阅读材料，完成下列要求。材料 晚清涌现出来的社会思潮大都具有实践意义，几乎所有的社会思潮都...

阅读材料，完成下列要求。

材料晚清涌现出来的社会思潮大都具有实践意义，几乎所有的社会思潮都被人们用作推动社会进步和民族独立的工具或者思想武器。……当时思想家们对中国社会未来发展前景充满了憧憬，也表明他们对几千年中国传统社会的特殊国情知之甚少，在理论与实践的结合问题上思考不够成熟。

——陈国庆《论晚清进步思潮的渊源和特点》

请根据材料结合所学知识，围绕“晚清社会思想的理论与实践”拟一具体论题进行论述。（要求：观点明确；史论结合；表述清晰）

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阅读材料，完成下列要求。

材料　 晚清涌现出来的社会思潮大都具有实践意义，几乎所有的社会思潮都被人们用作推动社会进步和民族独立的工具或者思想武器。……当时思想家们对中国社会未来发展前景充满了憧憬，也表明他们对几千年中国传统社会的特殊国情知之甚少，在理论与实践的结合问题上思考不够成熟。

——陈国庆《论晚清进步思潮的渊源和特点》

请根据材料结合所学知识，围绕“晚清社会思想的理论与实践”拟一具体论题进行论述。（要求：观点明确；史论结合；表述清晰）

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制度创新的核心内容是社会政治、经济和管理等制度的革薪，其直接结果是激发人们的创造性和积极性，促使不断创造新的知识和社会资源的合理配置及社会财富源源不断的涌现，最终推动社会的进步。阅读下列材料，回答问题；

材料一 英国“光荣革命”大概目中最完美的一次政治设计。它在一个有长期专制传统的国家找到了一个摆脱革命与专制的循环，能有数地控制“控制者”的办法……这大概是改造专制制度以进行制度创新、摆脱专制的革命循环、走向长治久安的最完美的例子。

——杨小凯《中国政治随想录》

（1）依据材料一并结合所学知识，以光荣革命至19世纪中期的具体事例说明英国是怎样进行政治制度创新的？（3分）

材料二 第一条第一款：本宪法所制定的立法权，均属合众国国会，国会由一个参议院和一个众议院组成。第二款：众议员人数及直接税，应按联邦所辖各州的人口数目比例分配，此项人口数目的计算法，应在全体自由人民——包括订有契约的短期仆役，但不包括未被课税的印第安人——数目之外，再加上所有其他人口之五分之三。

第二条第一款：行政权力赋予美利坚合众国总统。总统任期四年……

第三条第一款：合众国的司法权属于一个最高法院以及由国会随时下令设立的低级法院。最高法院和低级法院的法官，如果尽忠职守，应继续任职……

——摘自《1787年宪法》

（2）依据材料二并结合所学知识，从制度创新的角度分析1787年美国宪法的进步之处。（4分）

材料三 中华民国主权，属于全体国民；国内各民族一律平等；国民有人身、居住、财产、言论、出版、集会、结社、宗教信仰等自由；国民有选举权和被选举权：确立行政、立法，司法三权分立的政治体制。

——《中华民国临时约法》

（3）依据材料二、三并结合所学知识，你认为《中华民国临时约法》与1787年美国宪法相比是机械模仿还是超越？说明你的理由。（3分）

材料四  1945年，在延安窑洞里，毛泽东与民主人士黄炎培先生有过一次有历史意义的谈话。黄炎培说：中国历史有一个从兴旺到灭亡的周期律，“其兴也勃焉，其亡也忽焉”。 “在历史上，周期律是跳不出的，希望中共能找出一条新路，跳出这个周期律的支配。”毛泽东欣然答道： “我们已经找到一条新路，我们能跳出这个周期律，这条新路，就是民主。只有让人民起来监督政府，政府才不敢松懈。只有人人起来负责，才不会人亡政息。”这就是著名的“窑洞对话”。2012年12月25日，习近平总书记在走访各民主党派时，称“窑洞对话”对中国共产党仍是很好的鞭策和警示。

——摘自凤凰博报

（4）依据材料四并结合所学知识，从制度建设层面概括建国初期中共是如何“跳出历史周期律”的？（3分）习近平重提“窑洞对话”说明了什么？（2分）

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(10分)阅读材料，回答问题。

材料一  ……在那个风雨如晦的年代，为改变中华民族的命运，中国人民和无数仁人志士进行了手辛万苦的探索和不屈不挠的斗争……对推动中国社会进步具有重大意义，但也未能改变中国半殖民地半封建的社套性质和中国人民的悲惨命运．

