据《史记》记载，周公旦灭古国唐国，成王得到消息后用刀削下一片桐叶，与弟弟叔虞开玩笑说：“用...

据《史记》记载，周公旦灭古国唐国，成王得到消息后用刀削下一片桐叶，与弟弟叔虞开玩笑说：“用此桐叶作为珪（象征爵位的玉器）赏你”。史官因此请成王择日封赏礼。遂封叔虞于唐。此则故事反映出（　　 ）　

A．成王分封时授予爵位　

B．成王分封时以桐叶为封国之名

C．成王分封时要举行仪式

D．成王分封时是整国授予的

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据史载，年幼的周成王与弟弟叔虞玩耍，削桐叶为圭以与叔虞，曰：“以此封若。”辅政的周公入贺，成王曰：“吾与之戏耳。”周公曰：“天子不可戏。”遂封叔虞于唐。这反映出当时

A. 周公权倾朝野飞扬跋扈　　 B. 注重维护天子至高无上的地位

C. 分封制度己经遭到破坏　　 D. 己形成了较为完备的礼乐秩序

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周武王死后，子成王诵继立，武王弟周公旦辅政。《左传•僖公二十四年》记载：“昔周公吊(伤)二叔(指管叔、蔡叔，均为武王兄弟)之不咸(不仁义，叛乱)，故封建亲戚以蕃屏周。”这表明周公“封建亲戚”的目的是

A. 维护嫡长子继承制　 　　 B. 削弱地方叛乱势力

C. 巩固西周礼乐秩序　　　　 D. 巩固周天子统治

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据《左传》记载：“昔周公、大公股肱周室，夹辅成王。成王劳之，而赐之盟，曰：‘世世子孙无相害也！’”这反映了（　　 ）

A．盟约成为周王与诸侯的关系准则

B．周王与部分诸侯王关系近乎平等

C．周王与诸侯是大宗与小宗的关系

D．成王通过签订盟约成为天下共主

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史书记载：周公辅佐成王，“立七十一国，姬姓（王族）独居五十三人”。材料反映的西周政治制度是

A. 宗法制　　 B. 分封制　　 C. 郡县制　　 D. 行省制

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《荀子·儒效篇》记载：“（周公辅佐成王）兼制天下，立七十一国，姬姓独居五十三人。”这反映了当时政治中

A. 周天子对地方实行垂直有效统治

B. 西周按血缘亲疏分配政治权力

C. 异姓贵族在分封中占有重要地位

D. 诸侯国君对卿大夫实行再分封

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《荀子·儒效篇》记载：“（周公辅佐成王）兼制天下，立七十一国，姬姓独居五十三人。”这反映了当时政治中

A. 周天子对地方实行垂直有效统治　　 B. 西周按血缘亲疏分配政治权力

C. 异姓贵族在分封中占有重要地位　　 D. 诸侯国君对卿大夫实行再分封

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据史书记载，周公在辅佐成王时“制礼作乐”，制定和推行了一套维护君臣宗法和上下等级的典章制度。这表明古代礼乐

A. 是对宗法制的解释　　 B. 有助于维护统治秩序

C. 维护封建等级观念　　 D. 来源于儒家政治思想

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据《左传》记载：“春秋时期晋平公之母为杞国女子，晋国（周成王弟弟叔虞的封国）因此帮助杞国（夏禹后代东楼公的封国）修筑城墙。郑国批评说：‘晋国不恤周宗之阙，而夏肄是屏，其弃诸姬，亦可知也已。诸姬是弃，其谁归之？是谓离德。’”对以上材料理解最准确的是

A. 周王室对各诸侯国不分亲疏

B. 宗法制度影响西周封国间的关系

C. 当时强调同宗族的国家相互帮助

D. 周王和诸侯是宗法制的核心所在

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据《左传》记载：“春秋时期晋平公之母为杞国女子。晋国（周成王弟弟叔虞的封国）因此帮助杞国（夏禹后代东楼公的封国）修筑城墙。郑国批评说：‘晋国不恤周宗之阙，而夏肄是屏，其弃诸姬，亦可知也己。诸姬是弃，其谁归之？是谓离徳。’”对以上材料理解最准确的是

A. 周王室对各诸侯国不分亲疏

B. 宗法制度影响西周封国间的关系

C. 当时强调同宗族的国家相互帮助

D. 周王和诸侯是宗法制的核心所在

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