阅读材料，完成下列要求。材料 黄兴涛《重塑中华：近代中国“中华民族”观念研究》一书中记载：...

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材料　 黄兴涛《重塑中华：近代中国“中华民族”观念研究》一书中记载：1937年6月，在国民政府中央文化事业计划委员会的主持下，请到该会下属的史地、语文两研究会的部分成员前来开会讨论，专门就“表彰民族英雄的议案”发表看法。经过长时间的反复研讨，最后决定先将秦始皇等四十人，推为“民族英雄”，特通告全国并征求传记。

附此次表彰民族英雄的名单秦始皇、蒙恬、汉武帝、霍去病、张骞、苏武、马援、窦宪、班超、诸葛亮、谢玄、唐太宗、李靖、李勣、郭子仪、韩世忠、兵飞、文天祥、陆秀夫、元太祖（蒙古族）耶律楚材（契丹）萨都剌（回族）明太祖、郑和（回族）唐顺之、俞大猷、戚继光、宋应昌、熊廷弼、袁崇焕、史可法、郑成功、左宗棠、冯子材等

根据材料并结合所学中国史知识对上表的内容提出自己的看法，并予以说明。（要求：看法具体明确，说明须史论结合）

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阅读材料，完成下列要求。

材料一　 古代儒家论述的“天下”，其实往往关键在“以天下之大，四海之内，所共尊者一人耳”。……随着核心区域逐渐扩大，一些原本的四夷渐渐融入中国，而渐渐膨胀的中国拥有了更遥远的四夷，人们口中的“天下”，有时候指的是“中国”，有时候则包括了“中国”和“四夷”。汉代之后特别是到了隋唐，“天下”越来越兼带“中国”与“四夷”。此后，在“天下”观念里始终有“内”“外”的区别，有“华”“夷”的不同，也有“尊”“卑”的差异。

——据黄兴涛《重塑中华：近代中国“中华民族”观念研究》

材料二　 鸦片战争后，对殖民侵略的反抗过程，也是从“华夷之辩”到中华民族的建构过程，正是同仇敌忾的反抗侵略斗争，成就了中华民族；对满族王权的反抗过程，同时也是“新民”的建构过程，将大清皇帝的子民改造为中华民国的国民。因此；正如“民族国家”这个合成词所表达的那样，“民”标示着这个新国家的政治属性，她不再是一家一姓之国家，而是人民之国家；“族”标示着这个新国家的文化属性，她是中华民族之国家。

——据翟志勇《中华民族与中国认同——论宪法爱国主义》

材料三　 中华人民共和国各民族一律平等。国家保障各少数民族的合法权利和利益，维护和发展各民族的平等、团结、互助关系。禁止对任何民族的歧视和压迫。

——《中华人民共和国宪法》

（1）根据材料一并结合所学知识，概括古代中国：“天下观”的特点，并分析其形成的原因。

（2）根据材料二并结合所学知识，简述近代前期推动中华民族观念形成的历史背景。

（3）根据材料三并结合所学知识，说明新中国成立后实行民族平等政策的意义。

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材料　

据黄兴涛所撰《民国时期人的观念中，谁才是“民族英雄”？》记载：1937年6月，在国民政府中央文化事业计划委员会的主持下，请到该会下属的史地、语文两研究会的部分成员前来开会讨论，专门就“表彰民族英雄的议案”发表看法。经过长时间的反复研讨，最后决定先将秦始皇等四十人，推为“民族英雄”，特通告全国并征求传记。

附此次表彰民族英雄的名单

根据材料并结合所学中国史知识对上表的内容提出自己的看法，并予以说明。（要求：看法具体明确，说明须史论结合。）

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阅读材料，完成下列要求。

材料　

据黄兴涛所撰《民国时期人的观念中，谁才是“民族英雄”？》记载：1937年6月，在国民政府中央文化事业计划委员会的主持下，请到该会下属的史地、语文两研究会的部分成员前来开会讨论，专门就“表彰民族英雄的议案”发表看法。经过长时间的反复研讨，最后决定先将秦始皇等四十人，推为“民族英雄”，特通告全国并征求传记。

