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阅读下面的材料，完成后面的题目。
一位文学教授在给学生介绍俄国批判现实主义文学时，他将教室的窗帘全部拉上，点起了一枝蜡烛，说这是普希金；然后他又点起一枝蜡烛，说这是果戈理；接着他把教室的日光灯拉亮了，说这是契诃夫；最后，他拉开窗帘，阳光撒满教室，他说，这就是托尔斯泰。
这位教授对俄国批判现实主义文学的两个主要观点是：
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阅读下面的文字，完成后面题目。
不带走一片云彩
——送别曾华鹏先生
吴周文
1去年的冬天特别的冷，仿佛沐浴于漫天飞雪，又仿佛身陷冰河。就在立春的前几天，我的老师、扬州大学现当代文学学科的奠基人曾华鹏教授，永远地留在了那个冬天，他正如那首诗所吟诵的，“悄悄的我走了，正如我悄悄的来；我挥一挥衣袖，不带走一片云彩……”
2蜡炬成灰，曾老师的确走得悄无声息。
3最初得知老师身陷沉疴，是在去年国庆长假期间。我请几位毕业生吃便饭，一位博士表示不能赴约，在电话里吞吞吐吐，无奈之下才说，正在陪曾老师在医院做检查，老师交代不可声张。后来，曾老师悄悄地住进了医院，谢绝同事、朋友、学生去探望。月余之后，我去看望老师，他笑谈生死：活了八十多，不折腾了，实行“三不”政策——不开刀，不化疗，不放疗。就这样，他对自己的病情采取了最低调的维持。
4老师一辈子低调。虽然当过全国人大代表、全国政协委员，担任过扬州市两届政协副主席、多届的扬州大学文学系主任，虽然头上还有“突出贡献专家”、多个学术团体的副会长、理事之类的头衔，可他从没把这些“云彩”当成可以炫耀的事，却悄悄地把它们扔到“爪哇国”里去。他人淡如菊，智者自清，过着穷教师最简单的生活。直到晚年，他一家人还住在校园一角那个黑暗、潮湿、破旧，总面积不到100平米的宅子里，这与他的名望和地位相去甚远。然而，他乐意，安贫，将名利抛在身后，无怨无悔。在每年的研究生见面会上，他都要对门生约法三章，其中第一条就是不准给导师送礼，要求师生自律自廉，让文学院的这个教育平台真正成为抱朴守真的净土。
5在教书育人与学术研究上，曾老师倾注了一生的心血。老师是该专业同辈学者中的人杰与权威。我初到扬州师院读书，在图书馆里读到了《人民文学》杂志上他与范伯群教授合作的《郁达夫论》。上世纪50年代后期社会思想普遍僵化，这部现代文学研究史上的第一篇作家论得以在那个时候诞生，体现了作者思想的解放以及研究的开拓性与先锋性。之后，曾师又与范师合作了一些有分量的论文发表在《文学评论》上。曾师与范伯群教授被称为现代文学研究界的双子星座，而为同辈和后辈学者所敬仰。
6曾老师把自己永远定格为一名老师，传道、授业、解惑，是他终极的使命。在他生命最后的日子里，他最想见最牵挂的，还是他的学生。弥留之际，毕飞宇和吴义勤来了，他各牵着他俩的一只手。毕飞宇如此描述：“他认出了我们……先生大约也知道自己说不清楚，很急，满脸涨得通红，他的手开始晃动……先生的手就那么晃啊晃，一直晃到我们离开。”先生将一生的智慧、知识和仁爱，润物无声地奉献给弟子，他将此视为生命中最大的荣耀。
