝。陛下宜每日御殿，以览万机。”帝施于讲读阁。三请致仕，以年逾七十固请，泣下，帝亦恻然，诏赐帛二百匹。后优拜工部尚书，复知兖州。赐宴太清楼，近臣皆预，帝作飞白大字以赐。翌日，奭入谢，又赐袭衣、金带、银鞍勒马及隅瑞圣园。既而累表乞归，以太子太傅致仕。明道二年卒。赠左仆射，谥曰宣。
（节选自《宋史·孙奭传》）
1.下列对文中画波浪线部分的断句，正确的一项是（ ）
A. 帝以为奭以经术进守/道自处/即有所言/未尝阿附取悦人/知奭朴忠/虽其言切直/容之而弗斥之/
B. 帝以为奭以经术进/守道自处/即有所言/未尝阿附取悦/人知奭朴忠/虽其言切直/容之而弗斥之/
C. 帝以为奭以经术进守/道自处/即有所言/未尝阿附取悦/人知奭朴忠/虽其言切直/容之而弗斥之/
D. 帝以为奭以经术进/守道自处/即有所言/未尝阿附取悦人/知奭朴忠/虽其言切直/容之而弗斥之/
2.下列对文中加点词语的相关内容的解说，不正确一项是（ ）
A. 九经，北宋科举考试科目之一，考试的内容与《尚书》等九部儒家经典著作有关。
B. 国子监，在中国古代教育体系中是最高学府兼最高教育行政机构，其最高长官为博士。
C. 符命，指天赐给人君的吉祥凭证，也指歌颂帝王受天之福瑞的文章，本文指前者。
D. 汾阴，即今天陕西万荣县，县西南有后土祠，历代帝王常到此祭祀大地之母后土。
3.下列原文有关内容的概括和分析，不正确的一项是（ ）
A. 孙奭见解独特，深得赏识。宋太宗亲自到国子监听孙奭讲授儒家经学，并对他的讲课内容给予了高度评价，真宗也因此让孙奭到各王府授课。
B. 孙奭为人正直，直言敢谏。真宗几次想迎天书，还打算到汾阴祭祀，孙奭尖锐地指出这些行为都是迷信活动，都是真宗想要夸耀于后世。
C. 孙奭教导有方，恪尽职守。孙奭给仁宗授课时认真尽责，曾以前代昏君误国的史实对仁宗反复规劝，他还呈《无逸图》提醒仁宗勤于政事。
D. 孙奭历侍三朝，尽享荣宠。孙奭三朝为官，常得皇上的信任，仁宗还多次拒绝孙奭的辞官请求，甚至赐御笔、财物、房舍以示对他的恩宠。
4.把文中画横线的句子翻译成现代汉语。
（1）比年以来，水旱相继，饥馑居多，乃欲劳民事神，神其享之乎？
（2）仁宗意或不在书，奭则拱默以候，帝为竦然改听。
高三语文文言文阅读中等难度题
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孙奭，字宗古，博州博平人。幼与诸生师里中王彻，彻死，有从奭问经者，奭为解析微指，人人惊服，于是门人数百皆从奭。九经及第，为国子监直讲。太宗幸国子监，召奭讲《书》，至“事不师古，以克永世，匪说攸闻”，帝曰：“此至言也。”因咨嗟久之，赐五品服。由是真宗以为诸王府侍读。累迁工部郎中，擢龙图阁待制。大中祥符初，得天书于左承天门，帝将奉迎，王旦等曰：“天贶符命，实盛德之应。”皆拜称万岁。奭曰：“臣愚，所闻‘天何言哉’，岂有书也？”帝既奉迎天书，大赦并布告其事于天下。是岁，天书复降泰山，帝复亲受符命。四年，又将祀汾阴，是时大旱，京师近郡谷踊责，奭上疏谏曰：“比年以来，水旱相继，饥馑居多，乃欲劳民事神，神其享之乎？陛下必欲为此者，不过效汉武帝、唐明皇，巡幸所至，刻石颂功，以崇虚名，夸示后世尔。臣愿陛下早自觉寤，此天下之幸，社稷之福也。”帝以为奭以经术进守道自处即有所言未尝阿附取悦人知奭朴忠虽其言切直容之而弗斥之仁宗即位，宰相请择名儒以经术侍讲读，乃召为翰林侍讲学士。每讲论至前世乱君亡国，必反覆规讽。仁宗意或不在书，奭则拱默以候，帝为竦然改听。尝画《无逸图》上之，并言：“古帝王朝朝暮夕，未有旷日不朝。陛下宜每日御殿，以览万机。”帝施于讲读阁。三请致仕，以年逾七十固请，泣下，帝亦恻然，诏赐帛二百匹。后优拜工部尚书，复知兖州。赐宴太清楼，近臣皆预，帝作飞白大字以赐。翌日，奭入谢，又赐袭衣、金带、银鞍勒马及隅瑞圣园。既而累表乞归，以太子太傅致仕。明道二年卒。赠左仆射，谥曰宣。
（节选自《宋史·孙奭传》）
1.下列对文中画波浪线部分的断句，正确的一项是（ ）
A. 帝以为奭以经术进守/道自处/即有所言/未尝阿附取悦人/知奭朴忠/虽其言切直/容之而弗斥之/
B. 帝以为奭以经术进/守道自处/即有所言/未尝阿附取悦/人知奭朴忠/虽其言切直/容之而弗斥之/
C. 帝以为奭以经术进守/道自处/即有所言/未尝阿附取悦/人知奭朴忠/虽其言切直/容之而弗斥之/
D. 帝以为奭以经术进/守道自处/即有所言/未尝阿附取悦人/知奭朴忠/虽其言切直/容之而弗斥之/
2.下列对文中加点词语的相关内容的解说，不正确一项是（ ）
A. 九经，北宋科举考试科目之一，考试的内容与《尚书》等九部儒家经典著作有关。
B. 国子监，在中国古代教育体系中是最高学府兼最高教育行政机构，其最高长官为博士。
C. 符命，指天赐给人君的吉祥凭证，也指歌颂帝王受天之福瑞的文章，本文指前者。
D. 汾阴，即今天陕西万荣县，县西南有后土祠，历代帝王常到此祭祀大地之母后土。
3.下列原文有关内容的概括和分析，不正确的一项是（ ）
