阅读下面的文言文，完成下列小题。
姚璹字令璋，少孤，抚昆媦友爱。力学，才辩掞迈。永徽中，举明经第，补太子宫门郎。武后时，擢夏官侍郎。坐从弟敬节叛，贬桂州长史。后方以符瑞自神，璹取山川草树名有“武”字者，以为上应国姓，类以闻。后大悦，耀文昌左丞。永徽后，左右史唯对仗承旨，仗下谋议不得闻。璹以帝王谟训不可阙纪，请仗下所言军国政要，责宰相自撰，号《时政记》，以授史官。从之。时政有记自璹始。延载初，拜纳言，有司以璹族犯法，不可为侍臣者。璹曰：“王敦犯顺，导典枢机；嵇康被戮，绍以忠死。是能为累乎？”后曰：“此朕意，卿无恤浮言。”证圣初，加秋官尚书。明堂火后欲避正殿应天变琦奏此人火非天灾也昔宣榭火周世延建章焚汉业昌圣人之道随物示化况明堂布政之宫，非宗庙，不宜避正殿，贬常礼。”则天乃依璹奏。后封嵩山，诏璹总知仪注，为封禅副使。时九鼎成，后欲用黄金涂之。璹奏：“鼎者，神器，贵质朴，不待外饰，岂待涂金为符曜耶？”后乃止。契丹盗塞，副梁王武三思为榆关道安抚使。坐累，下迁益州长史。始，蜀吏贪暴，璹瓋发之，无所容贷。后闻，降玺诏慰劳，因谓左右曰：“为二千石清其身者易，使吏尽清者难，唯琦为兼之。”新都丞朱待辟坐赃应死，待辟所厚浮屠理中谋杀璹，据剑南。有密告后者，诏璹穷按。璹深探其狱，迹疑似皆捕逮，株党牵联数千人。监察御史袁恕己动奏璹狱不平，有诏勿治。久之，致仕。卒，年七十四，遗令薄葬。赠越州都督，谥曰成。
（节选自《新唐书·姚瑞传》）
1.对文中画波浪线部分的断句，正确的一项是
A. 明堂火后/欲避正殿/应天变/璹奏/此人火/非天灾也/昔宣榭火/周世延/建章焚/汉业昌圣/人之道/随物示化/
B. 明堂火/后欲避正殿/应天变/璹奏/此人火非/天灾也/昔宣榭火/周世延/建章焚/汉业昌圣/人之道/随物示化/
C. 明堂火/后欲避正殿/应天变/璹奏/此人火/非天灾也/昔宣榭火/周世延/建章焚/汉业昌/圣人之道/随物示化/
D. 明堂火后/欲避正殿/应天变/璹奏/此人火非/天灾也/昔宣榭火/周世延/建章焚/汉业昌/圣人之道/随物示化/
2.下列对文中加点词语的相关内容的解说，不正确的一项是
A. 明经：汉朝出现的选举官员的科目。隋炀帝置明经、进士二科，以经义取者为明经，以诗赋取者为进士。宋改以经义论策试进士，明经始废。
B. 宗庙：即人们为亡灵建立的寄居所，是儒教徒活动的场所。帝王的宗庙制是天子七庙，诸候五庙，大夫三庙，士一庙。庶人不准设庙。
C. 封禅：“封”为祭地，“禅”为祭天，是指中国古代帝王在太平盛世或天降祥瑞之时的祭祀天地的大型典礼。这实质上是强调君权神授的手段。
D. 九鼎：象征九州，是王权至高无上、国家统一昌盛的象征。夏、商、周三代奉为象征国家政权的传国之宝，后世帝王非常看重九鼎，亦曾屡次重铸九鼎。
3.下列对原文有关内容的概括和分析，不正确的一项是
A. 姚璹处事圆滑，善于讨好逢迎。担任夏官侍郎期间，为免受堂弟案子的牵连，他迎合武后心意，寻找“吉兆”来神话武后，博得了武后的好感。
B. 姚璹重视史料，建言记载时政。他首创《时政记》，作为实录类史学体裁，这有益于历史记录的真实性和完整性，对后世史学发展有很大影响。
C. 姚璹敢于进言，屡次劝谏成功。九鼎铸成以后，武后想用黄金涂饰，姚璹指出鼎贵在质朴，无需黄金修饰，阻止了这项劳民伤财的工程。
D. 姚璹律己律人，赢得武后称赞。在任益州长史期间，他严厉揭发当地官吏贪婪残暴，武后不仅下诏书慰劳，还对着身边的人夸他实在难得。
4.把文中画横线的句子翻译成现代汉语。
（1）延载初，拜纳言，有司以璹族犯法，不可为侍臣者。
（2）契丹盗塞，副梁王武三思为榆关道安抚使。坐累，下迁益州长史。
高三语文文言文阅读中等难度题
阅读下面的文言文，完成下列小题。
姚璹字令璋，少孤，抚昆媦友爱。力学，才辩掞迈。永徽中，举明经第，补太子宫门郎。武后时，擢夏官侍郎。坐从弟敬节叛，贬桂州长史。后方以符瑞自神，璹取山川草树名有“武”字者，以为上应国姓，类以闻。后大悦，耀文昌左丞。永徽后，左右史唯对仗承旨，仗下谋议不得闻。璹以帝王谟训不可阙纪，请仗下所言军国政要，责宰相自撰，号《时政记》，以授史官。从之。时政有记自璹始。延载初，拜纳言，有司以璹族犯法，不可为侍臣者。璹曰：“王敦犯顺，导典枢机；嵇康被戮，绍以忠死。是能为累乎？”后曰：“此朕意，卿无恤浮言。”证圣初，加秋官尚书。明堂火后欲避正殿应天变琦奏此人火非天灾也昔宣榭火周世延建章焚汉业昌圣人之道随物示化况明堂布政之宫，非宗庙，不宜避正殿，贬常礼。”则天乃依璹奏。后封嵩山，诏璹总知仪注，为封禅副使。时九鼎成，后欲用黄金涂之。璹奏：“鼎者，神器，贵质朴，不待外饰，岂待涂金为符曜耶？”后乃止。契丹盗塞，副梁王武三思为榆关道安抚使。坐累，下迁益州长史。始，蜀吏贪暴，璹瓋发之，无所容贷。后闻，降玺诏慰劳，因谓左右曰：“为二千石清其身者易，使吏尽清者难，唯琦为兼之。”新都丞朱待辟坐赃应死，待辟所厚浮屠理中谋杀璹，据剑南。有密告后者，诏璹穷按。璹深探其狱，迹疑似皆捕逮，株党牵联数千人。监察御史袁恕己动奏璹狱不平，有诏勿治。久之，致仕。卒，年七十四，遗令薄葬。赠越州都督，谥曰成。