7告别仪式上见到了老师的遗像，那大概是在病榻上与学生谈笑时拍下的，清癯的微笑是那么的真诚，又流露出平时难得一见的满足。老师的一生总是低调、俯首做人，只有在面对他的学生之时，才会抑制不住内心的喜悦，孩童一般将笑意绽放在脸上。此刻，老师应该欣慰地走了——就在会场的左边，由学科掌门人徐德明教授领头，依次站着老师教授过的、大多已经成为栋梁之才的50多位研究生，更多的本科毕业生散立在会场中间的大队伍里。他们来自北京、上海、安徽、江西、江苏数省市，哀泪盈眶，泣不成声。我深深地被感动了，老师一生坚守做人做学问的原则，是学生们心中一座不朽的丰碑。
8我跟随老师从事现代文学教学与研究近50年之久，是受诲于老师道德文章最多者。所以，在众人行告别礼拜之后，我第一个以 “老”学生的身份跪地磕头。我心里默念：清廉才能养仁，两袖清风方可厚德载物。曾老师，您把什么都抛下了，但您的君子人师之风范，将会永远延绵在弟子们的心里。
9老师，您可以带着满足的微笑，一路走好。
（选自《 光明日报 》，2013年03月）
1.谈谈你对文中“蜡炬成灰，曾老师的确走得悄无声息”这句话的理解。
2.试分析文章第四段的表现手法。
3.综观全文，概括作者笔下曾老师的特点。
4.文章结尾部分作者说“老师，您可以带着满足的微笑，一路走好”，联系实际，谈谈你对“满足”的理解。
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阅读下面的诗句，完成后面的题目。
命运指引命运，书繁衍书，一支小火被点燃，是借另一支要寄身其中的蜡烛。
——〔阿根廷〕博尔赫斯
这几句诗用了似于薪火相传的比喻，形象而又深刻地揭示了文学创作的一个基本属性。请结合文学创作的一般规律，解释这句诗的内涵。
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阅读下面的文字，完成小题
材料一
主流文学一般而言更加关注现实和历史，而科幻文学关注的是未来。所以在文学手法上，科幻更多的不是去反映、隐喻或批判现实，而是把作家的思考投射到未来。所谓“未来”，正是必将到来的“现实”，是现实在靠前的时间轴线上的投影。科幻文学同样可以带入问题意识，去探讨主流文学正在涉及或未曾涉及的领域，并通过在时空上拉开距离形成陌生化的效应。
（取材于刘慈欣《让科幻文学推动创新》）
材料二：
吴言：对于科幻文学评论您有什么建议？
刘慈欣：现在文学界对包括科幻在内的类型文学的评论，都是套用主流文学的评论语境和框架。不可否认，所有文学体裁都有共性，但不同的文学类型也有自己的规律，套用主流文学的评论方式来评价类型文学不是恰当的评论方式，如果用这样的标准和语境来评价，包括我的小说在内，相当一部分国内和国外的科幻作品将一无是处。比如说，传统的文学评论认为，文学是人学，由此推论包括科幻文学在内的类型文学中的那些类型元素，如科幻中的科幻创意、侦探中的推理等，都只是提供了一种背景、平台和工具，最终目的是用来表现人性的。事实上不是这样，这些类型元素就是类型文学本身的目的，比如在科幻小说中，环境和作为一个整体的种族，都可能成为与人物一样的独立的文学形象。有许多主流文学作品都有大量的科幻元素，比如品钦的《万有引力之虹》、冯尼古特的《五号屠场》、戈尔丁的《蝇王》、奥威尔的《1984》等，这些都是很经典的作品，但一般不被当成科幻小说
（取材于《星空的奥妙——刘慈欣访谈》）
材料三：
在人们开始带有某种乐观的倾向去关注中国科幻创作时，我们更应该反思那些制约中国科幻发展的不利因素。这些因素其实是多方面的，比如，一直以来我们对科学技术在社会和人类发展过程中积极作用的认识不够全面，在与科学技术相关的人文关怀方面有所缺失，可能是其中重要的制约因素。
