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现在中国政府的理念是：猫的颜色确实重要，现在的目标是找到一只绿色的猫、一只透明的猫。“绿猫”指注重环境保护，实现可持续发展。解决13亿人口的温饱问题之后的中国，面临新的发展起点，过去的发展理念要适时调整。“绿猫”观念主要体现的是
A. 经济体制改革要继续深化
B. 独立自主的创新发展之路
C. 人与自然和谐的科学发展观
D. 抛弃旧理念，开创新理念
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甲午中日战争是日本实现“大陆政策”的重要环节。由于日本自身力量严重不足，加之复杂的国际环境，日本选择“替代方案”没有灭亡中国，却达到了侵华目标。“替代方案”是指
A. 取消清王朝与朝鲜的宗藩关系 B. 割地赔款奠定侵华基础
C. 与西方列强共同掀起瓜分狂潮 D. 建立傀儡政府掠夺资源
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甲午中日战争是日本实现“大陆政策”的重要环节。由于日本自身力量严重不足，加之复杂的国际环境，日本选择“替代方案”没有灭亡中国，却达到了侵华目标。“替代方案”是指
A. 取消清王朝与朝鲜的宗藩关系 B. 强迫清政府割地赔款
C. 与西方列强共同掀起瓜分狂潮 D. 与西方列强共同统治朝鲜
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“按照《天朝田亩制度》所宣布的目标，太平军运动确实是一场深刻的社会革命：在这场革命中经济竞争被完全消灭；家庭被剥夺了它在经济和社会上的重要作用。”这里的“社会革命”是指
A. 推翻清政府专制统治
B. 承担起反封建反侵略任务
C. 平均分配土地和产品
D. 提出发展资本主义的方案
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“按照《天朝田亩制度》所宣布的目标，太平军运动确实是一场深刻的社会革命：在这场革命中经济竞争被完全消灭；家庭被剥夺了它在经济和社会上的重要作用；这里的“社会革命”是指
A. 推翻清政府专制统治 B. 承担起反封建反侵略任务
C. 平均分配土地和产品 D. 提出发展资本主义的方案
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下面是中国2000～2012年高校录取人数表（单位：万人），根据这张图表，对这一时期中国高等教育状况作出的最合理的解释是。
A. 开始恢复正常秩序
B. 实现普及目标
C. 正在持续稳步发展
D. 质量明显提高
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阅读材料，回答问题。
材料一：宋元时期是我国古代书院教育的发展和成熟期，书院的培养目标、课程设置、教育理念和教育风格都日益完善与规范。书院注重明辨义利价值观，强调以义为本。教育以社会群众为价值主体，以社会整体利益制约个人利益。课程设置以“四书五经”作为德育课程的主体，重视学术争辩与学术交流，允许不同学派进行讲学，体现学术自由。宋元统治者极为重视通过书院对民众进行制度性和非制度性的教化，并尽量将二者结合起来，把统治者的统治意愿转化为被统治者的自觉要求。
——摘编自李强《简论宋元时期的书院教育及启示》
材料二：近代以来，由于社会环境的变化，各阶层民众的教育观念发生了相应的转变。甲午战争失败后，教育救国的思想屡屡见诸报章，维新派积极推进新式学堂的开办。维新派认为，中国积贫积弱的主要原因是没有良好的教育，为了变法，必先改革教育。从京师大学堂到各省的实业学堂、南洋公学等各类教学机构纷纷成立。长沙创办的时务学堂和京师大学堂设立后，把经学、理学、掌故学等列为普通学，把高等算学、格致学、农学、矿学、商学、卫生学等实学列为专门学。
——摘编自张海鹏等编《中国近代史》
请回答：
（1）根据材料一并结合所学知识，分析宋元时期书院教育兴盛的原因。
（2）根据材料二并结合所学，指出维新派教育实践的变化。
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《剑桥中国晚清史》中说：“按照《天朝田亩制度》所宣布的目标，太平军运动确实是一场深刻的社会革命：在这场革命中经济竞争被完全消灭；家庭被剥夺了它在经济和社会上的重要作用。”这里的“社会革命”是指
