周灭商后,疆域扩大,各民族逐渐交融,人们心中遂有“溥天之下,莫非王土。率土之滨,莫非王臣”的观念。这表明西周时期（ ）
A. “大一统”的文化心理逐渐形成 B. 君主独裁的集权体制开始确立
C. “大一统”的政治制度正式建立 D. 宗法分封制推动了疆域的扩大
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周灭商后,疆域扩大,各民族逐渐交融,人们心中遂有“溥天之下,莫非王土。率土之滨,莫非王臣”的观念。这表明西周时期（ ）
A. “大一统”的文化心理逐渐形成 B. 君主独裁的集权体制开始确立
C. “大一统”的政治制度正式建立 D. 宗法分封制推动了疆域的扩大
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《诗经·小雅·北山》说：“溥天之下，莫非王土”，这表明西周实行的是（ ）
A．封建土地私有制 B．奴隶社会土地国有制
C．贵族土地所有制 D．平民个人土地所有制
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从西周时期的“溥天之下，莫非王土”到战国时期的“废井田，开阡陌”，直接反映了
A．王权的加强 B．西周政权被推翻
C．上层建筑发生变化 D．土地所有制发生变化
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从西周时期的“溥天之下，莫非王土”到战国时代的“废井田，开阡陌”直接反
映了 （ ）
A.封建王权的加强 B.西周政权被推翻
C.上层建筑发生变化 D.土地所有制发生变化
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“溥天之下，莫非王土；率土之滨，莫非王臣。”（《诗经·小雅·北山》）。对此材料理解正确的是
A.诸侯绝对服从周王
B.周王实际控制全国土地
C.周王权力高度集中
D.体现周王天下共主地位
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下列引文反映井田制的实质的是
A. “今大道既隐，天下为家”
B. “富者田连阡陌，贫者无立锥之地”
C. “率土之滨，莫非王臣”
D. “溥天之下，莫非王土”
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下列引文反映井田制的实质的是：（ ）
A、“今大道既隐，天下为家”
B、“溥天之下，莫非王土”
C、“率土之滨，莫非王臣”
D、“富者田连阡陌，贫者无立锥之地”
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下列引文反映井田制的实质的是:( )
A.“今大道既隐，天下为家”
B.“溥天之下，莫非王土”
C.“率土之滨，莫非王臣”
D.“富者田连阡陌，贫者无立锥之地”
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“普天之下，莫非王土；率土之滨，莫非王臣”。材料所反映的土地制度应该出现在
A. 原始社会晚期
B. 夏商西周时期
C. 春秋战国时期
D. 秦朝
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商代，“王”与侯、伯等称谓一样，同是方国首领的称号，意为一方君长。周王称“天子”，是“天下共主”，并形成“普天之下，莫非王土；率土之滨，莫非王臣”的格局。这表明西周
A. 王权与神权开始结合
B. 王权比商代得到一定加强
C. 地方诸侯的离心力消除
D. 依靠血缘关系难以维系统治
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