——胡锦涛在灰祝中国共产党成立90周年大会上的讲话。

材料二  国民为国主体，吾党欲使人不忘斯义，故须其名曰国民党……本党以巩固共和，实行平民政治为宗旨。

——《国民党宣言》

回答：

(1)“为改变中华民族的命运”．19世纪末20世纪初，在探索中国政治民主化道路上有哪些派别分别作出了怎样的努力?这些探索活动对中国的民主政治进程产生了怎样的重大影响?(5分)

(2)根据材料二并所学知识回答，20世纪初中国人民为“巩固共和”与“专制”进行了哪些较量?这种反复较量说明了什么?(5分)

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（12分）阅读下列材料，回答问题。

材料一　 现代科学、知识和社会技术的进步，要求用一种更加理性的方式来解决国际问题，而不是用冲突和争斗的方式。全球性的现代化努力和使所有人都过更好生活的努力，使各民族具有了一系列共同的关注和追求。总之，这些价值观和利益把人类统一起来了，并正在取代那些历来分裂人类的因素，这些因素曾是战争和暴力变革的根本原因。或者，正如英克尔斯所说的，“统一的世界文化的出现”是一个事实，人类思维的转变正在发生，这将可以避免为民族利益而发生的非理性争斗。

——（美）罗伯特·吉尔平著《世界政治中的战争与变革》

材料二　 冷战后时代的世界是一个包含了七个或八个文明的世界。文化的共性和差异影响了国家的利益、对抗和联合。世界上最重要的国家绝大多数来自不同的文明。最可能逐步升级为更大规模的战争的地区冲突是那些来自不同文明的集团和国家之间的冲突。政治和经济发展的主导模式因文明的不同而不同。国际议题中的关键争论问题包含文明之间的差异。权力正在从长期以来占支配地位的西方向非西方的各文明转移。全球政治已变成多极的和多文明的。

——[美] 萨缪尔·亨廷顿著《文明的冲突与世界秩序的重建》

（1）材料一中 “统一的世界文化的出现”的原因有哪些？（4分）

（2）材料二与材料一提出的核心观点有何不同？（2分）结合所学知识对此观点作简要评价。（6分）

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（16分）“思想文化的发展是社会进步的重要推动力，同时也是社会发展的必然结果。”阅读下列材料并回答问题。

材料一伏尔泰信奉自然权利说，认为“人们本质上是平等的”，要求人人享有“自然权利”。他主张人人在法律面前平等，但又认为财产权利的不平等是不可避免的。他认为：自然法就是符合人性或人的本能的、适用于所有人，并天下人都认为公正的自然法律。认识到“君主使人感到枷锁的分量”，主张以法治国，反对君主专断，断言人只有在自己的人格与自由得到尊重与保障的前提下，才能发挥自己的理性，推动社会繁荣。伏尔泰尖刻地抨击天主教会的黑暗统治。他把教皇比作“两足禽兽”，把教士称作“文明恶棍”，说天主教是“一些狡猾的人布置的一个最可耻的骗人罗网”。　　　　　 ——百度百科

材料二伏尔泰不遗余力地揭露和批判了宗教的虚伪、教士的凶残贪婪以及信徒的宗教狂热和不宽容造成的荒诞悲剧。“宗教狂热使科学本身也变成了它的同谋者，并扼杀理性”。伏尔泰自述：“我跑了很多不幸的弯路，疲惫因顿，……我又回到洛克这里来了，就像一个浪子回到他父亲那里一样。”伏尔泰反对不可知论，对理性怀有信心，他说：“我们不应当因为人类不能认识一切，就阻止人类去寻求于自己有用的东西。”——伏尔泰《哲学通信》

材料三　 孔教与共和乃绝对两不相容之物，存其一必废其一，此义愚屡言之，张、康亦知之，故其提倡孔教必掊共和，，亦犹愚之信仰共和必排孔教。盖以孔子之道治国家，非立君不足以言治。 ——陈独秀《复辟与尊孔》

材料四　 孔子生长封建时代，所提倡之道德，封建时代之道德也；所垂示之礼教，即生活状态，封建时代之孔教，封建时代之生活状态也；所主张之政治，封建时代之政治也。封建时代之道德、礼教、生活状态、政治，所心营目注，其范围不越少数君主贵族之权利与名誉，于多数国民之幸福无与焉。何以明之？儒家之言：社会道德与生活，莫大于礼；古代政治，莫重于刑。