A. 推翻清政府专制统治
B. 承担起反封建反侵略任务
C. 平均分配土地和产品
D. 提出发展资本主义的方案
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“辛亥革命100年来的历史表明，实现中华民族伟大复兴，必须找到引领中国人民前进的正确道路和核心力量。……”现在就让我们穿越历史，去感受过去一个世纪中三位历史伟人为中华民族伟大的复兴所进行的不懈探索。阅读下列材料：
材料一：用暴力手段推翻以满清贵族为首的清政府的统治，建立起独立的民族国家。……经由平民革命推翻君主专制政体，建立民主立宪政体。……核定地价，解决社会问题。
材料二：1920年11月，孙中山指出：“有人说‘清室推翻后，民族主义可以不要’。这话实在错了，即如我们住的租界，外国人就要用治外法权来压制中国人，这还是前清造的恶果，现在清廷虽然不能压制我们，但各国还是在压制的……”
材料三：一九二七年革命失败以后，革命的主观力量确实大为削弱了。剩下的一点小小的力量，若仅依据某些现象来看，自然要使同志们（作这样看法的同志们）发生悲观的念头。但若从实质上看，便大大不然。这里用得着中国的一句老话：“星星之火，可以燎原。”这就是说，现在虽只有一点小小的力量，但是它的发展会是很快的。
——选自《毛泽东思想》
材料四：“邓小平……最大的功绩就是提出了新的理论。这是一种全新的世界观，是对中国现实条件的全新理解，是对历史经验的有效借鉴。”
请回答：
（1）材料一反映了孙中山先生什么思想？（1分）这一思想对当时资产阶级革命有何意义？（1分）材料二的思想较之材料一有什么进步之处？（1分）
（2）依据材料三说明这一时期毛泽东提出了什么理论？（1分）抗日战争时期，毛泽东又创造性提出了什么理论？（1分）
（3）材料四中所说邓小平的“新的理论”指什么？（1分）他在国家统一、当今世界主题方面还有什么贡献？（2分）
（4）概括20世纪以来中国重大理论成果的共同点。（2分）
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阅读下列材料，回答问题。
材料一 汉代以后，儒家没有真正实现唯我独尊。儒家思想与佛、道思想互补而共存，在精神生活领域，中国人还有一些回旋的余地。中国的士大夫与君主也是既对抗又合作的关系，士大夫们一方面以儒家理念约束政权，另一方面又以专业文官的身份为政权服务：儒家的理想社会，不在天上而在人间，儒家士大夫不在朝为官时，在野为士绅与知识分子，可能比基督教的教士，有更多着力之处。于是，近代以前，中国平民百姓的生活，可能比罗马治下的平民百姓，较为舒畅，也较为优裕。
——摘编自许倬云《万古江河--中国历史文化的转折与开展》
材料二 李贽的悲观不仅属于个人，也属于他所生活的时代。传统的政治已经凝固，类似宗教改革或者文艺复兴的新生命无法在这样的环境中孕育。社会环境把个人理智上的自由压缩在极小的限度之内，人的廉洁和诚信，也只能长为灌木，不能形成丛林。
——黄仁宇《万历十五年》
材料三 面对现代化潮流，中国近代思想界逐渐形成自己的现代化理论。19世纪40年代至90年代，中国先后出现了“师夷长技以制夷”“中体西用”等观点。19世纪末至20世纪初，出现了康有为的“托古改制”论和严复引进的社会进化理论，共同构成政治变革的理论基础。在新文化运动中，以陈独秀为代表的学者公开提出“西化”的目标，宣布要“建设西洋式之新国家，组织西洋式之新社会”。随后，“现代化”一词逐渐代替了“西化”。20世纪40年代，有学者认为，从前我们常要说要西洋化，现在常说我们要现代化；西洋文化之所以优越，并不是因为它是“西洋的”，而是因为它是“现代的”；中国之所以到处吃亏，并不是因为我们的文化是“中国的”，而是因为我们的文化是“中古的”。因此主张对中国文化实行符合现代化标准的改造。
请回答：
（1）根据材料一，概括中国在思想领域呈现出的特征。结合所学知识，分析其成因。
（2）根据材料二并结合所学知识回答，李贽的思想跟文艺复兴在“个人理智上的自由”方面有何相似之处？二者在促进社会转型方面起的作用有何不同？
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