1906年，孙中山等人在《军政府宣言》中提出“国民革命”，以区别于前人的“英雄革命”。19...

1906年，孙中山等人在《军政府宣言》中提出“国民革命”，以区别于前人的“英雄革命”。1924年，国民党在其“一大”宣言中，强调国民革命运动必须联合工农才能取得胜利。这表明

A. 工农群众开始登土政治舞台

B. 革命指导思想发生了根本改变

C. 民主革命的内涵进一步丰富

D. 广大民众的革命觉悟显著提高

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材料　 1924年国民党“一大”后，作为国民党的一位重要领导人，廖仲恺排除了国民党右派的种种阻挠，忠实地执行孙中山的政策。他提出：“我们不独要革军阀与帝国主义者的命，我们并且要革‘反革命派’的命，这才是彻底的革命工作。”在他看来，全世界只有俄国解决了社会制度问题，中国“若能够有所树立，除非是建一社会主义的国家”。他坚信共产党人加入国民党是国民党起死复生，成为“一个新生命”的重要因素，认为“要想打倒帝国主义，非与共产党亲善不可”。他还认为：“占我国人口最多的是农工阶级，那一派人替农工阶级打消压迫他们的力量，便是革命派。反而言之，凡与军阀帝国主义者妥协，并压抑农工的人们，便是反革命派。”

——摘编自李新总编《中华民国史》

（1）根据材料，概括国民党“一大”后廖仲恺的主要主张。

（2）根据材料并结合所学知识，说明廖仲恺对国民革命的贡献。

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1924年国民党“一大”发表的宣言，虽重申了孙中山的直接民权说，但明确表示了否定“天赋人权”的平等自由说，强调“凡真正反对帝国主义之个人及团体，均得享有一切自由及权利；而凡卖国罔民以效忠于帝国主义及军阀者，无论其为团体及个人，皆不得享有此等自由及权利”。这表明在当时的国民党看来(　　 )

A．西方的天赋人权说不适合中国

B．孙中山的直接民权说更为先进

C．反帝反军阀是给予民权的前提

D．民族危机依旧影响民主的实现

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1924年国民党“一大”发表的宣言，虽重申了孙中山的直接民权说，但明确表示了否定“天赋人权”的平等自由说，强调“凡真正反对帝国主义之个人及团体，均得享有一切自由及权利；而凡卖国罔民以效忠于帝国主义及军阀者，无论其为团体及个人，皆不得享有此等自由及权利”。 这表明在当时的国民党看来

A．西方的天赋人权说不适合中国　　　　 B．孙中山的直接民权说更为先进

C．反帝反军阀是给予民权的前提　　　　 D．民族危机依旧影响民主的实现

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阅读材料，完成下列要求

材料一：朋党，是中国古代社会的突出政治现象，由此引发了诸多争论。北宋时期欧阳修作《朋党论》，指出“君子与君子以同道为朋，小人与小人以同利为朋”，建议君王支持真朋党安定天下。清朝雍正亲自写《御制朋党论》，批评欧阳修观点为邪说，“罔上而行私，安得为道？修之为道，小人之道耳”。指出朋党“假同道之名，以济同利之实”，干扰皇帝决策，必须坚决打击。《御制朋党论》虽为雍正个人所撰，但颇能说明历代帝王对朋党深恶痛绝的心态。

——摘编自朱子彦《中国朋党史》

材料二：自同盟会开始，国民党即是一个组织松懈，纪律欠严的组织，由此辛亥革命后很快被袁世凯分化瓦解。二次革命失败后，孙中山曾多次改组国民党，但因按指模宣誓等封建方式引发党人不满，最终均无疾而终。到1924年，国民党虽号称有20万党员，实际上多为“挂名党员”。全党没有组织、没有会议，偶尔发布的宣言，常被作为“趣闻”刊登在几家报纸上。在借鉴俄共布尔什维克组织模式基础上，改组后的国民党建立了一套全新的政党组织体系。此后国民党连续执政20余年，中国从此步入党治时代。

——摘编自王奇生《党员、党权与党争：1924-1949年中国国民党的组织形态》

材料三：1949年新中国成立后，政协全国委员会成为同中央人民政府协议国事的机关。1956年三大改造后，中共中央明确提出“长期共存、互相监督”的方针，明确共产党可以监督民主党派，民主党派也可以监督共产党的方针，进一步确立了社会主义条件下我国多党合作的基本格局。1993年全国人大明确把“中国共产党领导的多党合作和政治协商制度将存在与发展”写入宪法。