（节选自《新唐书·姚瑞传》）
1.对文中画波浪线部分的断句，正确的一项是
A. 明堂火后/欲避正殿/应天变/璹奏/此人火/非天灾也/昔宣榭火/周世延/建章焚/汉业昌圣/人之道/随物示化/
B. 明堂火/后欲避正殿/应天变/璹奏/此人火非/天灾也/昔宣榭火/周世延/建章焚/汉业昌圣/人之道/随物示化/
C. 明堂火/后欲避正殿/应天变/璹奏/此人火/非天灾也/昔宣榭火/周世延/建章焚/汉业昌/圣人之道/随物示化/
D. 明堂火后/欲避正殿/应天变/璹奏/此人火非/天灾也/昔宣榭火/周世延/建章焚/汉业昌/圣人之道/随物示化/
2.下列对文中加点词语的相关内容的解说，不正确的一项是
A. 明经：汉朝出现的选举官员的科目。隋炀帝置明经、进士二科，以经义取者为明经，以诗赋取者为进士。宋改以经义论策试进士，明经始废。
B. 宗庙：即人们为亡灵建立的寄居所，是儒教徒活动的场所。帝王的宗庙制是天子七庙，诸候五庙，大夫三庙，士一庙。庶人不准设庙。
C. 封禅：“封”为祭地，“禅”为祭天，是指中国古代帝王在太平盛世或天降祥瑞之时的祭祀天地的大型典礼。这实质上是强调君权神授的手段。
D. 九鼎：象征九州，是王权至高无上、国家统一昌盛的象征。夏、商、周三代奉为象征国家政权的传国之宝，后世帝王非常看重九鼎，亦曾屡次重铸九鼎。
3.下列对原文有关内容的概括和分析，不正确的一项是
A. 姚璹处事圆滑，善于讨好逢迎。担任夏官侍郎期间，为免受堂弟案子的牵连，他迎合武后心意，寻找“吉兆”来神话武后，博得了武后的好感。
B. 姚璹重视史料，建言记载时政。他首创《时政记》，作为实录类史学体裁，这有益于历史记录的真实性和完整性，对后世史学发展有很大影响。
C. 姚璹敢于进言，屡次劝谏成功。九鼎铸成以后，武后想用黄金涂饰，姚璹指出鼎贵在质朴，无需黄金修饰，阻止了这项劳民伤财的工程。
D. 姚璹律己律人，赢得武后称赞。在任益州长史期间，他严厉揭发当地官吏贪婪残暴，武后不仅下诏书慰劳，还对着身边的人夸他实在难得。
4.把文中画横线的句子翻译成现代汉语。
（1）延载初，拜纳言，有司以璹族犯法，不可为侍臣者。
（2）契丹盗塞，副梁王武三思为榆关道安抚使。坐累，下迁益州长史。
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阅读下面的文言文，完成下列各题。
姚璹，少孤，力学，才辩掞迈。永徽后，左右史唯对仗承旨，仗下谋议不得闻。以帝王谟训不可阙纪，请仗下所言军国政要，责宰相自撰，号《时政记》，以授史官。从之。时政有记自璹始。坐事，降司宾少卿。延载初，拜纳言，有司以璹族犯法，不可为侍臣者，璹曰：“王敦犯顺，导典枢机；嵇康被戮，绍以忠死。是能为累乎？”后曰：“此朕意，卿无恤浮言。”证圣初，加秋官尚书。明堂火，后欲避正殿，应天变。璹奏：“此人火，非天灾也。圣人之道，随物示化，况明堂布政之宫，非宗庙，不宜避正殿，贬常礼。”左拾遗刘承庆曰：“明堂为天所焚，当侧身思过，振除前犯。”璹挟前语以倾后意。后乃更御端门，大酺，燕群臣，与相娱乐，遂造天枢著己功德，命墙为使，董督之。更造明堂，又以使护作。大食使者献狮子，琦曰：“是兽非肉不食，自碎叶至都，所费广矣。陛下鹰犬且不蓄，而厚资养猛兽哉！”有诏大食停献。时九鼎成，后欲用黄金涂之。璹奏：“鼎者，神器，贵质朴，不待外饰。臣观其上先有五采杂旷，岂待涂金为符曜耶？”后乃止。迁益州长史。始，蜀吏贪暴，璹擿发之，无所容贷。后闻，降玺诏慰劳，因谓左右曰：“为二千石清其身者易，使吏尽清者难，唯琦为兼之。”新都丞朱待辟坐赃应死，待辟所厚浮屠理中谋杀璹，据剑南。有密告后者，诏璹穷按。璹深探其狱，迹疑似皆捕逮，株党牵联数千人。狱具，后遣洛州长史宋玄爽、御史中丞霍献可覆视，无所翻，坐没入五十余族，知反流徙者什八以上，道路冤噪。监察御史袁恕己劾奏璹狱不平，有诏勿治。召拜地官、冬官二尚书。久之，致仕。卒，年七十
四，遗令薄葬。
（节选自《新唐书·卷一百二·列传第二十七》）
1.对下列句子中加点的词的解释，不正确的一项是
A. 以帝王谟训不可阙纪 阙：缺失。
B. 导典枢机 典：主持。
C. 卿无恤浮言 恤：怜悯。
D. 陛下鹰犬且不蓄 蓄：畜养。
2.对下列文中加点词语相关内容的解说，不正确的一项是
A. 宗庙，帝王、诸侯祭祀祖先的地方，宗庙制规定天子七庙，诸侯五庙，大夫三庙，士一庙。
B. 九鼎，据传大禹建立夏朝以后用天下九牧所贡之铜铸成九鼎，一鼎象征一州，象征九州。
C. 剑南，文中指剑南道，唐朝废除州郡制，改益州等州为剑南道，因位于剑门关以南，故名。
D. 御史，古代史官名，自春秋至明代各朝均设御史，主要职责都为掌管文书、档案、记录。