A. 孙奭见解独特，深得赏识。宋太宗亲自到国子监听孙奭讲授儒家经学，并对他的讲课内容给予了高度评价，真宗也因此让孙奭到各王府授课。
B. 孙奭为人正直，直言敢谏。真宗几次想迎天书，还打算到汾阴祭祀，孙奭尖锐地指出这些行为都是迷信活动，都是真宗想要夸耀于后世。
C. 孙奭教导有方，恪尽职守。孙奭给仁宗授课时认真尽责，曾以前代昏君误国的史实对仁宗反复规劝，他还呈《无逸图》提醒仁宗勤于政事。
D. 孙奭历侍三朝，尽享荣宠。孙奭三朝为官，常得皇上的信任，仁宗还多次拒绝孙奭的辞官请求，甚至赐御笔、财物、房舍以示对他的恩宠。
4.把文中画横线的句子翻译成现代汉语。
（1）比年以来，水旱相继，饥馑居多，乃欲劳民事神，神其享之乎？
（2）仁宗意或不在书，奭则拱默以候，帝为竦然改听。
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阅读下面的文言文，完成各题。
王用汲，字明受，晋江人。为诸生时，郡被倭，客兵横市中。会御史按部至，用汲言状。知府曰：“此何与诸生事？”用汲曰：“范希文秀才时，以天下为己任，乡井之祸乃不关诸生耶？”举隆庆二年进士，常德同知，入为户部员外郎。
万历六年，首辅张居正归葬其亲，湖广诸司毕会。巡按御史赵应元独不往，居正嗛之。及应元事竣得代，即以病请。王篆者，居正客也，素憾应元，且迎合居正意，属都御史陈炌劾应元规避，遂除名。用汲不胜愤，乃上言：
御史应元以不会葬得罪辅臣，遂为都御史炌所论，坐托疾欺罔削籍，臣窃恨之。夫疾病人所时有，今在廷大小诸臣，曾以病请者何限。御史陆万钟、刘光国皆以巡方事讫引疾，与应元不异也，炌何不并劾之？即炌当世宗朝，亦养病十余年。后夤缘攀附，骤列要津。以退为进，宜莫如炌。己则行之，而反以责人，何以服天下？陛下但见炌论劾应元，以为恣情趋避，罪当罢斥。至其意所从来，陛下何由知之？
孟子曰：“逢君之恶其罪大。”臣则谓逢相之恶其罪更大也。陛下天纵圣明，从谏勿咈。诸臣熟知其然，争欲碎首批鳞以自见。至若辅臣意之所向，不论是否，无敢一言以正其非，且有先意结其欢，望风张其焰者，是臣所谓逢也。今大臣未有不逢相之恶者，炌特其较著者尔。
以臣观之，天下无事不私，无人不私，独陛下一人公耳。陛下又不躬自听断，而委政于众所阿奉之大臣。大臣益得成其私而无所顾忌，小臣益苦行私而无所诉告，是驱天下而使之奔走乎私门矣。陛下何不日取庶政而勤习之，内外章奏躬自省览，后宣付辅臣，俾之商榷。
疏入，居正大怒，欲下狱廷杖。会次辅吕调阳在告，张四维拟削用汲职，帝从之。居正以罪轻，移怒四维，厉色待之者累日。用汲归，屏居郭外，布衣讲授，足不践城市。
（节选自《二十四史·明史》，有删改。）
1.对下列句子中加点词的解释，不正确的一项是
A．郡被倭，客兵横市中 被：遭受。
B．素憾应元 憾：遗憾。
C．逢君之恶其罪大 逢：迎合。
D．张四维拟削用汲职 拟：打算。
2.下列句子中，加点词的意义和用法相同的一项是
A．乡井之祸乃不关诸生耶？ 今其智乃反不能及
B．曾以病请者何限 使工以药淬之
C．望风张其焰者 今者项庄拔剑舞
D．而委政于众所阿奉之大臣 乃设九宾礼于庭
3.以下六句话分别编为四组，全都能表现王用汲为人刚正、遇事敢为的一项是
①会御史接部至，用汲言状 ②陛下天纵圣明，从谏勿咈
③用汲不胜愤，乃上言 ④逢君之恶其罪大
⑤今大臣未有不逢相之恶者 ⑥屏居郭外，布衣讲授
A．②③⑥ B．①④⑤ C．②④⑥ D．①③⑤
4.对原文有关内容的理解和分析，下列表述不正确的一项是
A．王用汲年轻时就性格刚直，敢说敢做，外籍军人在本地横行不法，他及时向来巡查的御史反映情况，表现出关心民生疾苦、心系百姓的高尚情怀。
B．首辅张居正归葬其亲，湖广各地官员都去悼念，赵应元没有去，张居正因此心怀不满，张居正的门客王篆迎合其意，让陈炌诬告弹劾赵应元。
C．王用汲上谏时，痛斥了陈炌等人阿谀奉迎宰相的不良行径，并含蓄委婉地劝诫皇帝，对于国家政务，应该亲历亲为，避免出现偏听则暗的不利局面。
D．王用汲直言上谏而触怒了张居正，皇帝听从大臣的的意见免其官职，丢官后的王用汲隐居城外，以平民的身份教授学生，再也不愿进入纷扰的城中。
5.把文言文阅读材料中加横线的句子翻译成现代汉语。（10分）
（1）御史应元以不会葬得罪辅臣，遂为都御史炌所论，坐托疾欺罔削籍，臣窃恨之。（5分）
（2）陛下何不日取庶政而勤习之，内外章奏躬自省览，后宣付辅臣，俾之商榷。（5分）
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王用汲，字明受，晋江人。为诸生时，郡被倭，客兵横市中。会御史按部至，用汲言状。知府曰：“此何与诸生事？”用汲曰：“范希文秀才时，以天下为己任，乡井之祸乃不关诸生耶？”举隆庆二年进士，常德同知，入为户部员外郎。
万历六年，首辅张居正归葬其亲，湖广诸司毕会。巡按御史赵应元独不往，居正嗛之。及应元事竣得代，即以病请。王篆者，居正客也，素憾应元，且迎合居正意，属都御史陈炌劾应元规避，遂除名。用汲不胜愤，乃上言：