从科幻的社会教育意义来说，《三体》仅是其中的一种类型。近年来国内科幻界为数不多的较高质量的科幻作品中，像更关注科技伦理问题的王晋康等人的一些科幻小说，也是颇为值得重视的。科幻作品对科技伦理问题的深入探讨，也是未来中国科幻创作另一个值得鼓励的发展方向。
（摘编自刘兵《<三体>现象与中国科幻》）
材料四
由于长期以来中国本土科幻原创力量的薄弱，作者无论从质量还是数量都很有限，大部分中青年作者又长期陷于《科幻世界》杂志体系，造成科幻文学一定程度的小众化、边缘化。缺少或没有专职作家，这个问题也普遍存在于中国其他的类型文学。以校园在读学生为主体的青年作家在刊物上成名较早，但到了而立之年又大部分因为生活、工作等压力销声匿迹，中年作家“留守”的寥寥无几，“留守”的作家刘慈欣以一人之力用一个大部头作品将中国科幻提升到了世界水平，但却由于中国科幻力量的体量小和结构性失衡而形成后继无人的窘境。
（摘编自《中国科幻图书出版的初步考察》）
1.结合材料一、材料二，下列关于科幻文学与主流文学的理解，不正确的一项是
A. 主流文学一般更加关注现实和历史，而科幻文学更多的是把作家的思考投射到未来。
B. 主流文学正在涉及或未曾涉及的领域，科幻文学都可以进行探讨，只不过是在时空上拉开距离以形成陌生化的效应。
C. 主流文学认为文学是人学，所以作品中的所有“元素”最终要服务于表现人性；而科幻元素则是科幻文学本身的目的。
D. 科幻文学与主流文学有很多共性，但许多含有大量科幻元素的主流文学作品不被当成科幻小说，是因为这些科幻元素还没有“成为与人物一样的独立的文学形象”。
2.下列对材料的相关内容的概括和分析，正确的两项是
A. 材料一指出相对于主流文学，科幻文学更关注未来；材料二分析了科幻作品评价中存在的问题。
B. 科幻文学属于类型文学，有自己的内在规律，主流文学的评论方式不适合科幻文学。
C. 近年来我国具有较高质量的科幻作品为数不多，存在着科幻文学一定程度的小众化、边缘化现象。
D. 科幻具有社会教育意义，如科技伦理小说，深入探讨科技伦理问题，这更值得关注与鼓励。
E. 不少成名青年校园作家离开科幻创作队伍造成了我国科幻力量的体量小和结构性失衡的局面。
3.根据上述材料，概括说明应如何发展、繁荣我国的科幻文学。
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阅读下面的材料，完成后面题目。
材料一： 最近家里有小学生的北京家长一谈起奥数，几乎人人痛恨，其中的苦楚似乎难以用语言表达。可事实上，多数小学生都在上奥数，但很少有哪个孩子真正喜欢。青少年问题研究专家孙云晓先生说：“奥数是一个让大部分孩子一次次证明自己是傻瓜的课程。”于是有人惊呼，奥数这海盗为何越剿越猖狂？
材料二： 目前，全国奥林匹克数学竞赛高级教练员、大连育明高中奥赛金牌教练闫东说，如果取消了奥赛升学加分和保送资格，就等于把大家又送到了高考独木桥上，是一种倒退。
⑴ 用一句话概括以上材料的内容。
⑵ 你对上述现象有何看法？请简要回答。
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阅读下面的材料，完成后面题目。（7分）