——摘编自郭德宏《中华人民共和国专题史稿》

（1）根据材料一并结合所学知识，比较欧阳修与雍正观点的异同，并指出朋党屡禁不止的制度根源。

（2）根据材料二并结合所学知识，简述1924年国民党改组的历史背景，并对其进行简要评价。

（3）根据材料三并结合所学知识，说明政治协商会议的意义。

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“本党为实现中国人民之唯一的需要，统一政府之建设，巩固国民革命根据地，不能不出师以剿除卖国军阀之势力。”上述材料最可能出自(　　)

A．中共“三大”决议

B．国民政府成立宣言

C．国民党一大宣言

D．国民革命军出师北伐宣言

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孙中山在1923年元旦发表的国民党宣言中说：“前代革命虽起于民众，及其成功，则取独夫而代之，不复与民众为伍。今日革命则立于民众之地位，而为之向导，所关切者民众之利害，所抒发者民众之情感。故革命事业由民众发之，亦由民众成之。”这一论述

A. 阐明了辛亥革命存在的弊端

B. 认识到民主革命的依靠力量

C. 反映了组建国民党的紧迫性

D. 提出了国民革命的基本纲领

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在国民党一大上,孙中山说:“中国以内各民族之自决权……当组织自由统一的(由各民族自由联合的)中华民国。”他还提出:“对于国内之弱小民族,政府当扶植之使之能自决自治。”

这说明孙中山

A. 发展了民生主义思想

B. 具有民族平等的思想

C. 明确反对帝国主义

D. 积极谋求国家独立

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阅读下列材料，完成下列各题（10分）

材料一　中华民国建立之初，孙中山提出“合汉、满、蒙、回、藏五族国民，合一炉以冶之，成为一大民族”；南京临时政府将象征“五族共和”的五色旗作为国旗；在国家统一基础之上容纳中国各民族的“中华民族”观念初步形成。

1934年，中国共产党在《中国人民对日作战的基本纲领》中提出：“中国人民只有自己起来救自己——中国人民唯一自救和救国的方法，就是大家起来武装驱逐日本帝国主义，就是中华民族武装自己。”此后进一步指出“中国是一个多民族的国家，中华民族是代表中国境内各民族之总称”。于是“中华民族”概念完全明确了。

——摘编自王希恩《全球化中的民族过程》

材料二　中国的少数民族公民不仅平等地享有宪法和法律规定的所有公民权利，还依法享有一些特殊的权益保障。……2000年实施西部大开发战略以来，国家把支持少数民族和民族地区加快发展作为西部大开发的首要任务。

——美国作家哈里森·索尔兹伯里

材料三：

概括材料一中关于民族问题的两种主张，结合所学知识分析其进步意义。(4分)

材料二和材料三体现的我国处理民族问题的原则是什么？（2分）

通过上述材料所反映我国民族关系的演进趋向，论述其对中国历史进程的重大影响。(4分)

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阅读下列材料，完成下列各题

材料一中华民国建立之初，孙中山提出“合汉、满、蒙、回、藏五族国民，合一炉以冶之，成为一大民族”；南京临时政府将象征“五族共和”的五色旗作为国旗；在国家统一基础之上容纳中国各民族的“中华民族”观念初步形成。

1934年，中国共产党在《中国人民对日作战的基本纲领》中提出：“中国人民只有自己起来救自己——中国人民唯一自救和救国的方法，就是大家起来武装驱逐日本帝国主义，就是中华民族武装自己。”此后进一步指出“中国是一个多民族的国家，中华民族是代表中国境内各民族之总称”。于是“中华民族”概念完全明确了。

——摘编自王希恩《全球化中的民族过程》

材料二中国的少数民族公民不仅平等地享有宪法和法律规定的所有公民权利，还依法享有一些特殊的权益保障。……2000年实施西部大开发战略以来，国家把支持少数民族和民族地区加快发展作为西部大开发的首要任务。

——美国作家哈里森·索尔兹伯里

材料三：

（1）概括材料一中关于民族问题的两种主张，结合所学知识分析其进步意义。

（2）材料二和材料三体现的我国处理民族问题的原则是什么？

（3）通过上述材料所反映我国民族关系的演进趋向，论述其对中国历史进程的重大影响。

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