御史应元以不会葬得罪辅臣，遂为都御史炌所论，坐托疾欺罔削籍，臣窃恨之。夫疾病人所时有，今在廷大小诸臣，曾以病请者何限。御史陆万钟、刘光国皆以巡方事讫引疾，与应元不异也，炌何不并劾之？即炌当世宗朝，亦养病十余年。后夤缘攀附，骤列要津。以退为进，宜莫如炌。己则行之，而反以责人，何以服天下？陛下但见炌论劾应元，以为恣情趋避，罪当罢斥。至其意所从来，陛下何由知之？
孟子曰：“逢君之恶其罪大。”臣则谓逢相之恶其罪更大也。陛下天纵圣明，从谏勿咈。诸臣熟知其然，争欲碎首批鳞以自见。至若辅臣意之所向，不论是否，无敢一言以正其非，且有先意结其欢，望风张其焰者，是臣所谓逢也。今大臣未有不逢相之恶者，炌特其较著者尔。
以臣观之，天下无事不私，无人不私，独陛下一人公耳。陛下又不躬自听断，而委政于众所阿奉之大臣。大臣益得成其私而无所顾忌，小臣益苦行私而无所诉告，是驱天下而使之奔走乎私门矣。陛下何不日取庶政而勤习之，内外章奏躬自省览，后宣付辅臣，俾之商榷。
疏入，居正大怒，欲下狱廷杖。会次辅吕调阳在告，张四维拟削用汲职，帝从之。居正以罪轻，移怒四维，厉色待之者累日。用汲归，屏居郭外，布衣讲授，足不践城市。
（节选自《二十四史·明史》，有删改。）
1.对下列句子中加点词的解释，不正确的一项是
A．郡被倭，客兵横市中 被：遭受。
B．素憾应元 憾：遗憾。
C．逢君之恶其罪大 逢：迎合。
D．张四维拟削用汲职 拟：打算。
2.下列句子中，加点词的意义和用法相同的一项是
A．乡井之祸乃不关诸生耶？ 今其智乃反不能及
B．曾以病请者何限 使工以药淬之
C．望风张其焰者 今者项庄拔剑舞
D．而委政于众所阿奉之大臣 乃设九宾礼于庭
3.以下六句话分别编为四组，全都能表现王用汲为人刚正、遇事敢为的一项是
①会御史接部至，用汲言状 ②陛下天纵圣明，从谏勿咈
③用汲不胜愤，乃上言 ④逢君之恶其罪大
⑤今大臣未有不逢相之恶者 ⑥屏居郭外，布衣讲授
A．②③⑥ B．①④⑤ C．②④⑥ D．①③⑤
4.对原文有关内容的理解和分析，下列表述不正确的一项是
A．王用汲年轻时就性格刚直，敢说敢做，外籍军人在本地横行不法，他及时向来巡查的御史反映情况，表现出关心民生疾苦、心系百姓的高尚情怀。
B．首辅张居正归葬其亲，湖广各地官员都去悼念，赵应元没有去，张居正因此心怀不满，张居正的门客王篆迎合其意，让陈炌诬告弹劾赵应元。
C．王用汲上谏时，痛斥了陈炌等人阿谀奉迎宰相的不良行径，并含蓄委婉地劝诫皇帝，对于国家政务，应该亲历亲为，避免出现偏听则暗的不利局面。
D．王用汲直言上谏而触怒了张居正，皇帝听从大臣的的意见免其官职，丢官后的王用汲隐居城外，以平民的身份教授学生，再也不愿进入纷扰的城中。
5.把文言文阅读材料中加横线的句子翻译成现代汉语。（10分）
（1）御史应元以不会葬得罪辅臣，遂为都御史炌所论，坐托疾欺罔削籍，臣窃恨之。（5分）
（2）陛下何不日取庶政而勤习之，内外章奏躬自省览，后宣付辅臣，俾之商榷。（5分）
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教 约
[明]王守仁
每日清晨，诸生参揖毕，教读以次，偏询诸生：“在家所以爱亲敬畏之心，得无懈忽、未能情切否？温清定省之仪，得无亏缺、未能实贱否？往来街衢，步趋礼节，得无放荡、未能谨饰否？一应言行心术，得无欺妄非僻、未能忠信笃敬否？”诸童子务要各以实对，有则改之，无则加勉；教读复随时就事，曲加诲谕开发，然后各退就席肄业。
凡歌诗，须要整容定气，清朗其声音，均审其节调，毋躁而急，毋荡而嚣，毋馁而慑；久则精神宣畅，心气和平矣。每学量童生多寡，分为四班。每日轮一班歌诗，其余皆就席，敛容肃听；每五日则总四班递歌于本学。每朔望，集各学会歌于书院。
凡习礼需要澄心肃虑，审其仪节，度其容止，毋忽而惰，毋沮而怍，毋径而野，从容而不失之迂缓，修谨而不失之拘局。久则礼貌习熟，德性坚定矣。童生班次，皆如歌诗。每闲一日，则轮一班习礼，其余皆就席，敛容肃观。习礼之日，免其课仿。每十日则总四班递习于本学。每朔望，则集各学会习于书院。
凡授书，不在徒多，但贵精熟，量其资禀，能二百字者，止可授以一百字。常使精神力量有余，则无厌苦之患，而有自得之美。讽诵之际，务令专心一志，口诵心惟，字字句句紬绎反覆，抑扬其音节，宽虚其心意，久则义礼浃洽，聪明日开矣。
每日工夫先考德，次背书诵书，次习礼。或作课仿次复诵书讲书次歌诗凡习礼歌诗之数皆所以常存童子之心使其乐习不倦而无暇及于邪僻。教者如此，则知所施矣。虽然，此其大略也；神而明之，则存乎其人。
(选自《阳明传习录》，上海古籍出版社2000年版)
1.对下列句子中加点词语的解释，不正确的一项是( )
A. 在家所以爱亲敬畏之心，得无懈忽 得无：是不是。
B. 往来街衢，步趋礼节 趋：小步快走。
C. 审其仪节，度其容止 审：反复分析、推究。
