阅读材料，完成下列要求。材料长期以来，乌托邦都是虚构和不可能的代名词，为了反对现实世界，...

相关试题

阅读材料，完成下列要求。
材料　长期以来，乌托邦都是虚构和不可能的代名词，为了反对现实世界，人类构建了乌托邦。不同时期，人类构建的乌托邦并不一致：
——摘编自（美）刘易斯·芒福德《乌托邦的故事：半部人类史》
从材料中提出一个论题，结合所学知识，加以论述。（要求：论题明确，持论有据，表述清晰。）

高三历史论述题困难题查看答案及解析
物种交流是世界文明交流的重要方式；促进了人类文明的发展，有助于人类命运共同体的构建。阅读材料，完成下列要求。
材料一：中国是大豆的故乡，甲骨文中就有关于大豆的记载。先秦时期，大豆栽培主要是在黄河中游地区，“豆饭”是人们的重要食物，《齐民要术》通过总结劳动人民长期的实践经验，认识到大豆对于改良土壤的作用，主张大豆与其他作物轮种。唐宋时期的文献中都有朝廷调集大豆送至南方救灾、备种的记录，大豆的种植推广到江南及岭南……从古至今，各式各样的豆制品是中国人喜爱的食物，提供了人体所需的优质植物蛋白。
1765年，大豆引入北美，最初作为饲料或绿肥。19世纪60年代，豆腐在美国开始被视为健康食品。19世纪末，大豆根瘤的固氮功能被发现，在美国干旱地区推广种植，至1910年，美国已经拥有280多个大豆品种。1931年，福特公司从大豆中开发出人造蛋白纤维，大豆成为食品工业、轻工业及医药工业的重要原料。1954年，美国成为世界上最大的大豆生产国，种植面积超过一亿亩。大豆在南北美洲都得到广泛种植，美洲的农田和中国人的餐桌发生了紧密联系。
——摘编自刘启振等《“一带一路”视域下栽培大豆的起源和传播》等
材料二：我国曾是世界上最大的大豆生产国和出口国，由于对大豆重视不够，大豆种植科研投入不足，使我国大豆种植面积萎缩，总产量一直徘徊不前。从1996年起，我国大豆进口依存度连年递增，目前我国对外大豆依存度高达85％。中国大豆进口前三大来源国分别是巴西、美国和阿根廷，他们控制着全球70％以上的大豆货源，这些粮商基本都在我国开设油脂厂，掌控我国80％的大豆加工能力。进口大豆价格的上涨很容易造成豆油生产成本的上涨，并直接影响最终消费价格，并且进口大豆多为转基因大豆。
——摘自百度百科
（1）根据材料一并结合所学知识，概括我国历史上种植利用大豆的特点和作用。
（2）根据材料并结合所学知识，说明大豆得以在美国广泛种植的原因。
（3）根据材料二并结合所学知识，简析我国大豆严重依赖进口的危害，并给出改变这一局面的建议。

高三历史材料分析题困难题查看答案及解析
阅读材料，完成下列要求。
材料一　 “立国之道，尚礼义不尚权谋，根本之国，在人心不在技艺”；“以忠信为甲胄，礼义为干橹”。
——（清）大学士倭仁
材料二　 “欧洲人做了一场科学万能的大梦，到如今却叫起科学破产来。这便是当前世界思想的一个转折点”。
——梁启超《欧游心影录》（1920年）
材料三　 2015年，斯蒂芬·霍金警告称，在接下来的100年内，随着在科学技术领域获得飞速发展，人类将面临自我毁灭的危险。而早在2014年，霍金就警告称，人工智能可能“意味着人类的末日”。
——摘自互联网
在不同历史时期，不同身份的人物都会对科技与国家民族的盛衰和人类的命运发出不同的声音。请选择上述任意一则材料，明确写出人物的观点，并结合材料中人物的身份、时代背景理解或解释该观点。（要求：持论有据，论证充分，表述清晰）

