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神话传说及民族学研究表明，中华民族的远祖可分为华夏、东夷、苗蛮三大文化集团；考古学家夏鼐发表的《碳十四测定年代和中国考古学》把中国远古文明分为七个区域。据此可知
A.神话传说完全符合真实的历史 B.历史研究必须依赖考古发掘
C.中国文化的起源具有多元特点 D.中国文化华夷之辨根深蒂固
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我国古代居于中原的人们自称华夏，将“东夷”“南蛮”“西戎-”“北狄”指代边远少数民族。据载，春秋时楚武王自谓“我蛮夷也”，“楚自东夷伐陈”，“楚破南阳九夷”；另有“公会戎于潜(山东曹县)”，“公及戎盟于唐(山东鱼台县)”等。这说明
A．夷蛮戎狄与华夏族地域差异明显 B．楚国是最早的少数民族混居国家
C．春秋时期的民族融合以山东为主 D．中国境内民族融合现象出现较早
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经考古发现，中国境内的新石器时代文化遗存已有1万多处，其主要文化遗存分布如下图所示。据此可以得出的合理认识是
A.早期人类的单一性 B.中华文明的多源性
C.国家起源的复杂性 D.远古传说的神秘性
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就研究中华农业文明起源问题来说，下列各项中属于直接证据的是
A. 历史神话传说
B. 古代文献记载
C. 考古发掘资料
D. 民间祭祀遗存
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下面分别是商周疆域简图。该图表明当时
A. 中央集权统治不断完善
B. 早期华夏文化核心区形成
C. 君主专制制度得以强化
D. 西北少数民族封建化加快
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刘斌在《良渚文化与良渚古城考古的意义》中说：“对良渚古城遗址和良渚文化的深入研究，有力地改变了中华文明起源于晚商时期这一传统观念。良渚文化已进入成熟文明和早期国家阶段，良渚是实证中华五千多年文明史的圣地，在中国都邑发展史和中华文明史上也占有重要的地位”。对以上材料理解正确的是
①良渚文化说明中华文明起源具有多元性
②良渚文化有力证明中华文明具有五千年历史
③史料实证是历史研究中的一种重要方法
④良渚文化在中国都邑发展史中占有重要地位
A.①②③ B.①②④ C.①③④ D.②③④
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《公羊传》大一统理论主要包括以“尊王”为核心的政治一统，以“内华夏”为宗旨的民族一统，以“崇礼”为中心的文化一统。这表明大一统源于
A．夏商时期的方国联盟 B．西周封建诸侯与分封制度
C．秦中央集权国家建立 D．董仲舒对儒家学说的改造
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据现有的考古资料所知，中华民族的祖先分别在多个区域创造了原始文化。这些早期先民的文化区，时间上有先后，规模上有大小，水平上有高低，但是它们各有特点，自成系统，既有个性，又有共性。这体现了中华文明的起源………………………（ ）
A．以中原地区为主，逐渐向外辐射 B．呈现八方雄起、丰富多彩的姿态
C．在诸多区域同时出现，各自发展 D．各地区存在延续不断的继承关系
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历史学家陈寅恪指出：“华夏民族之文化，历数千载之演进，造极于赵宋之世。”下列史实可以佐证这一观点的是
①完善科举程序
②设立通判
③强化文化政治
④中央实行“两府三司”制
A. ①②③
B. ①②③④
C. ①③④
D. ②③④
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20世纪60年代兴起了这样一种国际力量，它以“独立自主和非集团”为宗旨和原则，支持各国人民争取和维护名族独立、捍卫国家主权、发张民族经济和民族文化的斗争。这一力量是（ ）
A. 北约组织 B. 华约组织 C. 不结盟运动 D. 欧共体
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