3.下列对原文有关内容的分析和概括，不正确的一项是
A. 姚璹见解独到，重视时政。他奏请责成宰相亲自记述朝堂下所议论的军国政要，并交付给史官，此建议得到皇帝采纳。
B. 姚璹坦荡自信，据理力争。在拜授纳言一事上，姚璹援引史事反驳有关部门因其亲族犯法就不能充任侍臣这一意见。
C. 姚璹反对奢靡，敢于直谏。对“进献狮子”“九鼎涂饰”等事，他都鲜明地表达了反对意见，并得到了武后的认同。
D. 姚璹清廉严苛，执法严格。治蜀地官吏之贪暴毫不宽容，深得武帝赞赏；处理朱待辟案执法严格，深得官民赞誉。
4.把文中画横线的句子翻译成现代汉语。
(1)燕群臣，与相娱乐，遂造天枢著己功德，命璹为使，董督之。
(2)有密告后者，诏璹穷按。璹深探其狱，迹疑似皆捕逮，株党牵联数千人。
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阅读下面的文言文，完成文后题目。
李重，字茂会，江夏钟武人也。重少好学，有文辞；早孤，与群弟居，以友爱著称。弱冠为本国中正，逊让不行。后为始平王文学，上疏陈九品。迁太子舍人，转尚书郎。时太中大夫恬和表陈便宜称汉孔光魏徐干等议使王公已下制奴婢限数及禁百姓卖田宅中书启可，属主者为条制。重奏曰：“方今圣明垂制，每尚简易，法禁已具，和表无施。”又司隶校尉石鉴奏，郁林太守介登役使所监，求召迁；尚书荀恺以为远郡非人情所乐，奏登贬秩官居。重驳曰：“臣以为宜听鉴所上，先召登还，且使体例有常，不为远近易制。”诏从之。
太熙初，迁廷尉平，驳廷尉奏邯郸醉等，文多不载。再迁中书郎，每大事及疑议，辄参以经典处决，多皆施行。迁尚书吏部郎，务抑华竞，不通私谒，特留心隐逸，由是群才毕举。时燕国中正刘沈举霍原为寒素，司徒府不从，沈又抗诣中书奏原，而中书复下司徒参论。司徒左长史荀组以为：“寒素者，当谓门寒身素，无世祚之资。原为列侯，不应寒素之目。”重奏曰：“原定志穷山，修述儒道，义在可嘉。若遂抑替，将负幽邦之望，伤敦徳之教。如诏书所求之旨，应为二品。”诏从之。出为行讨虏护军、平阳太守，崇德化，修学校，表笃行，拔贤能；清简无欲，正身率下。在职三年，弹黜四县。弟嶷亡，表去官。
永康初，赵王伦用为相国左司马，以忧逼成疾而卒，时年四十八。家贫，宅宇狭小，无殡殓之地，诏于典客署营丧。
（摘选自《晋书·李重传》）
1.对下列句子加点词的解释，不正确的一项是（ ）
A．逊让不行 让：谦让 B．中书启可 启：开启
C．不应寒素之目 目：名称 D．弹黜四县 弹：弹劾
2.对文中划波浪线的部分的断句，正确的一项是（ ）
A．时太中大夫恬和表陈便宜∕称汉孔光∕魏徐干等议∕使王公已下制奴婢限数∕及禁百姓卖田宅∕
B．时太中大夫恬和表陈∕便宜称汉孔光∕魏徐干等议∕使王公已下制奴婢限数∕及禁百姓卖田宅∕
C．时太中大夫恬和表陈便宜∕称汉孔光∕魏徐干等∕议使王公已下制奴婢限数∕及禁百姓卖田宅∕
D．时太中大夫恬和表陈∕便宜称汉孔光∕魏徐干等∕议使王公已下制奴婢限数∕及禁百姓卖田宅∕
3.下列对原文有关内容的分析和概括，不正确的一项是（ ）
A．李重崇尚德行教化。她小时和弟弟们居住，以友爱著称；后来出任平阳太守，修建学校，表彰忠厚，选拔贤能。
B．李重清正简朴无私。他身居高位，可家境贫穷，房屋狭小，死后连出殡的地方都没有，皇帝下诏在典客署治丧。
C．李重重视隐逸之士。在担任尚书吏部郎时，李重支持刘沈推荐霍原为寒素，认为霍原的志向和行为都值得嘉奖。
D．李重言辞处事恰当。他驳石鉴时，认为体例要符合常法，不随意改变；每每有大事及疑议时就要按经典处理决定。
4.把文中画线句子译为现代汉语。
（1）方今圣明垂制，每尚简易，法禁已具，和表无施。
（2）务抑华竞，不通私谒，特留心隐逸，由是群才毕举。
高三语文文言文阅读中等难度题查看答案及解析
阅读下面的文言文，完成下列小题。
姚璹字令璋，少孤，抚昆媦友爱。力学，才辩掞迈。永徽中，举明经第，补太子宫门郎。武后时，擢夏官侍郎。坐从弟敬节叛，贬桂州长史。后方以符瑞自神，璹取山川草树名有“武”字者，以为上应国姓，类以闻。后大悦，耀文昌左丞。永徽后，左右史唯对仗承旨，仗下谋议不得闻。璹以帝王谟训不可阙纪，请仗下所言军国政要，责宰相自撰，号《时政记》，以授史官。从之。时政有记自璹始。延载初，拜纳言，有司以璹族犯法，不可为侍臣者。璹曰：“王敦犯顺，导典枢机；嵇康被戮，绍以忠死。是能为累乎？”后曰：“此朕意，卿无恤浮言。”证圣初，加秋官尚书。明堂火后欲避正殿应天变琦奏此人火非天灾也昔宣榭火周世延建章焚汉业昌圣人之道随物示化况明堂布政之宫，非宗庙，不宜避正殿，贬常礼。”则天乃依璹奏。后封嵩山，诏璹总知仪注，为封禅副使。时九鼎成，后欲用黄金涂之。璹奏：“鼎者，神器，贵质朴，不待外饰，岂待涂金为符曜耶？”后乃止。契丹盗塞，副梁王武三思为榆关道安抚使。坐累，下迁益州长史。始，蜀吏贪暴，璹瓋发之，无所容贷。后闻，降玺诏慰劳，因谓左右曰：“为二千石清其身者易，使吏尽清者难，唯琦为兼之。”新都丞朱待辟坐赃应死，待辟所厚浮屠理中谋杀璹，据剑南。有密告后者，诏璹穷按。璹深探其狱，迹疑似皆捕逮，株党牵联数千人。监察御史袁恕己动奏璹狱不平，有诏勿治。久之，致仕。卒，年七十四，遗令薄葬。赠越州都督，谥曰成。