高三历史论述题中等难度题查看答案及解析
阅读材料，完成下列要求。
2019年11月习近平发表署名文章指出：“伟大的古老文明都是相似的，伟大的古老文明都是相知的，伟大的古老文明更是相亲的。2000多年前，古代中国、古代希腊的文明之光就在亚欧大陆两端交相辉映”。
材料　多元文化之间的接触、碰撞、相互学习和相互吸收形成文明进步的巨大动力，不断地为各地的文明增添活力。纵观世界历史，以文明多样性为基础的文明交流互鉴始终是人类文明演进的主流。不同文化并不是孤立地、互不联系地各自发展，而是在相互交流、相互对话、相互学习、相互碰撞中携手前行。从这样的人文视角出发，可以看到人类发展史是一部多元文明共生并进的历史，不同文明之间相互学习借鉴、互通有无、和谐相处、共同发展，始终是促进人类社会发展进步的正确道路。
——摘编自《文明多样性彰显构建人类命运共同体的文明自信》
结合中外古代史的有关知识，分析材料中关于中外文明的观点。（要求：写明论题，中外关联，史论结合。）

高三历史论述题困难题查看答案及解析
阅读材鲜，完成下列要求，
材料一
国计民生是古今思想争鸣的永恒主题。西汉时期司马迁反对老子“民各甘其食，乐其业……老死不相往来”的太平设想，认为这样社会就无法再向前发展。他在《史记．赁殖列传》中说，自古人类“耳目欲极声色之好，口欲穷刍豢之味”，“农．虞．工．商等各任其能，竭其力，以得所欲”。在他看来，嫌贫爱富是人正常心理，所谓“天下熙熙，皆为利来”。因此“善者因之，其次利道之，其次教诲之．其次整齐之，最下者与之争”。这样才能国家富裕，民生安然。他还赞同管子对礼的见解—“仓廪实而知礼节，衣食足而知荣辱”。认为“礼生于有而虚干无”，没有物质做基础，就难以建立杜会道德。司马迁的这些思想，不仅相近于孔于“富而可求也，虽执鞭之士．吾亦为之”的义利观，甚至与近代西方亚当．斯密斯的经济理论有异曲同工之处。
——摘编自司马迁《史记·货殖列传》
材料二
1921年8月，著名经济学家马寅初发表了《中国的经济问题——评“资本万恶，劳动神圣”说）一文。文章认为“必先养成公德，使人人无自私自利之心，而后方可言共产”。在他看来由于千年来“根深蒂固的家族观念导致繁育过多，人口增长过决，而生产却跟不上来”，再加以“安贫乐道”的传统农业思想，导致中国经济贫穷落后。所以“中国还不是‘资本万恶’的问题．倒是资本不足是一个很现实的问题”。因此“劳动是神圣的，资本也是神圣的”。资本不足就该保护民族工商业，保护致力于民族经济的实业家，振兴国民经济。这种“不激不遂”的经济思想在20世纪前半叶的中国弥足光辉。
——摘编自彭景景《民国时期马寅初经济思想研究》
（1）根据材料一并结合所学知识．概括指出司马迁的经济思想。
（2）根据材料二并结合所学知识，概括指出马寅初经济思想的产生背景及主要特点。
（3）综合材料一．二，归纳决定经济思想产生的规律性因素。

高三历史综合题简单题查看答案及解析
阅读材料，完成下列要求。
材料一：文艺复兴时代有着他本身鲜明的风格，即非全部中世纪的，亦非整个近代的。在这个时代，人文主义者大声疾呼，主宰世界的应该是人，而不是上帝或是神灵。但丁就大胆歌颂说：“人的高贵。究其许许多多的成果而言，超过了天使的高贵。”人文主义者倡导人的价值、尊严和个性解放的真实意图，并不是真正把人从教会的束缚下解放出来，而是使个人的正常欲望能满足和实现。虽然人文主义者在自己的作品中体现了一种与教会水火不相容的人本主义思想，他们揭露教会的腐败与虚伪，反对禁欲主义，鼓励人们享受现世的幸福生活，但是在现实中。大多数的人文主义者是并不富裕的，他们为了生存和艺术创作，需要得到教皇、国王、贵族以及富商们的庇护与赞助。彼特拉克曾公开宣称：“当这颗心灵思考或谈到宗教时……我肯定不是西塞罗主义者或柏拉图主义者，而是基督徒。”
——摘编自张淑钏《论文艺复兴时期人文主义者的矛盾特性》
材料二：新文化倡导者不仅再次开启人的思想解放运动，而且将之作为民族复兴的首要问题加以讨论，以致个性解放之声一时响彻云霄。李大钊说，只有个性解放，人人“背黑暗而向光明”，才能“以青春之我，创建青春之家庭，青春之国家，青春之民族”。出于这一认识，新派人士对压抑个性的封建文化施以异常猛烈的攻击，陈独秀那尽人皆知的名言，“伦理的觉悟，为吾人最后觉悟之最后觉悟”，最能体现新派人士对个性解放的激烈态度和不可动摇的信念。
——摘编自陈廷湘《新文化运动：中国思想创新的里程碑》
（1）根据材料一并结合所学知识，指出文艺复兴时期人文主义者的思想特点并分析其形成原因。
（2）根据材料一、二并结合所学知识，指出新文化运动与文艺复兴运动在思想主张方面的不同点，并简析新文化运动的主要影响。