D. 此其大略也 略：大的方略、谋略。
2.下列各组句子中，加点词的意义和用法相同的一组是( )
A. 毋躁而急，毋荡而嚣 襟三江而带五湖
B. 习礼之日，免其课仿 何为其然也
C. 久则义礼浃洽，聪明日开矣 人死，则曰：“非我也，岁也。”
D. 神而明之，则存乎其人 臣以为布衣之交尚不相欺，况大国乎
3.下列对原文有关内容的概括与赏析，不正确的一项是( )
A. 王阳明给他的书院订立的规矩中，明确要求把做人教育放在第一位，并且强调要常抓不懈，养成习惯。
B. 王阳明注重诗教，《教约》第二段一、二句是对学生提出的要求，后三句是对教员和学校提出的要求，思虑十分完备。
C. 王阳明对修习礼节要求简明而严格，每日清晨诸生必先参揖，强调久而成习，养成德性。“揖”为相见礼，站立姿态，不需跪拜。
D. 王阳明对文化知识教学提出的不在于多而在于精熟的要求和具体的操作方法，暗合心理学规律，在今天依然有借鉴意义。
4.用“/”给文中画波浪线的部分断句。
或作课仿次复诵书讲书次歌诗凡习礼歌诗之数皆所以常存童子之心使其乐习不倦而无暇及于邪僻
5.把文中画线的句子译成现代汉语。
(1)凡歌诗，须要整容定气，清朗其声音，均审其节调。
(2)常使精神力量有余，则无厌苦之患，而有自得之美。
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魏骥，字仲房，萧山人。永乐中，以进士副榜授松江训导。常夜分携茗粥劳诸生。诸生感奋，多成就者。用师逵荐，迁太常博士。
宣德初，迁吏部考功员外郎，正统三年，召试行在吏部左侍郎，屡命巡视畿甸遗蝗，问民疾苦。八年改礼部，寻以老请致仕。吏部尚书王直言骥未衰，如念其老，宜令去繁就简。乃改南京吏部。复以老辞，不允。十四年进尚书。英宗北狩，骥率诸司条上时务，多施行。景泰元年，年七十七，致仕。
骥居官务大体。在太常，山川坛获双白兔，圻内生瑞麦，皆却不进。在吏部，有进士未终制，求考功。同官将许之，骥持不可。法司因旱恤刑，有王纲者，恶逆当辟，或悯其少，欲缓之。骥曰：“此妇人之仁，天道不时，正此故也。”狱决而雨。
正统中，王振怙宠，凌公卿，独严重骥，呼“先生”。景泰初，以请老至京师。大学士陈循，骥门生也，请间曰：“公虽位冢宰，然未尝立朝。愿少待，事在循辈。”骥正色曰：“君为辅臣，当为天下进贤才，不得私一座主。”退语人曰：“渠以朝廷事为一己事，安得善终。”竟致仕去。
骥端厚祗慎。顾劲直，好别白君子小人。恒曰：“无是非之心，非人也。”家居，忧国忧民，老而弥笃。萧山故多水患，骥倡修螺山、毕公诸塘堰，捍江潮，兴湖利。乡人赖之。居恒布衣粝食，不殖生产。事兄教谕骐，虽耄益恭。时戴笠行田间。尝遇钱塘主簿，隶呵之。答曰“萧山魏骥也”。主簿仓皇谢慰而去。
成化七年，御史梁昉言：“臣先任萧山，见致仕尚书臣魏骥里居，教子孙孝弟力田，增堤浚湖，捍御灾患。所行动应礼法，倡理学，勖后进。虽在林野，有补治化，齿德有余。乞下所司，酌前代故事施行。”帝览奏嘉叹。遣行人存问，赐羊酒，命有司月给米三石。使命未至而骥卒。赐祭葬如礼，谥文靖。其子完以骥遗言诣阙辞葬，乞以其金振饥民。帝怃然曰：“骥临终遗命，犹恐劳民，可谓纯臣矣。”许之。
（节选自《明史·魏骥传》，有删改）
1.对下列句子中加点的词的解释，不正确的一项是（ ）
A. 用师逵荐，迁太常博士 用：因为，由于
B. 如念其老，宜令去繁就简 念：思念，惦念
C. 骥端厚劲直，好别白君子小人 白：清楚，明白
D. 仓皇谢慰而去 谢：认错，道歉
2.下列对文中相关内容的解说，不正确的一项是（ ）
A. 吏部，古代六部之一，掌管文武官员的任免、升降、调动等，长官为吏部尚书。
B. 主簿，古代官名，汉代以后，中央机关及地方郡、县负责文书簿籍，主管印鉴的官吏。
C. 行人，可指出征、出行的人，亦是使者的通称，其在本文中的含义是后者。
D. 诣阙，“诣”到、往；“阙”是古代皇官前面两边的楼台，又指宫殿或朝廷：“诣阙”即到宫殿或到朝廷。
3.下列对原文有关内容的概括和分析，不正确的一项是（ ）
A. 魏骥不媚世俗，德行高尚。他任太常官时，没有凭借下属机构进呈的祥瑞之物升官发财；在吏部时，也没有因为其他人的影响做违背规定和法律的事。
B. 魏骥为人爽直，善于识人。他认为一个人立身的基础是要有是非心，不能人云亦云。面对学生陈循对自己的照顾，他并没有感到欣慰，反而指出陈循等人掌权是国之忧患。
C. 魏骤为官一任，造福一方。他常在深夜携带茶粥慰劳诸生，还曾多次奉命巡视京城郊区蝗虫灾情，询问民众的疾苦，倡议修筑水利设施，乡民得以获利。
D. 魏骥为人朴实，行事以礼。他布衣粗食，不置产业，经常像老农一样戴斗签行走于田间，事奉作教谕的兄长魏骐，虽年老而更加恭敬。
4.把文中画横线的句子翻译成现代汉语。
（1）退语人曰：“渠以朝廷事为一己事，安得善终。”竟致仕去。
（2）虽在林野，有补治化，齿德有余。乞下所司，酌前代故事施行。