（节选自《新唐书·姚瑞传》）
1.对文中画波浪线部分的断句，正确的一项是
A.明堂火后/欲避正殿/应天变/璹奏/此人火/非天灾也/昔宣榭火/周世延/建章焚/汉业昌圣/人之道/随物示化/
B.明堂火/后欲避正殿/应天变/璹奏/此人火非/天灾也/昔宣榭火/周世延/建章焚/汉业昌圣/人之道/随物示化/
C.明堂火/后欲避正殿/应天变/璹奏/此人火/非天灾也/昔宣榭火/周世延/建章焚/汉业昌/圣人之道/随物示化/
D.明堂火后/欲避正殿/应天变/璹奏/此人火非/天灾也/昔宣榭火/周世延/建章焚/汉业昌/圣人之道/随物示化/
2.下列对文中加点词语的相关内容的解说，不正确的一项是
A.明经：汉朝出现的选举官员的科目。隋炀帝置明经、进士二科，以经义取者为明经，以诗赋取者为进士。宋改以经义论策试进士，明经始废。
B.宗庙：即人们为亡灵建立的寄居所，是儒教徒活动的场所。帝王的宗庙制是天子七庙，诸侯五庙，大夫三庙，士一庙。庶人不准设庙。
C.封禅：“封”为祭地，“禅”为祭天，是指中国古代帝王在太平盛世或天降祥瑞之时的祭祀天地的大型典礼。这实质上是强调君权神授的手段。
D.九鼎：象征九州，是王权至高无上、国家统一昌盛的象征。夏、商、周三代奉为象征国家政权的传国之宝，后世帝王非常看重九鼎，亦曾屡次重铸九鼎。
3.下列对原文有关内容的概括和分析，不正确的一项是
A.姚璹处事圆滑，善于讨好逢迎。担任夏官侍郎期间，为免受堂弟案子的牵连，他迎合武后心意，寻找“吉兆”来神话武后，博得了武后的好感。
B.姚璹重视史料，建言记载时政。他首创《时政记》，作为实录类史学体裁，这有益于历史记录的真实性和完整性，对后世史学发展有很大影响。
C.姚璹敢于进言，屡次劝谏成功。九鼎铸成以后，武后想用黄金涂饰，姚璹指出鼎贵在质朴，无需黄金修饰，阻止了这项劳民伤财的工程。
D.姚璹律己律人，赢得武后称赞。在任益州长史期间，他严厉揭发当地官吏贪婪残暴，武后不仅下诏书慰劳，还对着身边的人夸他实在难得。
4.把文中画横线的句子翻译成现代汉语。
（1）延载初，拜纳言，有司以璹族犯法，不可为侍臣者。
（2）契丹盗塞，副梁王武三思为榆关道安抚使。坐累，下迁益州长史。
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则天皇后武氏，讳曌，并州文水人也。初，则天年十四时，太宗闻其美容止。召入宫，立为才人。及太宗崩，遂为尼，居感业寺，大帝于寺见之，复召入宫。拜昭仪，复进号宸妃。永徽六年，废王皇后而立武宸妃为皇后。高宗称天皇，武后亦称天后。后素多智计，兼涉文史。帝自显庆已后，多苦风疾，百司表奏，皆委天后详决。自此内辅国政数十年，威势与帝无异，当时称为“二圣”。弘道元年十二月丁巳，大帝崩，皇太子显即位，尊天后为皇太后，既将篡夺，是日自临朝称制。嗣圣元年春正月甲申朔，改元。秋七月，突厥骨笃禄、元珍寇朔州，命左威卫大将军程务挺拒之。慧星见西北方，长二丈余，经三十三日乃灭。九月，大赦天下，改元为光宅，旗帜改从金色，饰以紫，画以杂文，垂拱二年三月，初置匦于朝堂，有进书言事者听投之，由是人间善恶事多所知悉。四年夏四月，魏王武承嗣伪造瑞石，文云：“圣母临人，永昌帝业。”令雍州人唐同泰表称获之洛水。皇太后大悦，号其石为“宝图”，擢授同泰游去将军。五月，皇太后加尊号曰圣母神皇。载初元年九月九日壬午，革唐命，改国号为周。改元为天授，大赦天下，赐酺七日。乙酉，加尊号曰圣神皇帝，降皇帝为皇嗣。丙戌，初立武氏七庙于神都。追尊神皇父赠太尉、太原王士覆为孝明皇帝。证圣元年春一月，丙申夜明堂灾至明而并从煨烬庚子以明堂灾告庙手诏责躬令文武九品已上各上封事极言正谏秋九月，亲祀南郊，大赦天下，大辟罪已下及犯十恶常赦所不原者，咸赦除之，大酺九日。神龙元年春正月，上不豫，制自文明元年已后得罪人，除扬、像、博三州及诸逆魁首，咸赦除之，冬十一月壬寅，则天将大渐，遗制祔庙、归陵，令去帝号，称则天大圣皇后，是日，崩于上阳宫之仙居殿，年八十三，谥曰则天大圣皇后，二年五月庚申，祔葬于乾陵。
（节选自《旧唐书·本纪六》）
1.下列对文中画波浪线部分的断句，正确的一项是
A.丙申夜/明堂灾至明/而并从煨烬/庚子/以明堂灾告庙/手诏责躬/令文武九品已上各上封事/极言正谏/
B.丙申夜/明堂灾/至明而并从煨烬/庚子/以明堂灾告庙/手诏责躬/令文武九品已上各上封事/极言正谏/
C.丙申夜/明堂灾/至明而并从煨烬/庚子/以明堂灾告庙/手诏责/躬令文武九品已上/各上封/极言正谏/
D.丙申夜/明堂灾/至明而并从煨烬/庚子/以明堂灾告庙/手诏责/躬令文武九品已上各上封事/板言正谏/