高三历史材料分析题困难题查看答案及解析
阅读材料，完成下列要求。
“因俗而治、因地制宜、因势利导”的务实精神，作为中国人治国理政的大智慧，成功解决了从古至今的诸多历史与现实问题。
材料一　辽太宗为了统治属于不同社会发展阶段、不同生产类型的各族人民，建立了北面官（官署设在皇帝牙帐之北）和南面官（以其官署设在皇帝牙帐之南）“蕃汉分治”的双轨制官僚机构。南面官依据“汉制”统治汉人及渤海人，杂用汉族地主知识分子和契丹贵族；北面官以“国制”（辽朝制度）统治契丹人和共他少数民族，机构比较简单，是根据契丹部落的传统建立起来的，一律任用契丹贵族。军政决策权主要在北枢密院：“北枢密视兵部，南枢密视史部。”即元好问所说的：“北衙不理民，南衙不理兵。”
——摘编自刘本年《试论辽朝“因俗而治”的国策及意义》
材料二　 1937年2月，中共中央致国民党五属三中全会电中提出了著名的“五项要求”和“四项保证”。其中，保证中国共产党领导的“工农政府改名为中华民国特区政府，在特区政府区城内实行普选的彻底的民主制度”：将“红军改名为国民革命军，直接受南京中央政府与军事委员会指导”等，这是中国共产党第一次公开承认南京政府的领导地位。“八一三事变”爆发，日军大举进攻上海，直接成胁到国民党统治的中心地区，蒋介石为急于使红军出师作战，才同意红军改编和设总指挥部，并答应不派参谋长。1937年9月6日，陕甘宁边区联合政府在延安正式建立，通过议会选举成立了边区抗日民主政权。从此，中国两个政权由尖锐对立转变为并存合作的局面。
——摘编自李荣武、范丽梅《第二次国共合作与“一国两制”》
材料三　 “一国两制”的构想最初是从解决台湾问题开始提出未的，由于香港问题的提前到来，使这一构想首先在解决香问题上付诸实现，并获得成功。香港回归的成功实践充分证明，邓小平“一国两制”的构想是符合中国实际的伟大构想，具有重要的理论意义和现实意义。
——摘自卢培琪《从香港回归的成功实践看“一国两制”构想的伟大理论意义和现实意义》
（1）据材料一并结合所学知识，概括“蕃汉分治”制度的主要内容及突出特点。
（2）根据材料二并结合所学知识，简析1937年9月出现两个政权并存合作局面的原因。
（3）根据材料三并结合所学知识，说明“一国两制”的“理论意义和现实意义”。