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贺逢圣，字克繇，江夏人。与熊廷弼少同里闬，而不相能。为诸生，同受知于督学熊尚文。尚文并奇二生，曰：“熊生，干将、莫邪也；贺生，夏瑚、商琏也。”举于乡。家贫，就应城教谕。万历四十四年，殿试第二人，授翰林编修。
天启间，为洗马。当是时，廷弼已再起经略辽东矣。广宁之败，同乡官将揭白廷弼之冤，意逢圣且沮之。逢圣作色曰：“此乃国家大事，吾安敢小嫌介介，不以明！”即具草上之。湖广建魏忠贤生祠，忠贤闻上梁文出逢圣手，大喜，即日诣逢圣。逢圣曰：“误，借衔陋习耳。”忠贤怫然去。翌日削逢圣籍。
庄烈帝即位，复官，连进秩。九年六月以礼部尚书兼东阁大学士，入阁辅政，加太子太保，改文渊阁。十一年致政。十四年再入阁。明年再致政。
逢圣为人廉静，束修砥行。帝颇事操切，逢圣终无所匡言。其再与周延儒同召，帝待之不如延儒。及予告宴饯便殿赐金赐坐蟒感激大哭伏地不能起帝亦汍澜动容焉
是时，湖广贼大扰。明年春，张献忠连陷蕲、黄，逼江夏。有大冶人尹如翁，逢圣门生，走三百里，持一僧帽、一袈裟来贻逢圣。逢圣反其衣曰：“子第去，毋忧我。”如翁去。五月壬戌晦，贼陷武昌，执逢圣。叱曰：“我朝廷大臣，若曹敢无礼！”贼麾使去，遂投墩子湖死也。贼来自夏，去以秋云。大吏望衍而祭，有神梦于湖之人，“我守贺相殊苦，汝受而视之，有黑子在其左手，其征是。”觉而异之，俟于湖，赫然而尸出，验之果是，盖沉之百有七十日，面如生。以冬十一月壬子殓，大吏挥泪而葬之。
（选自《明史·列传第一百五十二》）
1.对文中画波浪线部分的断句，正确的一项是（ ）
A．及予告宴／饯便殿/赐金赐坐蟒/感激大哭/伏地不能起／帝亦汍澜／动容焉／
B．及予告／宴饯便殿/赐金赐坐蟒／感激大哭伏地/不能起/帝亦汍澜／动容焉/
C．及予告宴／饯便殿／赐金／赐坐蟒／感激大哭伏地/不能起／帝亦汍澜动容焉／
D．及予告／宴饯便殿／赐金／赐坐蟒／感激大哭/伏地不能起／帝亦汍澜动容焉／
2.下列对文中加横线词语的解说，不正确的一项是（ ）
A．“诸生”是明清时期经考试录取而进入府、州、县各级学校学习的生员。生员有增生、附生、廪生、例生等，统称诸生。
B．“壬子”是干支纪日法。古人用干支依次循环的纪年、纪月、纪日和纪时辰。干支是天干（甲乙丙丁戊己庚辛壬癸）、地支（子丑寅卯辰巳午未申酉戌亥）的合称。
C．“致政”，官吏将执政的权柄归还给君主，指古代官员正常退休。意同“致仕”或“致事”。古代官员一般在70岁时退休，有疾患则可提前退休。
D．“殿试”是科举制最高级别的考试，皇帝在殿廷上，对会试录取的贡士亲自策问，以定甲第。明清殿试后分为三甲：依次称为状元、榜眼、探花。
3.下列对原文有关内容的概括和分析，不正确的一项是（ ）
A．贺逢圣饱有文才。做生员时就受到督学熊尚文的赏识，殿试考中第二名，后来湖广建造的魏忠贤生祠的上梁文竞误传出自他手。
B．贺逢圣刚正不阿。广宁战役失败之后，他不计前嫌，起草奏章为熊廷弼鸣冤；权臣魏忠贤登门拜访，他据实言明，绝不趋炎附势。
C．贺逢圣清廉沉静。门生尹如翁远道送来衣帽，他坚决拒收，原物奉还；皇上虽然对待他和周延儒有厚薄之别，但他始终没有进言纠正。
D．贺逢圣临难不屈。在武昌被贼寇逮捕，他毫不畏惧，义正词严，呵斥贼寇无礼，贼寇没有杀他，而驱使他离开，他毅然投墩子湖而死。
4.把文中画横线的句子翻译成现代汉语。
（1）逢圣作色日：“此乃国家大事，吾安敢小嫌介介，不以明！”
（2）觉而异之，俟于湖，赫然而尸出，验之果是，盖沉之百有七十日，面如生。
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阅读下面的文言文，完成下题。
贺逢圣，字克繇，江夏人。与熊廷弼少同里闬，而不相能。为诸生，同受知于督学熊尚文。尚文并奇二生，曰：“熊生，干将、莫邪也；贺生，夏瑚、商琏也。”举于乡。家贫，就应城教谕。万历四十四年，殿试第二人，授翰林编修。
天启间，为洗马。当是时，廷弼已再起经略辽东矣。广宁之败，同乡官将揭白廷弼之冤，意逢圣且沮之。逢圣作色曰：“此乃国家大事，吾安敢小嫌介介，不以明！”即具草上之。湖广建魏忠贤生祠，忠贤闻上梁文出逢圣手，大喜，即日诣逢圣。逢圣曰：“误，借衔陋习耳。”忠贤怫然去。翌日削逢圣籍。
庄烈帝即位，复官，连进秩。九年六月以礼部尚书兼东阁大学士，入阁辅政，加太子太保，改文渊阁。十一年致政。十四年再入阁。明年再致政。
逢圣为人廉静，束修砥行。帝颇事操切，逢圣终无所匡言。其再与周延儒同召，帝待之不如延儒。及予告宴饯便殿赐金赐坐蟒感激大哭伏地不能起帝亦汍澜动容焉
是时，湖广贼大扰。明年春，张献忠连陷蕲、黄，逼江夏。有大冶人尹如翁，逢圣门生，走三百里，持一僧帽、一袈裟来贻逢圣。逢圣反其衣曰：“子第去，毋忧我。”如翁去。五月壬戌晦，贼陷武昌，执逢圣。叱曰：“我朝廷大臣，若曹敢无礼！”贼麾使去，遂投墩子湖死也。贼来自夏，去以秋云。大吏望衍而祭，有神梦于湖之人，“我守贺相殊苦，汝受而视之，有黑子在其左手，其征是。”觉而异之，俟于湖，赫然而尸出，验之果是，盖沉之百有七十日，面如生。以冬十一月壬子殓，大吏挥泪而葬之。
