20世纪初，中国翻译出版的书籍除亚当·斯密的《原富》、斯宾塞的《群学肄言》、孟德斯鸠的《法...

20世纪初，中国翻译出版的书籍除亚当·斯密的《原富》、斯宾塞的《群学肄言》、孟德斯鸠的《法意》外，还有杨廷栋译的卢梭《民约论》、蔡元培译的科培尔《哲学要领》，以及大多由出国留学生翻译的《政治学》、《经济通论》、《美国独立战争史》、《万国宪法比较》、《葡萄牙革命史》等书。这反映出(　　 )

A.西方学说已经完全统治中国思想界

B.欧洲启蒙思想成为舆论界大一统学说

C.民主思想逐步成为中国思想界的主流

D.资产阶级政体大争论仍然持续进行着

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20世纪初，中国翻译出版的书籍除亚当·斯密的《原富》、斯宾塞的《群学肄言》、孟德斯鸠的《法意》外，还有杨廷栋译的卢梭《民约论》、蔡元培译的科培尔《哲学要领》，以及大多由出国留学生翻译的《政治学》、《经济通论》、《美国独立战争史》、《万国宪法比较》、《葡萄牙革命史》等书。这反映出

A．西方学说已经完全统治中国思想界

B．民主革命思想逐步成为思想界主流

C．欧洲启蒙思想成为舆论界大一统学说

D．资产阶级政体大争论仍然持续进行着

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20世纪初，中国翻译出版的书籍除亚当·斯密的《原富》、斯宾塞的《群学肄言》、孟德斯鸠的《法意》外，还有杨廷栋译的卢梭《民约论》、蔡元培译的科培尔《哲学要领》，以及大多由出国留学生翻译的《政治学》《经济通论》《美国独立战争史》《万国宪法比较》《葡萄牙革命史》等书。这反映出（　　　 ）　　

A．西方学说已经完全统治中国思想界

B．欧洲启蒙思想成为舆论界大一统学说

C．民主革命思想逐步成为思想界主流

D．资产阶级政体大争论仍然持续进行着

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20世纪初，中国翻译出版的书籍除亚当·斯密的《原富》、斯宾塞的《群学肄言》、孟德斯鸠的《法意》外，还有杨廷栋译的卢梭《民约论》、蔡元培译的科培尔《哲学要领》，以及大多由出国留学生翻译的《政治学》《经济通论》《美国独立战争史》《万国宪法比较》《葡萄牙革命史》等书。这反映出

A. 西方学说已经完全统治中国思想界

B. 欧洲启蒙思想成为舆论界大一统学说

C. 民主革命思想逐步成为思想界主流

D. 资产阶级政体大争论仍然持续进行着

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有学者指出:18世纪启蒙时代具有代表性的思想家伏尔泰、孟德斯鸠、狄德罗、卢梭、亚当·斯密和康德等,他们相互之间争论不休,互相攻击,但是“他们是一家人,随时可以团结起来,支持他们共同的事业。”“他们共同的事业”应是

A. 探寻建立理性社会的途径　　 B. 实行君主立宪的政治制度

C. 倡导自由主义的经济思想　　 D. 废除罗马教皇的天主教会

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20世纪初，中国翻译出版的书籍有《政治学》、《经济通论》、《美国独立战争史》、《万国宪法比较》、《法国革命史》等；同期近代中国的文献中多次使用“维新”、“革命”等词汇，这反映出当时

A. 欧洲启蒙思想已控制中国舆论界

B. 革命思想逐步成为近代思想界主流

C. 民主革命力量完全超过改良势力

D. 资产阶级政体之争仍然持续进行

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材料一

随着输入中国货品的增多和介绍中国国情的书籍的大量出版，在17世纪末和18世纪的欧洲出现了一股“中国文化热”。法国启蒙思想家伏尔泰对孔子十分崇拜，在自己的书房里经常挂孔子的画像。另一位思想家孟德斯鸠在对中国文化作了许多研究后，惊喜地发现在中国历史上从政治理论到伦理道德等方面都有特珠的地位和魅力。

——摘编自王介南《中外文化交流史》等

（l）依据材料一，指出让欧洲人认识中国文化的主要媒介。当时欧洲出现“中国文化热”正处于什么历史时代？

（2）依据材料二并结合所学知识，概括指出19世纪的欧洲文明取得了哪些巨大进展？

材料三　 可以说，我们的文明的显著长处在于科学的方法；中国文明的长处到在于对人生归宿的合理解释。人们一定希望看到两者逐渐结合在一起。

——摘编自罗素《中国问题》（1922年正式出版》

（3）材料三的作者对“中西文明”有怎样的见解？

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阅读下列材料，回答问题。

材料1亚当·斯密于1776年出版了《国富论》。在这本著作中，亚当·斯密提出了自由贸易和自由市场的理论。常常有人认为亚当·斯密主张的是政府在国民经济中起的作用越小越好，一个自由的市场能够解决一切经济问题，并让所有的人都能获利。“自由放任”的主张成了他的经济理论的标签，但这种说法过分简化了斯密的经济理论。实际上，他认为，在许多情况下，政府采取某种形式的干预，对于整个社会的利益是完全必要的。然而，在现代西方，斯密被认为是自由企业之父。

——摘编自（美）菲利普，J．阿德勒，兰德尔·L．波韦尔斯著《世界文明史》

材料21936年英国经济学家凯恩斯出版了《就业、利息和货币通论》一书，认为资本经济依靠市场机制自发调节已不能达到充分就业实现均衡，危机和失业是不可避免的。凯恩斯站在改良主义立场，想不改变资本主义制度，只对资本主义经济进行国家干预或调节，便可以解决失业与危机。经过论证，他的理论被纳入了西方正统经济学的轨道，战后被广泛传播，影响着西方各国政府的经济政策。

——摘编自齐世荣《世界史·当代卷》

依据材料一、二并结合所学知识，比较这两种经济理论在主要观点上的异同，并简述出现这种不同的历史背景。

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下表为18世纪中叶—1770年间法国著名思想家的书籍出版情况（1000—2000册／版）。这表明法国

A. 民众文化水平提高

B. 启蒙思想家的社会地位较高

C. 图书出版事业发达

D. 启蒙思想受到社会广泛关注

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阅读材料，完成下列要求。

材料

《天演论》译自赫胥黎的《进化论与伦理学》。严复翻译此书，其目的显然是社会学理由更多于生物学的爱好。在《天演论》中，严复接受了斯宾塞”适者生存”的口号，且加上了“物竟天择，优胜劣败”这八个字。《天演论》出版后，风靡中国思想界。梁启超因之宣讲进化者天地之公例也；胡洪梓也因之取“适者生存”之意改名为胡适；五四时期，陈独秀则作了进一步发挥，“进化论者之言曰：吾人之心，乃动物的感觉之继续。强大之族，人性兽性同时发展”。但在看到西方功利文化的恶果后，严复日益认识到中国保持“国种特性”的重要，进而开始从学习西方转而向中国传统文化寻求答案，遗嘱中更是提出：“须知中国不灭，旧法可损益，必不可扳。”

（1）根据材料．指出严复对进化论态度的变化。

（2）根据材料并结合所学知识，分析进化论在中国近代产生的影响。

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