2.下列对文中加点的词语相关内容的解说，不正确的一项是
A.“嗣圣元年”采用年号纪年法，年号是我国古代帝王用来纪年的名号，如《琵琶行》“元和十年”、《廉颇蔺相如列传》“赵惠文王十六年”等。
B.“擢授”，提升。古代对于官员的授予和升降各有专称，如授于官职有“除、拜、征、召”等。升官有“拔、擢、升、晋”等，贬官有“贬、放、谪、左迁”等。
C.“七庙”，按古代礼制，天子七庙，诸侯五庙，大夫三庙。后以“七庙”泛指帝王的宗庙，也可借指王朝、国家。如贾谊《过秦论》中有“一夫作难而七庙隳”之句。
D.“不豫”，天子有病的讳称。豫，本意为“安乐，安逸”，不豫就是不舒服，也可以来泛称尊长有疾。
3.下列对原文有关内容的概括和分析，不正确的一项是
A.武则天兼具关貌才干。14岁因美貌而被太宗召进宫，封为才人；后又被高宗立为皇后，她辅政数十年，威势与皇帝没有区别，和高宗并称“二圣”。
B.武则天对天命心存敬畏。高宗驾崩，她临朝称制后，突厥寇境，彗星出现一个多月才消失，因此武则天大赦天下，并改易年号。
C.武则天善于体察民情、听取民意。在朝堂设木匣子，有上书言事的任听投递，也方便自己了解民间疾苦、政事善恶。
D.武则天施政宽仁、深得民心。她多次大赦天下，并特许百姓举行宴饮庆祝，但临死之前却被勒令去除帝号，恢复原来的皇后名分。
4.把文中画横线的句子翻译成现代汉语。
（1）后素多智计，兼涉文史。帝自显庆已后，多苦风疾，百司表奏，皆委天后详决。
（2）亲祀南郊，大赦天下，大辟罪已下及犯十恶常数所不原者，咸赦除之。
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赵孟頫传
帝（元世祖忽必烈项）欲使孟頫与闻中书政事，孟頫固辞，有旨令出入宫门无禁。每见，必从容语及治道，多所裨益。帝问：“汝赵太祖孙耶？太宗孙耶？”对曰：“臣太祖十一世孙。”帝曰：“太祖行事，汝知之乎？”孟頫谢不知，帝曰：“太祖行事，多可取者，朕皆知之。”孟頫自念久在上侧，必为人所忌，力请补外。二十九年，出同知济南路总管府事。时总管阙，孟頫独署府事，官事清简。有元掀兒者，役于盐场，不胜艰苦，因逃去。其父求得他人尸，遂诬告同役者杀掀兒，既诬服。孟頫疑其冤，留弗决。逾月，掀兒自归，郡中称为神明。佥廉访司事韦哈剌哈孙，素苛虐，以孟頫不能承顺其意，以事中之。会修《世祖实录》，召孟頫还京师，乃解。久之，迁知汾州，未上，有旨书金字《藏经》，既成，除集贤直学士、江浙等处儒学提举，迁泰州尹，未上。
至大三年，召至京师，以翰林侍读学士，与他学士撰定祀南郊祝文，及拟进殿名，议不合，谒告去。仁宗在东宫，素知其名，及即位，召除集贤侍讲学士、中奉大夫。延祐元年，改翰林侍讲学士，迁集贤侍讲学士、资德大夫。三年，拜翰林学士承旨、荣禄大夫。帝眷之甚厚，以字呼之而不名。帝尝与侍臣论文学之士，以孟頫比唐李白、宋苏子瞻。又尝称孟頫操履纯正，博学多闻，书画绝伦，旁通佛、老之旨，皆人所不及。有不悦者间之，帝初若不闻者。又有上书言国史所载，不宜使孟頫与闻者，帝乃曰：“赵子昂，世祖皇帝所简拔，朕特优以礼貌，置于馆阁，典司述作，传之后世，此属呶呶何也！”俄赐钞五百锭，谓侍臣曰：“中书每称国用不足，必持而不与，其以普庆寺别贮钞给之。”孟頫尝累月不至宫中，帝以问左右，皆谓其年老畏寒，敕御府赐貂鼠裘。
1.下面对文中实词的解释，正确的一项是（ ）
A．时总管阙，孟頫独署府事 阙：出席
B．迁知汾州，未上 上：上任
C．博学多闻，书画绝伦 绝：非常
D．敕御府赐貂鼠裘 敕：命令
2.下列对文中加横线词语的相关内容的解说，不正确的一项是（ ）
A．实录是中国古代帝王去世后，继任者根据前代帝王的所作所为而编定的史著。本文中的《世祖实录》是记录元世祖忽必烈生前事迹的著作。
B．东宫是太子所居之宫殿名，如若太子当了皇帝，曾经长期住过的地方就被称为潜邸。
C．中国古代称别人用字以示尊重，而称自己则往往用名表示自谦。本文中皇帝以字称赵孟頫是对赵孟頫的极大恩宠。
D．原始是二十四史之一，其体例属于纪传体断代史，它记载的是有元一代的历史。纪传体是司马迁首创，二十四史除《世纪》都属于纪传体断代史。
3.下列关于原文的概括和分析，不准确的一项是（ ）
A．赵孟頫做事小心谨慎。当皇帝要求参预中书省事务时，坚持推迟。他顾及自己长期在皇帝身边办差，必为人所忌恨，所以极力请求外调。
B．赵孟頫命于决狱，元掀儿不能忍受盐场的劳苦，私自逃出，他的父亲诬告别人杀害了元掀儿，被告者始终不服。赵孟頫不急着判决，一个多月后，元掀儿自己回到了家，终于还被告以清白。
C．赵孟頫被元朝皇帝理代。文中表现了赵孟頫被元朝三代皇帝宠幸，尤其是世祖和仁宗，对其宠渥备至。世祖令赵孟頫出入宫门不受阻挠，仁宗对其文学评价极高。
D．赵孟頫同知济南路总管府事的时候，韦哈剌哈孙因个人私欲不能达成便恶意中伤赵孟頫，后因朝廷诏赵孟頫到京师编订《世祖实录》，此事才得以缓解。