附此次表彰民族英雄的名单

根据材料并结合所学中国史知识对上表的内容提出自己的看法，并予以说明。（要求：看法具体明确，说明须史论结合。）

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阅读材料，完成下列要求。

“中华民族复兴”是近代百年来中国人的梦想，而中国梦就是民族复兴的梦，是中国人为世界作出贡献的美好愿望和梦想。

材料一　 “中国梦”是百年来的“现代化”梦想，包含两个层次：一是许多中国人的个人梦——财富、名誉、地位；二是中华民族的国家和集体之梦——大国梦、强国梦。每一个中国人都应该有自己的梦想，将自己的梦想与中华民族复兴的“中国梦”结合在一起，在实现“中国梦”的过程中成就自己的梦想。提到“中国梦”，很多人自然而然得想到“美国梦”。美国梦的核心观念是，“只要努力，一切皆有可能”，认为美国提供了人人都能成功的机会，成功取决于自己的才能和努力而不是家世和背景，人人都拥有平等的权利，人人都有信仰的自由

——程美东、张学成《当前“中国梦”研究评述》

材料二　 晚清以来，在东西方列强的持续侵略和残酷压迫中，现代“民族”观念逐渐引入。革命党人反对国内民族的压迫，立宪派人士则宣传建立彼此相依的大民族共同体。1917年李大钊比较明确地提出了“民族复兴”的思想，“当以中华民族之复活为绝大之关键”。孙中山在“新三民主义”的民族主义中也批评列强“不准弱小民族复兴”的观念。“九一八”事变爆发至整个抗战时期，“中华民族伟大复兴”已经成为中国最为最响亮的政治口号和社会性全民话语之一。

——据黄兴涛等《民国时期“中华民族复兴”观念之历史考察》等

（1）根据材料一并结合所学知识，比较“中国梦”与“美国梦”的异同。

（2）根据材料二并结合所学知识，概括近代“中华民族复兴”这一观念形成的背景。

（3）根据材料并结合所学知识，说明“中国梦”提出的意义。（10）

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阅读材料，完成下列要求。

材料

材料为20世纪三十至八十年代中美两国历史事件简表。从表中提取相互关联的中外历史信息，自拟论题，并结合所学知识予以阐述。（要求：写明论题，中外关联，史论结合）

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阅读材料，完成下列要求。

材料

材料为20世纪三十至八十年代中美两国历史事件简表。从表中提取相互关联的中外历史信息，自拟论题，并结合所学知识予以阐述。（要求：写明论题，中外关联，史论结合）

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阅读材料，按要求完成下列题目。

材料：中国社会科学院近代史研究所研究员马勇在《重寻近代中国》中写到：如何评估1928年之前的中华民国史，过去的言说，不论是中共，还是国民党，都将这一时间段看作是“北洋军阀反动统治”，即便是中性表述，也是“北洋军阀统治时期”或“北洋时期”。如果从大历史视角观察，1912年至1928年的中华民国是中国历史的正统。继续妖魔化这段历史，其实是对中国历史的不尊重。

概括材料观点，结合所学知识从现代化角度对这一观点加以论证。（要求：观点明确，史论结合）

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阅读材料，按要求完成下列题目。

材料：中国社会科学院近代史研究所研究员马勇在《重寻近代中国》中写到：如何评估1928年之前的中华民国史，过去的言说，不论是中共，还是国民党，都将这一时间段看作是“北洋军阀反动统治”，即便是中性表述，也是“北洋军阀统治时期”或“北洋时期”。如果从大历史视角观察，1912年至1928年的中华民国是中国历史的正统。继续妖魔化这段历史，其实是对中国历史的不尊重。

概括材料观点，结合所学知识从现代化角度对这一观点加以论证。（要求：观点明确，史论结合）

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阅读材料，完成下列要求。

材料 中国社会科学院近代史研究所研究员马勇在《重寻近代中国》中写到：如何评估1928年之前的中华民国史，过去的言说，不论是中共，还是国民党，都将这一时间段看作是“北洋军阀反动统治”，即便是中性表述，也是“北洋军阀统治时期”或“北洋时期”。如果从大历史视角观察，1912年至1928年的中华民国是中国历史的正统。继续妖魔化这段历史，其实是对中国历史的不尊重。对这一时期的历史，近年来史学界经历了一个由简单地一概贬斥否定到对其中的某些方面给予适当肯定的发展过程。他们认为尽管这一时期是军阀混战、政治混乱的黑暗时期，然而另一方面社会出现了新因素，历史仍在向前发展，是近代中国从传统社会向现代社会转型当中的一个特殊阶段，现代化正是在这种新旧交替和冲突中向前发展的。

根据材料并结合所学知识，评价北洋军阀时期的历史。(要求：观点明确，史论结合)

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