——陈独秀《孔子与现代生活》

(1)根据材料一、二，概括伏尔泰的思想主张？（4分）

(2)依据材料三、四并结合所学，简析陈独秀由此拉开的这场思想运动的历史价值。（6分）

(3)结合上述材料，分析伏尔泰和陈独秀批判传统文化着眼点有何不同之处，说明其中隐含着两人何种相同的政治诉求？（6分）

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（60分）交通运输业在推动经济发展、促进社会进步、改善人民生活质量等方面，具有重大意义。完成下列问题。

秦朝疆域图                              轮船招商局在上海的总局

中国古代统治者重视交通建设从19世纪60年代开始，外国资本即在中国设立轮船公司。中国在1872年轮船招商局建立以前，没有轮船航运业。……1877年，在中国各通商口岸进出口中外轮船的吨位中，外国船占63．3％，中国船占36．7％，1907年外国船占84．4％，中国船占15．6％，到1930年，外国船占82．8％，中国船占17．2％。

——《中国近代经济史》

（1）结合图和所学知识，概括秦朝交通建设的主要成就，（3分）并说明其影响。（4分）

（2）航运是交通运输的重要形式。轮船招商局创办的背景怎样?（4分）它在中国航运发展的历史上占有怎样的地位?（3分）上述材料说明什么?（6分）

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（20分）阅读材料，回答问题。

材料一 中华民国的成立并没有给人们带来预期的民族独立、民主和社会进步。

——胡绳《中国共产党的70年》

材料二 辛亥革命——是一次巨大革命意义的历史性变革——为以后的中国人民的革命斗争打开了道路。

——《关于建国以来若干历史问题的决议注释本》

材料三 “皇帝，该算是至高无上、神圣不可侵犯的了。如今都可以被打倒，那么，还有什么陈腐的东西不可以怀疑、不可以打破？……思想的闸门一经打开，这股思想解放的洪流就奔腾向前，不可阻挡了。尽管辛亥革命后，一时看来政治形势还十分险恶，但人们又大胆地寻求新的救中国的出路了，再加上十月革命炮声一响和中国工人阶级力量的发展，不久便迎来了五四运动，开始了中国历史的新纪元。从这个意义上可以说：没有辛亥革命，就没有五四运动。”

——《中国近代历史上的丰碑——辛亥革命》

（1）材料一、二对辛亥革命的评价是否矛盾？（2分）对此你是如何理解的？（10分）

（2）依据材料三说明，为什么说“没有辛亥革命，就没有五四运动”？（8分）

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阅读材料，完成下列要求。

材料　 善观水者，必观其澜。明末清初以来，中国社会发生深刻变化。一些有识之士，勇立潮头，审时度势，引领时代。下列代表人物的言论所体现的思想作为时代精神，推动了中国社会的进步。

（1）据材料并结合所学知识，分析指出三位代表人物言论分别反映的社会问题及主张。

（2）据材料，联系明清以来历史发展的趋势，简析有识之士引领时代的原因。

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【近代社会的民主思想与实践】阅读下列材料，回答问题。（15分）

材料一：自然状态下，上帝只是把地上的一切给人类共有，而没有人原来就具有排斥

其余人类的私有所有权。而劳动使人们对原来处于共有状态的一切拨归了私用，从而产生了私人所有权。一个人劳力有限，不至于损害他人的开垦权，也不至于对他人的财产产生觊觎，因为说到底，大家占有的资源数量不会相差很多。由此，每个社会成员对于资源开垦的机会平等。随着私有财产的建立，政府的一大职责也不言而喻：确保对于资源的占有是合理有效的，也就是建立一个合理的市场机制，保证每个人的私有财产是合法并且不受侵犯。

——洛克《论政府》

材料二：自从一个人需要另一个人的帮助的时候起;自从人们觉察到一个人据有两个食粮的好处的时候起;平等就消失了、私有制就出现了、劳动就成为必要的了。……社会中的公民则终日勤劳，而且他们往往为了寻求更加勤劳的工作而不断地流汗、奔波和焦虑。他们逢迎自己所憎恶的显贵人物和自己所鄙视的富人，不遗余力地去博得为那些人服务和荣幸;他们骄傲地夸耀自己的卑贱，夸耀那些人对他们的保护;他们以充当奴隶为荣，言谈之间，反而轻视那些未能分享这种荣幸的人们。……总而言之，一方面是竞争和倾轧，另一方面是利害冲突，人人都时时隐藏着损人利己之心。这一切灾祸，都是私有财产的第一个后果，同时也是新产生的不平等的必然产物。

——卢梭《论人类不平等的起源和基础》

依据材料一、二和所学知识，比较洛克和卢梭关于私有财产主张的异同，并分析主张不同之处的原因。

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