（选自《明史•列传第一百五十二》）
1.对文中画横线部分的断句，正确的一项是（ ）
A．及予告宴／饯便殿/赐金赐坐蟒/感激大哭/伏地不能起／帝亦汍澜／动容焉／
B．及予告宴／饯便殿／赐金／赐坐蟒／感激大哭伏地/不能起／帝亦汍澜动容焉／
C．及予告／宴饯便殿/赐金赐坐蟒／感激大哭伏地/不能起/帝亦汍澜／动容焉/
D．及予告／宴饯便殿／赐金／赐坐蟒／感激大哭/伏地不能起／帝亦汍澜动容焉／
2.下列对文中加横线词语的解说，不正确的一项是（ ）
A．“诸生”是明清时期经考试录取而进入府、州、县各级学校学习的生员。生员有增生、附生、廪生、例生等，统称诸生。
B．“殿试”是科举制最高级别的考试，皇帝在殿廷上，对会试录取的贡士亲自策问，以定甲第。明清殿试后分为三甲：依次称为状元、榜眼、探花。
C．“致政”，官吏将执政的权柄归还给君主，指古代官员正常退休。意同“致仕”或“致事”。古代官员一般在70岁时退休，有疾患则可提前退休。
D．“壬子”是干支纪日法。古人用干支依次、循环地纪年、纪月、纪日和纪时辰。干支是天干（甲乙丙丁戊己庚辛壬癸）、地支（子丑寅卯辰巳午未申酉戌亥）的合称。
3.下列对原文有关内容的概括和分析，不正确的一项是（ ）
A．贺逢圣饱有文才。做生员时就受到督学熊尚文的赏识，殿试考中第二名，后来湖广建造的魏忠贤生祠的上梁文竞误传出自他手。
B．贺逢圣刚正不阿。广宁战役失败之后，他不计前嫌，起草奏章为熊廷弼鸣冤；权臣魏忠贤登门拜访，他据实言明，绝不趋炎附势。
C．贺逢圣清廉沉静。门生尹如翁远道送来衣帽，他坚决拒收，原物奉还；皇上虽然对待他和周延儒有厚薄之别，但他始终没有进言纠正。
D．贺逢圣临难不屈。在武昌被贼寇逮捕，他毫不畏惧，义正词严，呵斥贼寇无礼，贼寇没有杀他，而驱使他离开，他毅然投墩子湖而死。
【小题】把文中画横线的句子翻译成现代汉语。
（1）逢圣作色日：“此乃国家大事，吾安敢小嫌介介，不以明！”
（2）觉而异之，俟于湖，赫然而尸出，验之果是，盖沉之百有七十日，面如生。
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阅读下面的文言文，（文中三个“□”是为考查而设），完成后面题目。
江天一，字文石，徽州歙县人。少丧父，事其母及抚弟天表，具有至性。尝语人曰：“士不立品者，必无文章。”年三十六，始得补诸生。家贫屋败，躬畚土筑垣以居。覆瓦不完，盛暑则暴酷日中；雨至，淋漓蛇伏，或张敝盖自蔽，家人且怨且叹，而天一挟书吟诵自若也。
天一虽以文士知名，□深沉多智，尤为同郡金佥事公声所知。当是时，徽人多盗，天一方佐佥事公，用军法团结乡人子弟，为守御计。
顺治【注】二年夏五月，江南大乱，州县望风内附，而徽人犹□明拒守。先是，天一言于佥事公曰：“徽为形胜之地，诸县皆有阻隘可恃，而绩溪一面当孔道，其地独平迤，是宜筑关于此，多用兵据之，以与他县相犄角。”遂筑丛山关。已而清师攻绩溪，天一日夜援兵登陴不少怠。间出逆战，所杀伤略相当。于是清师以少骑缀天一于绩溪，而别从新岭入。守岭者先溃，城遂陷。
大帅购天一甚急。天一知事不可为，遽归，嘱其母于天表，出门大呼：“我江天一也!”遂被执。有知天一者，欲释之，天一曰：“若以我畏死也?我不死，祸□族矣!”遇佥事公于营门，公目之曰：“文石，汝有老母在，不可死!”笑谢曰：“焉能有与人共事而逃于难者乎?公幸勿为我母虑也。”至江宁，总督者欲不问。天一昂首曰：“我为若计，若不如杀我；我不死，必复起兵。”遂牵诣通济门。既至，大呼高皇帝者三，南向再拜讫，坐而受刑。观者无不叹息泣下。越数日，天表往收其尸，瘗之。而佥事公亦于是日死矣。
当狼兵之被杀也，凤阳督马士英怒，疏劾徽人杀官军状，将致佥事公于死。天一为赍辨疏，诣阙上之，复作《吁天说》，流涕诉诸贵人，其事始得白。自兵兴以来，先后治乡兵三年，皆在佥事公幕。是时，幕中诸侠客号知兵者以百数，而公独推重天一，凡内外机事，悉取决焉。其后竟与公同死，虽古义烈之士，无以尚也。
汪琬曰：方胜国之末，新安士大夫死忠者，有汪公伟、凌公駉与佥事公三人，而天一独以诸生殉国。予闻天一游淮安，淮安民妇冯氏者刲肝活其姑天一征诸名士作诗文表章之欲疏于朝不果盖其人好奇尚气类如此。
（节选自汪琬《江天一传》）
【注】顺治，清世祖爱新觉罗·福临的年号，清朝第三位皇帝，也是清军入关以来第一位皇帝。
1.．对下列句子中加点词的解释，不正确的一项是（ ） （3分）
A．间出逆战，所杀伤略相当 逆：叛逆
B．大帅购天一甚急 购：悬赏
C．出门大呼：“我江天一也!”遂被执 执：逮捕
D．天一为赍辨疏，诣阙上之 赍：怀着，带着
2.．填入下列句子“口”中的词语，最恰当的一项是（ ） （3分）
①天一虽以文士知名，□深沉多智
②州县望风内附，而徽人犹□明拒守
③我不死，祸□族矣
A．①而 ②以 ③之 B．①而 ②为 ③且
