下列对课文有关词语的解说不正确的一项是（ ）
A. 申之以孝悌之义：“孝”指孝顺父母，“悌”指敬爱兄长。儒家非常重视孝悌，将其看作为仁之本。
B. 谨庠序之教：“庠”、“序”都可以泛指学校，殷代叫“序”，周代叫“庠”。
C. 歌行，是古代乐府诗体的一种，平仄不拘，可以换韵，《白雪歌送武判官归京》和《琵琶行》都是典型的歌行体诗。
D. 序八州而朝同列：“八州”指天下，古代地理将天下分为八州，有兖州、冀州、青州、徐州、豫州、扬州等。
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下列对课文有关词语的解说不正确的一项是（ ）
A. 申之以孝悌之义：“孝”指孝顺父母，“悌”指敬爱兄长。儒家非常重视孝悌，将其看作为仁之本。
B. 谨庠序之教：“庠”、“序”都可以泛指学校，殷代叫“序”，周代叫“庠”。
C. 歌行，是古代乐府诗体的一种，平仄不拘，可以换韵，《白雪歌送武判官归京》和《琵琶行》都是典型的歌行体诗。
D. 序八州而朝同列：“八州”指天下，古代地理将天下分为八州，有兖州、冀州、青州、徐州、豫州、扬州等。
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下列有关文化常识的表述，正确的一项是
A. 孝悌：孝，指对父母要孝顺、服从；悌，指对兄长要敬重、顺从。孔子非常重视孝悌。孟子也把孝悌视为基本的道德规范。
B. 迁，调动官职，包括升级、降级、平级转调三种情况。为易于区分，人们常在“迁”字 的前面或后面加一个字，升级叫迁升、迁授；降级叫迁削、迁谪、右迁；平级转调叫转 迁、迁官、迁调；离职后调复原职叫迁复。
C. 庠是殷商时代学校的名称，序是周代学校的名称。先秦学校分为两大类：国学和乡学。 国学为天子或诸侯所设，教学内容以“六艺”(风、雅、颂、赋、比、兴)为主。乡学是与 国学相对而言，泛指地方所设的学校。
D. 四书五经是四书和五经的合称，是中国儒家的经典书籍，是南宋著名理学家朱熹所提 出，是儒家的经典著作。其中“四书”是指《诗经》 、《尚书》 、《周易》和《春 秋》。
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对下列句子中划线字词的解释，错误的一项是( )
A. 行为偏僻性乖张（乖：顺从、听话）
B. 艰难苦恨繁霜鬓（苦：极、非常）
C. 其曲中规 (规：圆规)
D. 申之以孝悌之义 (悌：敬爱兄长)
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下列有关文化常识的解说,有误的一项是( )
A. 寡人:寡德之人,意为“在道德方面做得不足的人”,是古代国君对自己的谦称。
B. 庠序:古代地方办的学校。商(殷)代叫序,周代叫庠。
C. 孝悌:孝,敬爱兄长;悌,孝顺父母。孔子非常重视孝悌,认为孝悌是做人、做学问的根本。
D. 六畜:指马、牛、羊、猪、狗、鸡等六种家畜,又称 “六牲”;也泛指各种家畜。
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下列各项加点的词解释全都不正确的一项是（ ）
A. 狗彘食人食而不知检（检查)申之以孝悌之义 （敬爱兄长）
B. 君子博学而日参省乎己（省察）蒙故业，因遗策（凭借）
C. 谪戍之众，非抗于九国之师也（匹敌，相当）师道之不传也久矣（风尚）
D. 伏尸百万，流血漂橹（船桨）是故无贵无贱（没有）
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下列加线词语解释不正确的是（）
A．斧斤以时入山林（按照季节）
B．五亩之宅树之以桑（种植）
C．谨庠序之教，申之以孝悌之义（学校；孝顺父母）
D．谷不可胜食（泛指粮食）
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下列加点字的解释不正确的一项是（ ）
A．申之以孝悌之义 悌：敬爱兄长
B．所守或匪亲 或：有的人
C．不爱珍器重宝肥饶之地 爱：吝惜
D．如听仙乐耳暂明 暂：忽然
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回忆《寡人之于国也》和《劝学》两篇文章回答下列问题：
1.下列句子中加点词的解释，有错误的一项是( )
A. 声非加疾也，而闻者彰 彰：清楚
B. 而绝江河 绝：横渡
C. 申之以孝悌之义 悌：敬爱兄长
D. 河东凶亦然 凶：洪水浩大，来势凶猛
2.下列句中加横线虚词的意义和用法相同的一项是( )
A. 之：填然鼓之 蚓无爪牙之利
B. 焉：尽心焉耳矣 积土成山，风雨兴焉
C. 而：吾尝终日而思矣 弃甲曳兵而走
D. 于：则无望民之多于邻国也 善假于物也
3.同“然而不王者，未之有也”句式相同的一项是( )
A. 蚓无爪牙之利，筋骨之强。 B. 鸡豚狗彘之畜。
C. 青，取之于蓝，而青于蓝。 D. 养生丧死无憾，王道之始也。
4.下列关于《劝学》的叙述不符合原文意思的一项是（ ）
A. 作者认为有才能的人并不是因为天赋条件好，而是因为他善于借助学习来弥补自己的不足。
B. 认为只有通过学习才能提高自己，改变自己，而思考则是可有可无。
C. 作者在最后一段论述了学习方法和态度，强调了学贵积累、学贵坚持的道理。
D. 本文善于运用比喻，以喻代议，富议于喻，是本文突出的特点。
5..下列有关《寡人之于国也》文意的解说，不正确的一项是( )
A. 梁惠王认为自己在治理国家方面已经费尽心力了。因为他在灾年能迁徙灾民，调运粮食，及时救荒。
B. 孟子通过五十步笑百步的故事，使梁惠王认识到他只是做了一些救灾的好事而已，本质上与邻国并没有区别。
C. 孟子是反对诸侯间的无休无止的相互征战的，一句“王好战，请以战喻”充分地把这种思想表露了出来。
D. 在使梁惠王明白了自己做法的基础上，孟子提出了自己关于民本的终极理想，“使民养生丧死无憾也”。
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选出加横线实词解释全都正确的一项（ ）
A．或百步而后止（或许） 无如寡人之用心者（及，比得上）
B．请以战喻（请您） 谷不可胜食也（尽，完）
C．申之以孝悌（敬爱兄长）之义 涂有饿莩而不知发（打开粮仓，赈济百姓）
D．颁白者不负戴于道路矣（通“班”） 狗彘食人食而不知检（约束）
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下列关于文化常识的表述，不正确的一项（ ）
A．“孝悌之道”中所说的“孝”，是指尽心奉养父母；“悌”，是指敬爱兄长。
B．“六艺经传”中所说的“经传”，是指古代解释经书的著作。
C．“句读”是古人所指的文辞休止和停顿处。
D．《琵琶行》里的“行”，《过秦论》里的“论”，《师说》里的“说”，都是文体标志。
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