高三历史材料分析题困难题查看答案及解析
阅读材料，完成下列要求。
“因俗而治、因地制宜、因势利导”的务实精神，作为中国人治国理政的大智慧，成功解决了从古至今的诸多历史与现实问题。
材料一辽太宗为了统治属于不同社会发展阶段、不同生产类型的各族人民，建材料立了北面官（官署设在皇帝牙帐之北）和南面官（以其官署设在皇帝牙帐之南）“蕃汉分治”的双轨制官僚机构。南面官依据“汉制”统治汉人及渤海人，杂用汉族地主知识分子和契丹贵族；北面官以“国制”（辽朝制度）统治契丹人和共他少数民族，机构比较简单，是根据契丹部落的传统建立起来的，一律任用契丹贵族。军政决策权主要在北枢密院：“北枢密视兵部，南枢密視史部。”即元好问所说的：“北衙不理民，南衙不理兵。”
——摘编自刘本年《试论辽朝“因俗而治”的国策及意义》
材料二1937年2月，中共中央致国民党五属三中全会电中提出了著名的“五项要求”和“四项保证”。其中，保证中国共产党领导的“工农政府改名为中华民国特区政府，在特区政府区城内实行普选的彻底的民主制度”：将“红军改名为国民革命军，直接受南京中央政府与军事委员会指导”等，这是中国共产党第一次公开承认南京政府的领导地位。“八一三事变”爆发，日军大举进攻上海，直接成胁到国民党统治的中心地区，蒋介石为急于使红军出师作战，才同意红军改编和设总指挥部，并答应不派参谋长。1937年9月6日，陕甘宁边区联合政府在延安正式建立，通过议会选举成立了边区抗日民主政权。从此，中国两个政权由尖锐对立转变为并存合作的局面。
——摘编自李荣武、范丽梅《第二次国共合作与“一国两制”》
材料三“一国两制”的构想最初是从解决台湾问题开始提出未的，由于香港问题的提前到来，使这一构想首先在解决香问题上付诸实现，并获得成功。香港回归的成功实践充分证明，邓小平“一国两制”的构想是符合中国实际的伟大构想，具有重要的理论意义和现实意义。——摘自卢培琪《从香港回归的成功实践看“一国两制”构想的伟大理论意义和现实意义》
（1）据材料一并结合所学知识，概括“蕃汉分治”制度的主要内容及突出特点，并说明这一制度的积极作用。
（2）根据材料二并结合所学知识，简析1937年9月出现两个政权并存合作局面的原因
（3）根据材料三并结合所学知识，说明“一国两制”的“理论意义和现实义”。

高三历史材料分析题中等难度题查看答案及解析
阅读材料，完成下列要求。
材料一　英国是世界上最早征收个人所得税的国家，于1799年提出，目的是为了缓解拿破仑战争中日益增长的财政开支。由于利益集团的反对，于1803年废除。1842年，面对贫困问题急剧发展、工人运动风起云涌、政治动荡不安、财政预算赤字不断增加的局面，英国再次提出开征个人所得税的议案，得到人民的认可，所得税由临时性税收转变成为固定化的税收。1880年，免税的起征点由150英镑提高到160英傍，所得税税率由原先的2.9%提高到3.3%。19世纪英国征收所得税，扩大了低收入者减免的范围，中下层居民的负担进一步减轻，这是走向现代税收制度的第一步，为20世纪英国走向福利社会打下了良好的基础。
——摘编自郭家宏、王广坤《论19世纪下半期英国的财税政策》
材料二　 1936年7月，国民政府颁布了近代中国第一部所得税法一一《所得税暂行条例》。所得税最初为战时税，以补充战时财政之不足。在抗战期间和胜利后，国民政府对所得税曾进行三次重大修订和税负调整，三次修订和调整都是为了应付通货膨胀和财政赤字，以扩大征税范围和提高税收负担为中心。由于个人所得税起征点低，进税率级距差距小，最高税率订得较低，失去了调节收入、平衡负担的初衷。抗战结束后，个人所得税的继续开征，加大了工薪阶层对国民政府的离心力，再加上所得税制度本身的缺陷，最终无疾而终。
——摘编自何家伟《南京国民政府个人所得税制度略论》
（1）根据材料一，概括英国个人所得税制度的特点。根据材料一、二，分析中英两国开征个人所得税的共同目的。
（2）根据材料一、二并结合所学知识，说明中英两国个人所得税制不同命运的原因。

高三历史材料分析题中等难度题查看答案及解析
阅读材料，完成下列要求。
近代中国的社会现实，是近代文化抉择的出发点。文化和社会现实分不开，它本身就是社会的一部分。因此，构建什么样的文化，是由社会现实来抉择的，近代中国社会发展的主题是独立、民主、富强，相应的近代文化也是围绕这个主题来构建的。
——龚书铎《社会变革与文化趋向一中国近代文化研究》
结合中国近代历史的相关史实，围绕“社会变革与文化发展”，自行拟定一个论题，并对所拟论题进行简要阐述。（要求：明确写出论题，观点明确，解读须有史实依据，表述准确）

高三历史非选择题困难题查看答案及解析