4.把原文中画线的句子翻译成现代汉语。
（1） 佥廉访司事韦哈剌哈孙，素苛虐，以孟頫不能承顺其意，以事中之。
（2） 世祖皇帝所简拔，朕特优以礼貌，置于馆阁，典司述作，传之后世，此属呶呶何也！
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赵孟頫传
帝（元世祖忽必烈）欲使孟頫与闻中书政事，孟頫固辞，有旨令出入宫门无禁。每见，必从容语及治道，多所裨益。帝问：“汝赵太祖孙耶？太宗孙耶？”对曰：“臣太祖十一世孙。”帝曰：“太祖行事，汝知之乎？”孟頫谢不知，帝曰：“太祖行事，多可取者，朕皆知之。”孟頫自念久在上侧，必为人所忌，力请补外。二十九年，出同知济南路总管府事。时总管阙，孟頫独署府事，官事清简。有元掀兒者，役于盐场，不胜艰苦，因逃去。其父求得他人尸，遂诬告同役者杀掀兒，既诬服。孟頫疑其冤，留弗决。逾月，掀兒自归，郡中称为神明。佥廉访司事韦哈剌哈孙素苛虐以孟頫不能承顺其意以事中之会修《世祖实录》召孟頫还京师乃解。久之，迁知汾州，未上，有旨书金字《藏经》，既成，除集贤直学士、江浙等处儒学提举，迁泰州尹，未上。
至大三年，召至京师，以翰林侍读学士，与他学士撰定祀南郊祝文，及拟进殿名，议不合，谒告去。仁宗在东宫，素知其名，及即位，召除集贤侍讲学士、中奉大夫。延祐元年，改翰林侍讲学士，迁集贤侍讲学士、资德大夫。三年，拜翰林学士承旨、荣禄大夫。帝眷之甚厚，以字呼之而不名。帝尝与侍臣论文学之士，以孟頫比唐李白、宋苏子瞻。又尝称孟頫操履纯正，博学多闻，书画绝伦，旁通佛、老之旨，皆人所不及。有不悦者间之，帝初若不闻者。又有上书言国史所载，不宜使孟頫与闻者，帝乃曰：“赵子昂，世祖皇帝所简拔，朕特优以礼貌，置于馆阁，典司述作，传之后世，此属呶呶何也！”俄赐钞五百锭，谓侍臣曰：“中书每称国用不足，必持而不与，其以普庆寺别贮钞给之。”孟頫尝累月不至宫中，帝以问左右，皆谓其年老畏寒，敕御府赐貂鼠裘。（节选自《元史·赵孟頫传》）
1.文中画波浪线处断句正确的项是
A．佥廉访司事韦哈剌哈孙／素苛虐/以孟頫不能承顺其意/以事中之/会修《世祖实录》/召孟頫还京师/乃解。
B．佥廉访司事/韦哈剌哈孙素苛虐/以孟頫不能/承顺其意以事中之/会修《世祖实录》召孟頫/还京师乃解。
C．佥廉访司事韦哈剌哈孙/素苛虐以孟頫不能/承顺其意以事中之会/修《世祖实录》召孟頫还 /京师乃解。
D．佥廉访司事韦哈剌哈/孙素苛虐/以孟頫不能承顺其意以事/中之/会修《世祖实录》/召孟頫还京师乃解。
2.下列对文中加横线词语的相关内容的解说，不正确的一项是
A．实录是编年体的一种，是记录一朝一代的国政章制的重要典籍，具有档案性史料的价值，一般以皇帝的谥号或庙号为书名。
B．东宫是太子所居的宫殿名，特指太子。如若太子当了皇帝，曾经长期住过的地方就被称为潜邸。
C．古人称字以示尊重，而称自己则往往用名表示自谦。文中皇帝以字称赵孟頫是对他的极大恩宠。
D．署在古代官场指兼职，意为代理或暂任某职。赵孟頫出京任济南路总管府同知，其长官总管缺任，由赵代理其职，管理府中事务。
3.下列关于原文的概括和分析，不准确的一项是
A．赵孟頫做事小心谨慎。皇帝想让他参预中书省事务时，赵坚决推辞；想到自己长期在皇帝身边办差，必为人所忌恨，所以极力请求外调。
B．赵孟頫平时声望极高。仁宗皇帝平素即知道他的名声，即位后就任命他担任集贤侍讲学士、资德大夫，并把他比作唐代李白、宋代苏子瞻。
C．赵孟頫深受皇帝宠幸。世祖下令赵孟頫出入宫门不受限制，仁宗皇帝得知他年老怕冷不能到宫中来，下令拿出皇宫仓库的貂鼠裘衣赐给他。
D．赵孟頫常受同僚忌恨。担任济南路总管府同知时，韦哈剌哈孙因其不能顺承自己意愿而恶意中伤；仁宗时更有人上书反对他参与国史编写。
4.把原文中画线的句子翻译成现代汉语。
（1）每见，必从容语及治道，多所裨益。
（2）又尝称孟頫操履纯正，博学多闻，书画绝伦，旁通佛、老之旨，皆人所不及。
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李沆，字太初，洛州肥乡人。淳化二年，判吏部铨。尝侍曲宴，太宗目送之曰：“李沆风度端凝，真贵人也。”真宗升储，迁礼部侍郎兼太子宾客，诏东宫待以师傅礼。真宗即位，迁户部侍郎、参知政事。咸平初，以本官平章事，监修国史，改中书侍郎。时李继迁久叛兵众日盛有图取朔方之意朝廷困于飞挽中外咸以为灵州乃必争之地苟失之则缘边诸郡皆不可保帝颇惑之，因访于沆。沆曰：“继迁不死，灵州非朝廷有也。莫若遣使密召州将，使部分军民空垒而归，如此，则关右之民息肩矣。”方众议各异，未即从沆言，未几而灵州陷，帝由是益重之。寇准与丁谓善，屡以谓才荐于沆，不用。准问之，沆曰：“顾其为人，可使之在人上乎？”准曰：“如谓者，相公终能抑之使在人下乎？”沆笑曰：“他日后悔，当思吾言也。”准后为谓所倾，始伏沆言。沆为相，接宾客，常寡言。马亮与沆同年生，又与其弟维善，语维曰：“外议以大兄为无口匏。”维乘间达亮语，沆曰“吾非不知也。然今之朝士得升殿言事，上封论奏，了无壅蔽，多下有司，皆见之矣。自余通籍之子，坐起拜揖，尚周章失次，即席必自论功最，以希宠奖，此有何策而与之接语哉？苟屈意妄言，即世所谓笼罩。笼罩之事，仆病未能也。”公退，终日危坐，未尝破倚。治第封丘门内，厅事前仅容旋马。或言其太隘，沆笑曰：“居第当传子孙，此为宰相厅事诚隘，为太祝、奉礼厅事已宽矣。”沆与诸弟友爱，尤器重维，暇日相对宴饮清言，未尝及朝政，亦未尝问家事。景德元年七月，沆疾作而甍，年五十八。
