在古希腊,一般城邦都禁止不婚,斯巴达还惩罚晚婚。结婚不是公民的私人事务,生育下一代是公民的责任。公民的教育、生活方式,包括服饰、饮酒、娱乐等都受到控制。由此可见,在古希腊
A. 公民的个人权利受到高度重视
B. 规范公民行为以维护社会稳定
C. 每个人都有着平等的社会地位
D. 城邦意识对社会多方面的渗透
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在古希腊,一般城邦都禁止不婚,斯巴达还惩罚晚婚。结婚不是公民的私人事务,生育下一代是公民的责任。公民的教育、生活方式,包括服饰、饮酒、娱乐等都受到控制。由此可见,在古希腊
A. 公民的个人权利受到高度重视
B. 城邦意识对社会全方位的渗透
C. 每个人都有着平等的社会地位
D. 规范公民行为以维护社会稳定
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古希腊法律规定:禁止女人在旅行时带三件以上的裙子;禁止刮胡须或强迫刮胡须;惩罚不婚,惩罚晚婚;命令人们工作,禁止怠惰。这反映了( )
A. 希腊民众其实是不太自由的 B. 希腊公民的政治权利不充分
C. 希腊的民主与自由背道而驰 D. 希脂法律严重干扰民众生活
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希腊文的“公民”(Polites)一词由城邦(Polis)一词衍生而来,其原意为“属于城邦的人"。古希腊城邦不允许公民只顾私人事务,不顾城邦。这反映了古代雅典
A. 城邦整体利益高于切
B. 抑制公民的权利意识
C. 保障民主作为最终目标
D. 法律维护所有人利益
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“旧的喜剧彻底地属于政治性,它在舞台上批评并讽刺城邦国家的生活;但新的喜剧则在私人和家庭生活里寻找资料,它表现在烹调、鱼价格、悍妻和庸医这些材料上。”戏剧表现主题的变化,反映了古希腊后期 一般公民所关心的是( )
A. 农工商业 B. 城邦利益 C. 民主制度 D. 生活琐事
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阅读下列材料,回答问题。
材料一 在一次公共演说中,雅典政治家伯利克里对民主政体的这种本质特征做了经典阐述:我们的制度被称作民主制度,那是千真万确的,因为政权不是在少数人手里,而是在多数人手里。就法律而言,一切人在解决他们私人纠纷方面都是平等的。就人的价值而言,无论何人以何种方式显露头角,优于他人担任一些荣耀的公职,那不是因为他属于特殊的阶级,而是由于他个人的才能。
材料二 为了让更多的公民有机会参与政治生活和国家管理,雅典绝大多数官职均任期短暂,一般一年一任,且不得连选连任。……据统计,雅典大多数公民在一生中至少有一次当议事会议员的机会,出任审判员的机会更多。
——据《走进古希腊文明》整理
材料三 公元前5世纪,希腊联军在希波战争中取得胜利。其间,以雅典为首组建了提洛同盟,雅典国力进一步增强,这引起原有霸主斯巴达及其领导的伯罗奔尼撒同盟的敌视。在伯利克里时期,双方矛盾不断加剧,最终导致战争爆发。古希腊历史学家修昔底德在《伯罗奔尼撒战争史》中认为,“使战争不可避免的真正原因是雅典势力的增长和因而引起斯巴达的恐惧”。后人把这一现象称为“修昔底德陷阱”。
——摘编自吴于廑、齐世荣主编《世界史》等
(1)根据材料一、二,概括雅典民主政治的特点。
(2)根据材料二并结合所学知识回答“荣耀的公职”包括哪些机构的公职。为了保证“全体公民”掌权,雅典创造出了哪些民主运作方式?
(3)概括材料三中“修昔底德陷阱”的基本含义,结合所学知识说明当时雅典强大的原因。
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戴维·赫尔德在其《民主的模式》中说:“雅典民主的一个标志是对公民美德的普遍认同:为共和城邦作贡献以及将私人生活置于公共事务和共同善业之下。”这反映在古代雅典( )
A.推行直接民主政治
B.公民美德高于一切
C.公民只有形式上的民主权利
D.公民绝非享受自由的民主
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古代希腊公共空间发达,至今尚存的神庙、露天剧场、体育场等即是证明,但私人空间却备受限制,如公民不参加“共餐制”,即丧失公民权。据此可知,古代希腊( )
A.个人生活完全从属于城邦 B.人人享有平等的参政权
C.重视公民参政意识的培养 D.公民权缺乏法律的保障
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古代希腊公共空间发达,至今尚存的神庙、露天剧场、体育场等即是证明,但私人空间却备受限制,如公民不参加“共餐制”,即丧失公民权。据此可知,古代希腊( )
A.个人生活完全从属于城邦
B.人人享有平等的参政权
C.重视公民参政意识的培养
D.公民权缺乏法律的保障
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古代希腊公共空间发达,至今尚存的神庙、露天剧场、体育场等即是证明,但私人空间却备受限制,如公民不参加“共餐”即丧失公民权。据此可知,古代希腊
A. 人人享有平等的参政权 B. 个人生活完全从属于城邦
C. 公民权缺乏法律的保障 D. 重视公民参政意识的培养
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伯利克里说:“在私人生活中,我们是自由和宽恕的。但在公家事务中,我们遵守法律。这是因为这种精神深使我们信服。”这段话表明古希腊
A.保护希腊人合法权利 B.尊重希腊公民个人意志
C.遵循法律至上原则 D.维护奴隶主贵族利益
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