近日，“人民日报网”贴出了一则“微议录”——是英语害了中文吗？贴上说：从小学开始，我们就被告知，英语要是学不好，中考、高考就免谈。而语文考试的模式化，把学生学习语文的兴趣给磨灭了，那如果不学英语，国人的汉语就会好吗？除了抱怨，我们还能做哪些改变？
对这则微议录的内容，你有何看法？请简要阐述。（要求：观点鲜明，语言表达简明、连贯，言之成理，120字左右。）
答：
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阅读下面的文字，完成后面题目。
记住北大有个叫王瑶的教授
钱理群
王瑶教授去世，我们弟子献了一副挽联：“魏晋风度，为人但有真性情；五四精神，传世岂无好文章。”我们把先生看作是“魏晋风度”和“五四精神”的一个传人。鲁迅对魏晋风度有个概括，就是“清峻、通脱”。鲁迅也说：“我有时候很峻急，有时候很随便。”因此可以说魏晋风度与鲁迅所代表的五四精神是相似的。先生对他所生活的时代，对知识分子境遇的严峻的判断，也有鲁迅式的清醒、冷峻，敢于直面现实。先生说他“出语多谐”，面对那个时代严酷的事实，他却用幽默的语言来表达，这表现了一种心态，即看穿、看透了一切以后的坦然自如。
先生这种危难中的坦然，给人的印象是难忘的。他去世后，林庚曾撰文回忆他在文革时的表现：他们被打成“反动学术权威”，并且被勒令在公共场所扫地，以示“斯文扫地”。林庚说我们都觉得非常窘迫、难堪，但王瑶却泰然处之，他“游刃有余，如入无人之地，穿过无数杂乱的脚下，就这么不急不慢地一路扫去”。
先生从来不给我们上课，第一次见面就打招呼说，你们平时没事不要来找我，一个星期只准去我家一次。我们一般都是下午四点以后去跟他闲聊，想到什么就谈什么：政治、思想、文化、人生等等，很少谈学术。他平时对我们放任不管，一入学开一个书单，你怎么读、怎么弄他通通不问。其实这个放任不管，我倒觉得正是抓住了学术研究的特点。学术研究是个人独立的自由的精神劳动，因此它从根底上就应该是散漫的。散漫，并不是无所事事，一个真正的学者，一个有志于学术的学生，学术研究是他内在生命的需要，根本不需要督促，看起来他在闲荡，读闲书，其实总在思考。看起来漫不经心，其实是潜入生命与学术的深处，进行自由无羁的探讨与创造。这是不能管的，更不能乱管。搞学术就是得无为而治，先生深谙无为而治的奥妙。
但关键时候，先生也会点醒你，一点就让你终生难忘。在学术上，他只抓毕业论文，而且先要求学生提出两个论文选题，向他汇报设想，然后他给定一个题目，并点醒你做这个题目应该注意什么。比如我当初毕业论文就准备了两个题目：一个写鲁迅的思维方式、心理结构、艺术世界；另一个是鲁迅和周作人发展道路的比较。先生听了我的汇报以后说，你的第一个题目很有新意，但你自己还没有想清楚，短时间内也不容易想清楚，在不成熟、没有把握的情况下急于写成论文，会有很多漏洞，答辩时很可能通不过，反而糟蹋了这个题目，不如放起来，多酝酿几年以后再做，一做就把它做好。于是就定了做“鲁迅和周作人发展道路的比较”这个题目。
更重要的，是先生给我们思想上的点醒，治学态度、人生道路上的启迪。先生曾经找我谈话，告诫我“不要急于发表文章”。他说：“我知道，你已经三十九岁了，你急于想在学术界出来，我很能理解你的心情。但是，我劝你要沉住气，我们北大有个传统，叫做‘后发制人’。有的学者很年轻，很快就写出文章来，一举成名，但缺乏后劲，起点也就是终点，这是不足效法的。北大的传统是强调厚积薄发，你别着急，沉沉稳稳地做学问，好好地下功夫，慢慢地出来，但一旦出来就一发不可收，有源源不断的后劲，这才是真本事。”