（节选自《宋史·李沆传》）
1.下列对文中画波浪线部分的断句，正确的一项是
A.时李继迁久叛兵众/日盛/有图取朔方之意/朝廷困于飞挽中/外咸以为灵州乃必争之地/苟失之/则缘边诸郡皆不可保/
B.时李继迁久叛/兵众日盛/有图取朔方之意/朝廷困于飞挽/中外咸以为灵州乃必争之地/苟失之/则缘边诸郡皆不可保/
C.时李继迁久叛/兵众日盛/有图取朔方之意/朝廷困于飞挽中/外咸以为灵州乃必争之地/苟失之/则缘边诸郡皆不可保/
D.时李继迁久叛兵众/日盛/有图取朔方之意/朝廷困于飞挽/中外咸以为灵州乃必争之地/苟失之/则缘边诸郡皆不可保/
2.下列对文中加点词语的相关内容的解说，不正确的一项是
A.曲宴是宋代盛行的宫廷宴会，参加的人员主要是宗室成员、外国使臣以及近密臣僚。
B.太子宾客，是朝廷设置的太子东宫属官，肩负调教辅佐、侍从护卫、规劝进谏职责。
C.通籍指登记姓名、年龄、身份等在宫门外悬挂的竹制门籍上，可以进出宫门，指做官。
D.拜揖，两手合抱致敬，弯身报拳行礼，是古时用于恳求他人帮忙时表示恭敬的礼节。
3.下列对原文有关内容的概括和分析，不正确的一项是
A.李沆深受器重，委以重任。太宗赞赏他风度端庄稳正，称其实名副其实的显贵的人；真宗时，他升任礼部侍郎，被皇帝以师傅之礼对待，后兼修国史。
B.李沆答复询问，把握时局。众人认为要保灵州，皇帝对此颇为困惑，向他询问；他对时局认识清楚，为皇帝提出解决的方法，没有被采纳，灵州陷落。
C.李沆眼光独到，善于识人。寇准多次向他推荐好友丁谓，他从为人处世的角度看出丁谓不能被委以重任；后来寇准果真被丁谓排斥，印证了李沆的判断。
D.李沆修身严谨，生活简朴。他办完公事后，整天正襟危坐，未曾斜靠着；在封丘门内建有住宅，大厅前只容马打转，他认为住宅传给子孙大小合适。
4.把文中画横线的句子翻译成现代汉语。
（1）莫若遣使密召州将，使部分军民空垒而归，如此，则关右之民息肩矣。
（2）苟屈意妄言，即世所谓笼罩。笼罩之事，仆病未能也。
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魏徵，字玄成，魏州曲城人。少孤，落魄，弃赀产不营，有大志。隐太子引为洗马。徵见秦王功高，阴劝太子早为计。太子败，王责谓曰：“尔阅吾兄弟，奈何？”答曰：“太子蚤从徵言，不死今日之祸。”王器其直，无恨意。即位，拜谏议大夫，帝日益亲，或引至卧内，访天下事。由是拜尚书右丞，兼谏议大夫。左右有毁徵阿党亲戚者，帝使温彦博按讯，非是。彦博曰：“徵为人臣，不能著形迹，远嫌疑，而被飞谤，是宜责也。”帝谓彦博行让徵。微见帝，谢曰：“臣闻君臣同心，是谓一体，岂有置至公，事形迹？若上下共由兹路，邦之兴丧未可知也。”帝曰：“吾悟之矣！”帝宴丹霄楼，酒中曰：“徵每谏我不从，我发言辄不即应，何哉？”徵曰：“臣以事有不可，故谏，若不从辄应，恐遂行之。”帝曰弟即应须别陈论顾不得徵曰昔舜戒群臣尔无面从退有后言若面从可方别陈论此乃后言非稷所以事尧舜也帝大笑。帝尝问群臣：“徵与诸葛亮就贤？”岑文本曰：“亮才兼将相，非徵可比。”帝曰：“徵蹈履仁义，以弼朕躬，欲致之尧、舜，虽亮无以抗。”十七年，疾甚。帝令中郎将宿其第，动静辄以闻，药膳赐遗无算。帝亲问疾，屏左右，语终日乃还。及薨，帝临哭，为之恸，罢朝五日。诏内外百官朝集使皆赴丧，益日文贞，给羽葆、鼓吹。将葬，其妻装辞曰：“徵素俭约，今假一品礼，仪物褒大，非徵志。”见许，乃用素车，白布幨帷。帝登苑西楼，望哭尽哀。
（节选自《新唐书·魏徵传》）
1.下列对文中画波浪线部分的断句，正确的一项是
A. 帝曰/弟即应/须别陈论/顾不得/徵曰/昔舜戒/群臣尔无面从/退有后言/若面从可/方别陈论/此乃后言非/稷所以事尧舜也/
B. 帝曰/弟即应/须别陈论/顾不得/徵曰/昔舜戒群臣/尔无面从/退有后言/若面从可/方别陈论/此乃后言非/稷所以事尧舜也/
C. 帝曰/弟即应/须别陈论/顾不得/徵曰/昔舜戒/群臣尔无面从/退有后言/若面从可/方别陈论/此乃后言/非稷所以事尧舜也/
D. 帝曰/弟即应/须别陈论/顾不得/徵曰/昔舜戒群臣/尔无面从/退有后言/若面从可/方别陈论/此乃后言/非稷所以事尧舜也/
