戴维•赫尔德在《民主的模式》中称，雅典的公民“凡不归派、不竞争而中立者，法律予以严厉惩罚，并去其公民权”。材料说明了
A. 公民不具备实际权利
B. 城邦鼓励派别竞争
C. 法律不保护公民权利
D. 民主限制个人自由
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戴维•赫尔德在《民主的模式》中称，雅典的公民“凡不归派、不竞争而中立者，法律予以严厉惩罚，并去其公民权”。材料说明了
A. 公民不具备实际权利
B. 城邦鼓励派别竞争
C. 法律不保护公民权利
D. 民主限制个人自由
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戴维·赫尔德在《民主的模式》中称，雅典的公民“凡不归派．不竞争而中立者，法律予以严厉惩罚，并去其公民权”。材料说明了雅典
A．公民不具备实际权利
B．城邦鼓励派别竞争
C．民主限制个人自由
D．法律不保护公民权利
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戴维·赫尔德在《民主的模式》中称，雅典的公民“凡不归派、不竞争而中立者，法律予以严厉惩罚，并去其公民权”。材料说明了
A．民主限制个人自由 B．公民不具备实际权利
C．城邦鼓励派别竞争 D．法律不保护公民权利
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古代雅典法律明确规定：当发生政治争论时，公民不得中立，必须追随一派，反对一派，否则将予以严惩，剥夺其公民权。这反映出当时的雅典( )
A. 法律制度达到完备 B. 民主政治导致政局混乱
C. 民主政治更加完善 D. 公民个人自由受到限制
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雅典公民在行使民主权力的过程中遇到有争执时，禁止公民保持中立，他必须随一派竞争，否则将被剥夺其公民的权利。这说明
A. 公民之间不允许争执存在
B. 城邦鼓励派别之间的竞争
C. 法律不能保护公民的权利
D. 雅典民主限制了个人自由
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戴维·赫尔德在其《民主的模式》中说：“雅典民主的一个标志是对公民美德的普遍认同：为共和城邦作贡献以及将私人生活置于公共事务和共同善业之下。”这反映在古代雅典（ ）
A．推行直接民主政治
B．公民美德高于一切
C．公民只有形式上的民主权利
D．公民绝非享受自由的民主
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英国学者戴维·赫尔德说：“雅典民主的特别革新在很大程度上建立在其排他性之上。”与这一说法不一致的是
A．非常严格的公民资格的限定 B．是一种父权制民主，妇女没有政治权利
C．雅典民主使所有公民具有同样的权利 D．雅典政治文化是成年男性文化
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戴维·赫尔德在《民主的模式》中写道：“雅典民主的标志是对公民美德的普遍认同：……在这样的共同体中，公民享有权利和义务，但这些权利并没有分散到个体手中，而义务也不是一个以维护公民个人利益为目的的国家来推行的。事实上，他们只有公共的权利和义务。”据此判断，在雅典（ ）
A．个人的权利得到充分保障
B．法律维护少数人对多数人的专政
C．城邦的意志和利益高于一切
D．公民参与城邦事务的权利受到限制
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戴维•赫尔德在《民主的模式》中写道：“雅典民主的标志是对公民美德的普遍认同：……在这样的共同体中，公民享有权利和义务，但这些权利并没有分散到个体手中，而义务也不是一个以维护公民个人利益为目的的国家来推行的。事实上，他们只有公共的权利和义务。”据此判断，在雅典（ ）
A．个人的权利得到充分保障
B．法律维护少数人对多数人的专政
C．城邦的意志和利益高于一切
D．公民参与城邦事务的权利受到限制
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古代雅典不允许公民对城邦的利益漠不关心，哲人和学者不能遁入山野，必须到公民大会投票；任何公民不能拒绝担任官员；法律明确规定，发生政治争论时，公民不得中立，必须追随一派，反对一派，否则将予以严惩。这表明古代雅典
A. 强化公民的社会责任
B. 宣扬公民参政的平等原则
C. 限制公民的民主自由
D. 暴露直接民主形式的弊端
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