我研究生毕业留校以后，先生又找我谈了一次话，使我终身受益。他说：“你现在留校了，处于一个非常有利的地位，因为你在北大，这样你的机会就非常多，但另一方面诱惑也非常多，你的头脑要清醒，要能抵挡住诱惑。很多人会约你写稿，要你做这样那样的有种种好处的事，你自己得想清楚，哪些文章你可以写，哪些文章你不可以写，哪些事可以做，哪些事不可以做，你要心里有数，要学会拒绝，不然的话，在各种诱惑面前，你会晕头转向，看来什么都做了，什么都得了，名声也很大，但最后算总账，你把最主要的，你真正追求的东西丢了，你会发现你实际上是一事无成，那时候就晚了，那才是真正的悲剧。”
现在仔细想想，先生的师训其实都是一个意思，概括地说就是“沉潜”二字。要沉得住，潜下来，沉潜于学术的深处，生命的深处：这是做学问与做人的大境界。而急功近利，浮躁虚华，是做学问、做人的大敌。我回顾自己的学术生涯，唯一可取之处，也是可以告慰先生的，就是我一直牢记师训，并身体力行。我从1960年大学毕业就雄心勃勃想做一个学者，直到1985年，才开始发出自己的独立的声音。可以说做了二十五年的准备，练了二十五年的内功，我的治学之路、人生之路就是这么走过来的，很艰苦，但也很充实，没有虚度。
(节选自2011年11月5日《文汇报》)
1.下列对传记有关内容的分析和概括，最恰当的两项是
A.王瑶教授曾被打成反动学术权威，被勒令在公共场所扫地，但他却坦然处之，一点也不觉得窘迫难堪，这种危难中的坦然自如令人感叹。
B.王瑶教授认为那些一举成名之后就缺乏后劲的年轻学者没有真本事，他批评已经三十九岁的钱理群急功近利，急于出名，违背了北大厚积薄发的传统。
C.作者当初写毕业论文时，本来准备了两个跟鲁迅有关的题目，但王瑶教授听完他的汇报后，否定了前一个题目，建议他做“鲁迅和周作人发展道路的比较”这个题目。
D.钱理群是王瑶教授的学生，他以自己的亲身经历和所取得的成就，侧面描写了王瑶对自己一生的深远影响，更显得真实可信。
E.本文追忆了王瑶教授峻急通脱的精神气质和独特的教学方式，在经济繁荣和变革的年代，面对着种种利益和诱惑，记住王瑶教授是很有意义的。
2.王瑶教授的弟子为什么把他看作是“魏晋风度”和“五四精神”的一个传人？请简要分析。
3.王瑶教授指导学生的方法很特别，文本中有哪些体现？请简要概括。
4.蔡元培先生在《就任北京大学校长之演说》中奉劝学子们要“抱定宗旨，为求学而来”，钱理群先生把王瑶教授的师训概括为“沉潜”二字。请结合文本，谈谈你对“沉潜”作用的理解。
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阅读下面的文字，完成后面小题。
材料一：
智能家居是在互联网影响之下物联化的体现。具体来说，就是以住宅为平台，利用智能手机、平板电脑、智能面板等终端，对家中的各种设备，如音视频设备、照明系统、窗帘控制、空调控制、安防系统、数字影院系统等进行联网和集中智能控制，从而提升家居舒适度和安全度，并实现环保节能的智能化系统。智能家居概念最早为众人所知，还要追溯到1997年比尔盖茨的智能豪宅。位于美国西雅图华盛顿湖畔的这座豪宅，利用了众多当时最新的科技手段，每间房都有触摸感应器控制照明、室温，甚至是音乐播放；光线亮度等可以根据环境自动调节；去豪宅做客的人都要佩带电子探针，方便电脑知道他们是谁和身处何处。
（摘自“百度百科”，有删改）