2.下列对文中加点词语的相关内容的解说，不正确的一项是
A. “隐太子”指李建成，因他是被弑废太子，故追谥为“隐”，谥号是对人物生前事迹进行评定、褒奖的称号。
B. “秦王”即后来的唐太宗李世民，为皇子时，其封地在今天的陕西西部，关中平原一带，古称秦。
C. 尚书右丞为中国古代官名，为尚书令及仆射的属官，品级逐渐提高，隋、唐时至正四品。
D. 薨，古代称诸侯或有爵位的大官死去，在唐以后二品以上的官员的去世亦以此称之。
3.下列对原文有关内容的概括和分析，不正确的一项是
A. 魏徵为人磊落，敢做敢当。他在做隐太子臣时，曾警告太子当心功高的秦王，应早做防备之计，后来太子失败，秦王责问此事，他也并不隐瞒。
B. 魏徵君臣相知，深得信任。他身居要职，经常向太宗皇帝进谏，皇帝甚至把他带到内室向他咨访天下政事，并把他与诸葛亮相比。
C. 魏徵进谏有道，知进知退。当他进谏而皇帝不接纳时，他就闭口不言，太宗皇帝还在一次宴会时问过他这样做的原因。
D. 魏徵俭朴节约，家风流传。他去世时，太宗皇帝非常哀痛，赐予高规格丧礼仪仗，但他的妻子以不符魏徵心意推辞，最后以较俭朴的形式下葬。
4.把文中画横线的句子翻译成现代汉语。
（1）左右有毁徵阿党亲戚者，帝使温彦博按讯，非是。
（2）徵蹈履仁义，以弼朕躬，欲致之尧、舜，虽亮无以抗。
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阅读（19分）阅读下面的文言文，完成下列各题。
裴炎，字子隆，绛州闻喜人。宽厚，寡言笑，有奇节。高宗幸东都，留皇太子京师，以炎调护。帝不豫，太子监国，诏炎与刘齐贤、郭正一于东宫平章政事，及大渐，受遗辅太子，是为中宗。
中宗欲以后父韦玄贞为侍中及授乳媪子五品官，炎固执不从，帝怒曰：“我意让国与玄贞，岂不可？何惜侍中邪？”炎惧，（2）因与武后谋废帝，后命炎、刘祎之勒兵入宫，宣太后令，扶帝下殿，帝曰：“我何罪？”后曰：“以天下与玄贞，安得无罪？”乃废帝为卢陵王，更立豫王为皇帝。以定策功，封永清县男。
后已持政，稍自肆，于是武承嗣请立七庙，追王其先，炎谏曰：“太后天下母，以盛德临朝，（3）不宜追王祖考，示自私，且独不见吕氏事乎！”后曰：“吕氏之王，权属生人，今追崇先世，在亡迹异，安得同哉！”炎曰：“蔓草难图，渐不可长。”后不悦而罢。承嗣又讽太后诛韩王元嘉、鲁王灵夔，以绝宗室望，刘祎之、韦仁约畏默不敢言，炎独固争，后愈衔怒。未几，赐爵河东县侯。
豫王虽为帝，未尝省天下事。炎谋乘太后出游龙门，以兵执之，还政天子。会久雨，太后不出而止。徐敬业兵兴，后议讨之，炎曰：“天子年长矣，不豫政，故竖子有辞。今若复子明辟，贼不讨而解。”御史崔詧曰：“炎受顾托，身总大权，闻乱不讨，乃请太后归政，此必有异图。”后乃捕炎送诏狱，遣御史大夫骞味道、御史鱼承晔参鞫之。凤阁侍郎胡元范曰：“炎社稷臣，有功于国，悉心事上，天下所知，臣明其不反。”纳言刘齐贤、左卫率蒋俨继辩之，后曰：“炎反有端，顾卿未知耳。”元范、齐贤曰：“若炎反，臣辈亦反矣。”后曰：“朕知炎反，卿辈不反。”遂斩于都亭驿。
炎被劾，或勉其逊辞，炎曰：“宰相下狱，理不可全。”卒不折节。籍其家，无儋石之赢。
（选自《新唐书•裴炎传》，有删节）
1.中加点的词的解释，不正确的一项是
A．高宗幸东都 幸：帝王亲临
B．承嗣又讽太后诛韩王元嘉、鲁王灵夔 讽：劝谏
C．天子年长矣，不豫政，故竖子有辞 辞：借口
D．炎反有端，顾卿未知耳 顾：考虑
【小题2下列句子中，全都直接表现裴炎刚直不屈的一组是
①宽厚，寡言笑，有奇节 ②刘祎之、韦仁约畏默不敢言，炎独固争
③若炎反，臣辈亦反矣 ④蔓草难图，渐不可长
⑤炎谋乘太后出游龙门，以兵执之，还政天子 ⑥宰相下狱，理不可全
A．①③⑥ B．②④⑥ C．③④⑤ D．①②⑤
2.下列对原文有关内容的分析和概括，不正确的一项是（3分）
A．唐高宗晚年，裴炎特别受到信任和倚重。唐高宗病重，裴炎奉诏协助太子处理日常政务；唐高宗临死，裴炎受遗诏辅政。
B．唐中宗登基后，想要提拔自己的岳父韦玄贞为侍中及授给自己乳母儿子五品官，裴炎坚决不肯从命。
C．徐敬业起兵造反，裴炎曾企图发动兵变推翻武则天为内应；后因下了很多天的雨，武则天没出皇宫而作罢。
D．裴炎被弹劾逮捕下狱后，刘齐贤、蒋俨为他辩解，但武后坚持认为裴炎谋反，最终在都亭驿杀了裴炎。
3.把前面两段文言文阅读材料中画线的句子翻译成现代汉语。（10分）
（1）臣固伏诛，然愿请君之衣而击之，焉以致报仇之意，则虽死不恨。（4分）
（2）炎惧，因与武后谋废帝，后命炎、刘祎之勒兵入宫。（3分）
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（3）不宜追王祖考，示自私，且独不见吕氏事乎！（3分）
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