C．①且 ②为 ③之 D．①因 ②以 ③且
3.．下列文句中，断句正确的一项是（ ） （3分）
A．予闻/天一游淮安/淮安民妇冯氏者刲肝/活其姑/天一征诸名士作诗文/表章之/欲疏于朝/不果/盖其人好奇尚气/类如此。
B．予闻/天一游淮安/淮安民妇冯氏者/刲肝活其姑/天一征诸名士作诗文表章之/欲疏于朝不果/盖其人好奇尚气类如此。
C．予闻天一游淮安/淮安民妇冯氏者/刲肝活其姑/天一征诸名士作诗文/表章之欲疏于朝/不果/盖其人好奇尚气/类如此。
D．予闻天一游淮安/淮安民妇冯氏者/刲肝活其姑/天一征诸名士作诗文表章之/欲疏于朝/不果/盖其人好奇尚气类如此。
4.．下列对原文有关内容的分析和概括，不正确的一项是（ ） （3分）
A．江天一安贫乐道，注重品节。他家贫屋坏，置身于漏屋之中，虽日晒雨淋，却能吟诵自如；更提倡读书人立品为先。
B．江天一不畏强敌，敢于担当。他一介诸生，却于乱世挺身而出；清兵下江南，他县多望风而附，他却率众奋起抗清。
C．江天一勇赴国难，至死不屈。他英勇杀敌，义无反顾，兵败城陷后慷慨就义，并说他如果不死，就一定会再次起兵。
D．江天一正直热忱，仗义执言。他为佥事公被杀一案，奔走呼告，上奏朝廷，又作《吁天说》，最终使得冤案真相大白。
5.将下列句子翻译为现代汉语。（7分）
①笑谢曰：“焉能有与人共事而逃于难者乎?公幸勿为我母虑也。”（3分）
②是时，幕中诸侠客号知兵者以百数，而公独推重天一，凡内外机事，悉取决焉。（4分）
6.文中称江天一“深沉多智”，请结合文中具体事例加以说明。（可自己概括，也可引用原文）（3分）
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阅读下面的文言文，完成文后各题。
贺逢圣，字克繇，江夏人。与熊廷弼少同里闬，而不相能。为诸生，同受知于督学熊尚文。尚文并奇二生，曰：“熊生，干将、莫邪也；贺生，夏瑚、商琏也。”举于乡。家贫，就应城教谕。万历四十四年，殿试第二人，授翰林编修。
天启间，为洗马。当是时，廷弼已再起经略辽东矣。广宁之败，同乡官将揭白廷弼之冤，意逢圣且沮之。逢圣作色，曰：“此乃国家大事，吾安敢小嫌介介，不以明！”即具草上之。湖广建魏忠贤生祠，忠贤闻上梁文出逢圣手，大喜，即日诣逢圣。逢圣曰：“误，借衔陋习耳。”忠贤怫然去。翌日削逢圣籍。
庄烈帝即位，复官，连进秩。九年六月以礼部尚书兼东阁大学士，入阁辅政，加太子太保，改文渊阁。十一年致政。十四年再入阁。明年再致政。
逢圣为人廉静，束修砥行。帝颇事操切，逢圣终无所匡言。其再与周延儒同召，帝待之不如延儒。及予告宴饯便殿，赐金赐坐蟒，感激大哭，伏地不能起，帝亦汍澜动容焉。
是时，湖广贼大扰。明年春，张献忠连陷蕲、黄，逼江夏。有大冶人尹如翁逢圣门生走三百里持一僧帽一袈裟来贻逢圣逢圣反其衣曰子第去毋忧我如翁去。五月壬戌晦，贼陷武昌，执逢圣。叱曰：“我朝廷大臣，若曹敢无礼！”贼麾使去，遂投墩子湖死也。贼来自夏，去以秋云。大吏望衍而祭，有神梦于湖之人，“我守贺相殊苦，汝受而视之，有黑子在其左手，其征是。”觉而异之，俟于湖，赫然而尸出，验之果是，盖沉之百有七十日，面如生。以冬十一月壬子殓，大吏挥泪而葬之。
（选自《明史·列传第一百五十二》）
1.对文中画波浪线部分的断句，正确的一项是（ ）
A．有大冶人尹如翁/逢圣门生走三百里/持一僧帽一袈裟来贻逢圣/逢圣反其衣曰/子第去毋忧/我如翁去
B．有大冶人尹如翁/逢圣门生/走三百里/持一僧帽一袈裟来贻逢圣/逢圣反其衣曰/子第去/毋忧我/如翁去
C．有大冶人尹如翁/逢圣门生走三百里/持一僧帽一袈裟来贻逢圣/逢圣反其衣曰/子第去/毋忧我/如翁去
D．有大冶人尹如翁/逢圣门生/走三百里/持一僧帽一袈裟来贻逢圣/逢圣反其衣曰/子第去毋忧/我如翁去
2.下列对文中相关内容的解说，不正确的一项是（ ）
A．干将莫邪是古代传说中的两把剑，同属中国古代十大名剑。干将是雄剑，莫邪是雌剑，《搜神记》：“楚干将、莫邪为楚王作剑，三年乃成。”
B．明清殿试后分为三甲：一甲三名赐进士及第，依次为状元、探花、榜眼；二甲赐进士出身，第一名通称传胪；三甲赐同进士出身。
C．明代内阁大学士是指身在内阁并且有大学士头衔的人，一共有6个类别，分别为“四殿”“两阁”，两阁者，文渊阁，东阁。
D．“致政”，官吏将执政的权柄归还给君主，指古代官员正常退休。意同“致仕”或“致事”。《礼记·王制》：“七十致政。”郑玄注：“还君事。”
3.下列对原文有关内容的概括和分析，不正确的一项是（ ）
A．贺逢圣饱有文才。做生员时就受到督学熊尚文的赏识，授官翰林院编修。魏忠贤也希望贺逢圣位自己的生祠作文，去拜访贺逢圣。
B．贺逢圣刚正不阿。广宁战役失败之后，他不计前嫌，为熊廷弼起草奏疏呈献朝廷；权臣魏忠贤登门拜访，他据实言明，绝不趋炎附势。
C．贺逢圣清廉沉静。他能够极好地约束自己，并不断磨练德行；皇上虽然对待他和周延儒有厚薄之别，但他始终没有进言纠正。