材料二：
据预测，2017-2018年将是国内智能家居产业高速发展期的开始，但截至目前，安装智能家居的家庭不足5%。美国CNET（科技咨讯网）房地产公司曾对美国智能家居体验的联合调查结果显示，超过25%的美国人已经拥有某种智能家居产品。调查发现，91%拥有智能家居设备的人会向其他人推荐，81%的人更愿意购买安装了智能设备的房子，而66%的人表示，如果留下智能家居产品会使房子卖得更快。调查还显示，目前美国年轻人（47%拥有智能家居产品）和孩子不到18岁的父母购买智能家居设备的比例远高于普通美国人。
（摘自《智能家居的现状及未来》
材料三：
在发达国家，“老年型家电应有别于一般家电产品”的理念很早就已被提出，这些国家认为老年型家电应当安全、健康、智能、经济；并在此基础上推出了一系列产品，例如把遥控器上的按健或机体上的旋钮数量尽可能减少，并辅之以醒目易懂的说明和清晰明了的颜色标志等。
但在国内，现在很多厂家在研发产品时，重视了“智能化”和“高科技”，面向的也多是“80后”、“90后”的青年人，却在智能化的具体应用中忽视了“适老化”。厂家如果能从老年人实际需求出发，就能找到智能家电与“适老化”的契合点，不仅能满足老年群体对智能家电的需求，也会开辟更为广阔的市场，从而实现双赢的局面。
目前智能家居行业的适老化趋势还不是很明显，适老化产品在市场上还是稍显空白的一块，然而观察欧美市场，适老化卫浴产品的设计和生产已经迈出了一步，国内要紧跟潮流，结合国内市场特点开发适老化产品。家居市场适老化产品的开发设计，对家居行业进一步开拓老年市场有重要作用。社会的健康养老观念的流行，也将促进适老化产品市场的发展。
（摘自《智能家居打入老年人市场》，2018年1月3日信阳新闻网）
材料四：
智能家居发展的阻碍主要有几个方面：第一是缺乏统一标准，第二是操作复杂，第三是成本较高，第四是智能功能不实用，第五是缺乏生态系统支撑。企业在智能家居的发展中遇到了这样的问题，那么用户在顾虑什么呢？调查结果如下图：
（腾讯数码《2014年国内智能家居市场发展报告》）
1.下列关于智能家居相关情况的理解，不正确的一项是（ ）
A. 虽然国内智能家居产业将开始高速发展，但目前实际安装智能家居的家庭不足5%。
B. 以住宅为平台的智能家居是在互联网影响之下物联化的体现。
C. 家居的智能化在上世纪90年代的美国得到推广，最典型的是比尔·盖茨的智能豪宅。
D. 据调查，在美国拥有智能设备的房子在房地产销售中更容易得到人们的青睐。
2.下列对材料相关内容的分析和评价，不正确的一项是
A. 目前美国年轻人（47%拥有智能家居产品）和孩子不到18岁的父母购买智能家居设备的比例远高于普通美国人。
B. 在发达国家，“老年型家电应有别于一般家电产品”的理念很早就已被提出，并得到实践应用。
C. 国内很多厂家在智能化的具体应用中忽视了“适老化”，适老化产品在市场上还是稍显空白的一块。
D. 企业在智能家居的发展中遇到的高成本、缺乏统一标准的问题，也是用户最关心的问题。
3.根据材料，请就国内智能家居发展提出你的建议。
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阅读下面的文言文，完成后面题目。
李朴，字先之，虔之兴国人。登绍圣元年进士第，移西京国子监教授，程颐独器许之。移虔州教授。以尝言隆祜太后不当废处瑶华宫事，有诏推鞫【注】。忌者欲挤之死，使人危言动之，朴泰然无惧色。旋追官勒停，会赦，注汀州司户。
