戴维·赫尔德在其《民主的模式》中说:“雅典民主的一个标志是对公民美德的普遍认同:为共和城邦作贡献以及将私人生活置于公共事务和共同善业之下。”这反映在古代雅典( )
A.推行直接民主政治
B.公民美德高于一切
C.公民只有形式上的民主权利
D.公民绝非享受自由的民主
高二历史单选题简单题
戴维·赫尔德在其《民主的模式》中说:“雅典民主的一个标志是对公民美德的普遍认同:为共和城邦作贡献以及将私人生活置于公共事务和共同善业之下。”这反映在古代雅典( )
A.推行直接民主政治
B.公民美德高于一切
C.公民只有形式上的民主权利
D.公民绝非享受自由的民主
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戴维·赫尔德在《民主的模式》中写道:“雅典民主的标志是对公民美德的普遍认同:……在这样的共同体中,公民享有权利和义务,但这些权利并没有分散到个体手中,而义务也不是一个以维护公民个人利益为目的的国家来推行的。事实上,他们只有公共的权利和义务。”据此判断,在雅典( )
A.个人的权利得到充分保障
B.法律维护少数人对多数人的专政
C.城邦的意志和利益高于一切
D.公民参与城邦事务的权利受到限制
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戴维•赫尔德在《民主的模式》中写道:“雅典民主的标志是对公民美德的普遍认同:……在这样的共同体中,公民享有权利和义务,但这些权利并没有分散到个体手中,而义务也不是一个以维护公民个人利益为目的的国家来推行的。事实上,他们只有公共的权利和义务。”据此判断,在雅典( )
A.个人的权利得到充分保障
B.法律维护少数人对多数人的专政
C.城邦的意志和利益高于一切
D.公民参与城邦事务的权利受到限制
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戴维·赫尔德在《民主的模式》中称,雅典的公民“凡不归派.不竞争而中立者,法律予以严厉惩罚,并去其公民权”。材料说明了雅典
A.公民不具备实际权利
B.城邦鼓励派别竞争
C.民主限制个人自由
D.法律不保护公民权利
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戴维•赫尔德在《民主的模式》中称,雅典的公民“凡不归派、不竞争而中立者,法律予以严厉惩罚,并去其公民权”。材料说明了
A. 公民不具备实际权利
B. 城邦鼓励派别竞争
C. 法律不保护公民权利
D. 民主限制个人自由
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戴维·赫尔德在《民主的模式》中称,雅典的公民“凡不归派、不竞争而中立者,法律予以严厉惩罚,并去其公民权”。材料说明了
A.民主限制个人自由 B.公民不具备实际权利
C.城邦鼓励派别竞争 D.法律不保护公民权利
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英国学者戴维·赫尔德说:“雅典民主的特别革新在很大程度上建立在其排他性之上。”与这一说法不一致的是
A.非常严格的公民资格的限定 B.是一种父权制民主,妇女没有政治权利
C.雅典民主使所有公民具有同样的权利 D.雅典政治文化是成年男性文化
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在古代,人们普遍认为,一个国家之所以走向灭亡,一般是因为上层统治者的腐化堕落。据此,柏拉图提出
A. 统治者应兼具理智与美德 B. 各城邦应实行民主政体
C. 城邦公民应具有充分自由 D. 城邦应实行严刑峻法
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柏拉图认为“我们的法律必须把一切不断地引向一个目的,这个唯一的目的就是美德,叫作正义,这个美德通过教育实现节制或自制,人们就成为一个守法的合格公民”。这说明
A.雅典城邦重视对公民的教育 B.雅典城邦政治进入黄金时代
C.雅典民主制应具备理性精神 D.雅典的不良风气得到改变
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亚里士多德把人定义为在本性上“趋向于城邦生活的动物”,这句话表明
A. 雅典城邦社会结构复杂 B. 雅典公民具有公共精神
C. 雅典城邦公民道德沦丧 D. 雅典公民具有理性精神
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