D．贺逢圣临难不屈。在武昌被贼寇逮捕，他毫不畏惧，义正词严，呵斥贼寇无礼，贼寇没有杀他，而驱使他离开，他毅然投墩子湖而死。
4.把文中画横线的句子翻译成现代汉语。
（1）同乡官将揭白廷弼之冤，意逢圣且沮之。逢圣作色。
（2）觉而异之，俟于湖，赫然而尸出，验之果是。
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阅读下面的文言文，（文中三个“□”是为考查而设）完成后面题目。
白云先生传
清·方苞
①张怡，字瑶星，初名鹿徵，上元人也。父可大，明季总兵登、莱。毛文龙将卒反，诱执巡抚孙元化，可大死□。事闻，怡以诸生授锦衣卫千户。甲申，流贼陷京师，遇贼将，不屈，械系，其党或义而逸之。久之，始归故里，其妻已前死。独身寄摄僧舍，不入城市，乡人称白云先生。
②当是时，三楚、吴越耆旧，多立名义，以文术相高。惟吴中徐昭法、宣城沈眉生，躬耕穷乡，虽贤士大夫不得一见其面，然尚有楮墨①流传人间。先生则躬樵汲，口不言诗书，学士词人无所取求。四方冠盖往来，日至兹山，□不知山中有是人也。
③先君子与余处士公佩，岁时问起居。入其室，架上书数十百卷，皆所著经说及论述史事。请贰之，弗许，曰：“吾以尽吾年耳，已市二瓮，下椁，则并藏焉。”卒年八十有八。平生亲故，夙市良材，为具棺椁，疾将亟。闻而泣曰昔先将军致命危城无亲属视含殓虽改葬亲身之椑②弗能易也吾忍乎？”顾视从孙某，趣易棺，定附身衾衣，乃卒。时先君子适归皖桐，反，则已渴葬③矣。或曰：书已入圹④。或曰：经说有贰，尚存其家。
④乾隆三年，诏修《三礼》，求遗书，其从孙某以书诣郡，太守命学官集诸生缮写，久之未就。
⑤先生之书，余心向之，而惧其无传□久矣，幸其家人自出之，而终不得一寓目焉。故并著于篇，俾乡之后进有所感发，守藏而布之，毋使遂沉没也。
（《隋书·皇甫绩传》，有删改）
【注】：①楮墨：纸和墨。泛指有文字的东西。②亲身之椑（bì）：贴身之棺。古人的棺椁有的好几层。椑为最里层的棺。 ③渴葬：古礼，葬期因死者的身份、地位的不同而有异。天子七月而葬，诸侯五月而葬，大夫三月而葬，士逾月而葬。未到葬期提前埋葬叫渴葬。④圹：墓穴。
1.对下列句子中加点词的解释，不正确的一项是（3分）
A．三楚、吴越耆旧多立名义，以文术相高高：高明
B．先生则躬樵汲樵：砍柴
C．顾视从孙某，趣易棺趣：通“促”，催促
D．时先君子适归皖桐适：恰好
2.填入下列句子“□”中的词语，最恰当的一项是（3分）
①可大死□。事闻
②日至兹山，□不知山中有是人也
③先生之书，余心向之，而惧其无传□久矣
A．①之②而③也 B．①其②以③乎
C．①其②而③乎 D．①之②以③也
3.下列文句中，断句正确的一项是（3分）
A．闻而泣曰 / 昔先将军致命 / 危城无亲属视含殓/ 虽改葬 / 亲身之椑弗能易也 / 吾忍乎
B．闻而泣曰 / 昔先将军致命 / 危城无亲属视含殓/ 虽改葬亲身之椑 / 弗能易也 / 吾忍乎
C．闻而泣曰 / 昔先将军致命危城 / 无亲属视含殓/ 虽改葬 / 亲身之椑弗能易也 / 吾忍乎
D．闻而泣曰 / 昔先将军致命危城 / 无亲属视含殓/ 虽改葬亲身之椑 / 弗能易也 / 吾忍乎
4.．下列对原文有关内容的分析和概括，不正确的一项是（3分）
A．张怡的父亲在一次兵变中殉难，此事上奏朝廷，张怡于是被授予锦衣卫千户官职。
B．作者的父亲在世时，曾在过年时节与余佩一道前往山中，看望不务声名的张怡。
C．张怡临终时拒绝使用亲朋好友为他准备的棺材，是因为他想到了从前战死的将士。
D．文章结尾写了张怡家人献书的事情，作者希望张怡的同乡晚辈能妥善保存这些书
5.根据具体要求分别完成下列各题。（10分）
（1）将下列句子翻译为现代汉语。（7分）
①贼陷京师，遇贼将，不屈，械系，其党或义而逸之。（4分）
②俾乡之后进有所感发，守藏而传布之，毋使沉没也。（3分）
（2）从文章中找出能体现白云先生“不立名义”的两个事例。（可自己概括，也可引用原文）（3分）
6.A
7.A
8.C
9.C
10.
（1）
①流寇攻陷京城，张怡遇到贼将，但他毫不屈服，被用刑具拘禁了起来。贼军将领的同党中有人赞赏张怡的节义（认为张怡有节义）而放走了他。（得分点： “械系”1分，被用刑具拘禁；“义”1分，认为……有义气；“逸”1分，放走；句子大意1分。）
②以期（希望）使他的同乡晚辈们有所感触启发，妥善保存并能加以宣传，别让它们埋没失传了。（得分点：“俾”1分，使；“沉没”1分，埋没失传；句子大意1分）
（2）①独自寄摄山僧舍，不入城市。②先生则躬樵汲，口不言《诗》《书》。③请贰之，弗许，曰：“吾以尽吾年耳。”④日至兹山，而不知山中有是人也。(任选二例，概括大意亦可。答对1例给1分，答对2例给3分。)【补充细则】事例引用原文不完整，酌情扣分；两个事例有一个不完整，最多只能得2分；如果学生分了三点，只看前两点给分。
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