徽宗即位，翰林承旨范纯礼自言待罪四十六日，不闻玉音，谓朴日：“某事岂便于国乎？某事岂便于民乎？”朴日：“承旨知而不言，无父风也。”
右司谏陈瓘荐朴，有旨召对，朴首言：“熙宁、元丰以来，政体屡变，始出一二大臣所学不同，后乃更执圆方，互相排击，失今不治，必至不可胜救。”又言：“今士大夫之学不求诸己，而惟王氏之听，败坏心术，莫大于此。愿诏勿以王氏为拘，则英材辈出矣。”蔡京恶朴鲠直，他执政三拟官，皆持之不下，复以为虔州教授。又嗾言者论朴为元祜学术，不当领师儒，罢为肇庆府四会令。
有奸民言邑东地产金宝，破田畴，发墟墓，朴至，请罢之。改承事郎，知临江军清江县、广东路安抚司主管机宜文字。钦宗在东宫闻其名，及即位，除著作郎，半岁凡五迁至国子祭酒，以疾不能至。高宗即位，除秘书监，趣召，未至而卒，年六十五。
朴自为小官天下高其名蔡京将强致之俾所厚道意许以禁从朴力拒不见京怒形于色然终不害也中书侍郎冯熙载欲邂逅见朴，朴笑日：“不能见蔡京，焉能邂逅冯熙载邪？”居官所至有声。在广南，止其帅孙埃以文具勤王，不若发常赋助边。破漕使郑良引真腊取安南之计，以息边患，人称其智。朴尝自志其墓日：“以天为心，以道为体，以时为用，其可已矣。”盖叙其平生云。有《章贡集》二十卷行于世。
（选自《宋史·李朴传》，有删改）
【注】鞫：审问。
1.下列对文中画波浪线部分的断句，正确的一项是
A．朴白为小官／天下高其名／蔡京将强致之俾所／厚道意／许以禁从朴／力拒不见京／怒形于色然／终不害也／
B．朴白为小官／天下高其名／蔡京将强致之／俾所厚道意／许以禁从／朴力拒不见／京怒形于色／然终不害也／
C．朴白为小／官天下高其名／蔡京将强致之俾所／厚道意许／以禁从朴／力拒不见京／怒形于色／然终不害也／
D．朴白为小／官天下高其名／蔡京将强致之／俾所厚道意许／以禁从／朴力拒不见／京怒形于色然／终不害也／
2.下列对文中加横线词语的相关内容的解说，不正确的一项是
A．年号是我国封建王朝用来纪年的一种名号，如绍圣、熙宁、元丰、贞观、康熙。
B．国子监，是我国封建时代最高的教育管理机关，有的朝代兼为最高学府。
C．古代人尊崇右，右尊左卑。如“位在廉颇之右”。官位前加“右”表示比加“左”地位高。
D．墓志是坟墓内或坟墓上的碑文，分“志”和“铭”，一般为记述死者生平事迹或悼念性的文字。
3.下列对原文有关内容的概括和分析，不正确的一项是
A．李朴耿直刚正，敢于进言。他因曾经言说隆祐太后处事不当而被停职查办；他批评翰林承旨范纯礼不敢言，没有范父的风范。
B．李朴指摘时弊，忠于朝廷。他人朝答对，认为自熙宁、元丰以来，政体多变，如果今天政事不当，必定导致不能挽救的局面。
C．李朴傲视当朝权贵。中书侍郎冯熙载想以邂逅的方式与李朴相见，李朴笑道，既然不能见蔡京，就更不能邂逅冯熙载。
D．李朴历任官职，颇有声望。他相继担任虔州教授、肇庆府四会令、国子祭酒、秘书监等职，在任职之处都留有很好的名声。
4.把文中画横线的句子翻译成现代汉语。
（1）忌者欲挤之死，使人危言动之，朴泰然无惧色。
（2）今士大夫之学不求诸己，而惟王氏之听，败坏心术，莫大于此。
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阅读下面的文言文，完成后面题目。
李朴，字先之，虔之兴国人。登绍圣元年进士第，移西京国子监教授，程颐独器许之。移虔州教授。以尝言隆祜太后不当废处瑶华宫事，有诏推鞫【注】。忌者欲挤之死，使人危言动之，朴泰然无惧色。旋追官勒停，会赦，注汀州司户。
徽宗即位，翰林承旨范纯礼自言待罪四十六日，不闻玉音，谓朴日：“某事岂便于国乎？某事岂便于民乎？”朴日：“承旨知而不言，无父风也。”
右司谏陈瓘荐朴，有旨召对，朴首言：“熙宁、元丰以来，政体屡变，始出一二大臣所学不同，后乃更执圆方，互相排击，失今不治，必至不可胜救。”又言：“今士大夫之学不求诸己，而惟王氏之听，败坏心术，莫大于此。愿诏勿以王氏为拘，则英材辈出矣。”蔡京恶朴鲠直，他执政三拟官，皆持之不下，复以为虔州教授。又嗾言者论朴为元祜学术，不当领师儒，罢为肇庆府四会令。
有奸民言邑东地产金宝，破田畴，发墟墓，朴至，请罢之。改承事郎，知临江军清江县、广东路安抚司主管机宜文字。钦宗在东宫闻其名，及即位，除著作郎，半岁凡五迁至国子祭酒，以疾不能至。高宗即位，除秘书监，趣召，未至而卒，年六十五。
朴自为小官天下高其名蔡京将强致之俾所厚道意许以禁从朴力拒不见京怒形于色然终不害也中书侍郎冯熙载欲邂逅见朴，朴笑日：“不能见蔡京，焉能邂逅冯熙载邪？”居官所至有声。
在广南，止其帅孙埃以文具勤王，不若发常赋助边。破漕使郑良引真腊取安南之计，以息边患，人称其智。朴尝自志其墓日：“以天为心，以道为体，以时为用，其可已矣。”盖叙其平生云。有《章贡集》二十卷行于世。
（选自《宋史·李朴传》，有删改）
【注】鞫：审问。
1.下列对文中画波浪线部分的断句，正确的一项是（ ）
A．朴白为小官／天下高其名／蔡京将强致之俾所／厚道意／许以禁从朴／力拒不见京／怒形于色然／终不害也／
B．朴白为小官／天下高其名／蔡京将强致之／俾所厚道意／许以禁从／朴力拒不见／京怒形于色／然终不害也／
C．朴白为小／官天下高其名／蔡京将强致之俾所／厚道意许／以禁从朴／力拒不见京／怒形于色／然终不害也／
D．朴白为小／官天下高其名／蔡京将强致之／俾所厚道意许／以禁从／朴力拒不见／京怒形于色／终不害也／
2.下列对文中加横线词语的相关内容的解说，不正确的一项是（ ）
A．绍圣是个年号。年号是我国封建王朝用来纪年的一种名号，如绍圣、熙宁、元丰、贞观、康熙。
B．国子监，是我国封建时代最高的教育管理机关，有的朝代兼为最高学府。
C．古代人尊崇右，右尊左卑。如“位在廉颇之右”。官位前加“右”表示比加“左”地位高。
D．墓志是坟墓内或坟墓上的碑文，分“志”和“铭”，一般为记述死者生平事迹 或悼念性的文字。
3.下列对原文有关内容的概括和分析，不正确的一项是（ ）
A．李朴耿直刚正，敢于进言。他因曾经言说隆祐太后处事不当而被停职查办；他批评翰林承旨范纯礼不敢言，没有范父的风范。
B．李朴指摘时弊，忠于朝廷。他人朝答对，认为自熙宁、元丰以来，政体多变，如果今天政事不当，必定导致不能挽救的局面。
C．李朴傲视当朝权贵。中书侍郎冯熙载想以邂逅的方式与李朴相见，李朴笑道，既然不能见蔡京，就更不能邂逅冯熙载。
D．李朴历任官职，颇有声望。他相继担任虔州教授、肇庆府四会令、国子祭酒、秘书监等职，在任职之处都留有很好的名声。
4.把文中画横线的句子翻译成现代汉语。
（1）忌者欲挤之死，使人危言动之，朴泰然无惧色。
（2）今士大夫之学不求诸己，而惟王氏之听，败坏心术，莫大于此。
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