阅读材料,完成下列要求。
材料 一、现代性原本是西欧的概念,是相对于西欧中世纪的旧体制而言。现代社会与旧体制正相反,它具有共和的国家形式、良心的自由、社会的平等、集中的行政管理以及最重要的个人自决。
二、对于东方,现代性的问题是从外部强加的,从一开始就缺少内部特别是草根阶层的推动,几乎完全依靠政治以及知识精英自上而下地发动改革,由此决定了东方现代性的片面性和局限性。
三、思想的多样化、初始条件的不同和制度演进的路径依赖决定了走向现代社会的道路的多样化。现代性的先声—启蒙运动就曾出现两大流派,英国和法国的启蒙运动,两大流派受到不同启蒙大师的影响。
四、现代性的表现方式和通往现代社会的道路可以是多样化的,不同的指导思想和路径依赖决定了各国走向现代社会的不同道路。思想体系的不同、历史因素的不同,使各国现代化有了独特的路径依赖。
——摘编自许小年《从来就没有救世主》
评析材料中的观点（任意一点或整体），得出结论。（要求：结论不能重复材料中观点,持论有据，论证充分，表述清晰。）
高三历史论述题困难题
阅读材料,完成下列要求。
材料 一、现代性原本是西欧的概念,是相对于西欧中世纪的旧体制而言。现代社会与旧体制正相反,它具有共和的国家形式、良心的自由、社会的平等、集中的行政管理以及最重要的个人自决。
二、对于东方,现代性的问题是从外部强加的,从一开始就缺少内部特别是草根阶层的推动,几乎完全依靠政治以及知识精英自上而下地发动改革,由此决定了东方现代性的片面性和局限性。
三、思想的多样化、初始条件的不同和制度演进的路径依赖决定了走向现代社会的道路的多样化。现代性的先声—启蒙运动就曾出现两大流派,英国和法国的启蒙运动,两大流派受到不同启蒙大师的影响。
四、现代性的表现方式和通往现代社会的道路可以是多样化的,不同的指导思想和路径依赖决定了各国走向现代社会的不同道路。思想体系的不同、历史因素的不同,使各国现代化有了独特的路径依赖。
——摘编自许小年《从来就没有救世主》
评析材料中的观点（任意一点或整体），得出结论。（要求：结论不能重复材料中观点,持论有据，论证充分，表述清晰。）
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阅读材料，完成下列要求。
材料一般而言，古代欧洲给予现代欧洲的主要历史遗产是希腊、罗马的古典文明，而中世纪则为欧洲铸就了基督教文明。现代欧洲各国，无论西欧、东欧、南欧或北欧，皆是在此两大文明的融汇中创造自已的近现代文明的。
——引自王红生《20世纪世界史》（北京大学出版社）
结合材料并运用欧洲相关国家的知识，围绕“近现代欧洲文明是希腊罗马文明和基督教文明的融汇中创造的”自行拟定一个具体的论题，并就所拟论题进行论证（要求：明确写出所拟论题，逻辑清晰，史论结合）。
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阅读材料，完成下列要求。
材料15—16世纪是一个公认的历史分水岭，它标志着中世纪与现代之间的分界。但有学者却认为这一时期理性精神仍然受到压抑，西欧人的思想观念和意识形态并没有发生根本性的变化。西欧社会真正的变化是从17世纪才开始的，到了18世纪中叶以后，一个全新意义上的现代西方社会才真正产生。因此，西方中世纪和现代的真正分水岭，严格来说不应该放在15—16世纪，而应该放在17—18世纪。
——赵林《赵林谈文明冲突与文化演进》
从材料中提炼一个观点，并结合所学知识论证你的观点。（要求：观点明确，史论结合，逻辑清晰）
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（26 分）阅读下列材料：
“社会主义”这一概念原本是 19 世纪西欧资本主义工业化的产物，有学者认为其本意是“自由主义精神的延续：改革社会秩序，以发展、扩张并确保主要的自由主义价值”。随着历史的发展，在欧美资本主义中心地区，社会主义逐渐演变成一种通过促进社会改革去争取中下层劳动者阶层民主权力和更好待遇的改良运动；在资本主义边缘地区，社会主义则在一系列国家中建立起共产党执政的国家，它们通常既取得了显著成绩，也经历了挫折。在以上两种基本运动之外，在广阔的第三世界，20 世纪中期以后兴起了形形色色的“模仿的”社会主义。
——据（张光明等）《关于社会主义回顾与前瞻的对话》整理
请回答：
（1）列举 19 世纪上半期兴起的两大社会主义思潮，并分析当时社会主义思潮日益流行的原因。（8 分）
（2）二战后，英国工党以其标榜为“社会主义”的竞选纲领（包括国有化，增加就业，推行社会保障等）赢得大选。你如何评价工党标榜的“社会主义”？（6 分）
（3）从五四时期至 20 世纪 30 年代，“社会主义”思潮盛行中国。试从国内思想和国际环境两个方面分析成因。（8 分）
（4）新中国成立以来，经济体制经历了由“模仿的”社会主义到“中国特色”的社会主义的转变。这一转变的含义是什么？从这一转变中你能得出哪些认识？（4 分）
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（26 分）阅读下列材料：
“社会主义”这一概念原本是 19 世纪西欧资本主义工业化的产物，有学者认为其本意是“自由主义精神的延续：改革社会秩序，以发展、扩张并确保主要的自由主义价值”。随着历史的发展，在欧美资本主义中心地区，社会主义逐渐演变成一种通过促进社会改革去争取中下层劳动者阶层民主权力和更好待遇的改良运动；在资本主义边缘地区，社会主义则在一系列国家中建立起共产党执政的国家，它们通常既取得了显著成绩，也经历了挫折。在以上两种基本运动之外，在广阔的第三世界，20 世纪中期以后兴起了形形色色的“模仿的”社会主义。
——据（张光明等）《关于社会主义回顾与前瞻的对话》整理
请回答：
（1）列举 19 世纪上半期兴起的两大社会主义思潮，并分析当时社会主义思潮日益流行的原因。（8 分）
（2）二战后，英国工党以其标榜为“社会主义”的竞选纲领（包括国有化，增加就业，推行社会保障等）赢得大选。你如何评价工党标榜的“社会主义”？（6 分）
（3）从五四时期至 20 世纪 30 年代，“社会主义”思潮盛行中国。试从国内思想和国际环境两个方面分析成因。（8 分）
（4）新中国成立以来，经济体制经历了由“模仿的”社会主义到“中国特色”的社会主义的转变。这一转变的含义是什么？从这一转变中你能得出哪些认识？（4 分）
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阅读材料，完成下列要求。
材料一：西欧中世纪，城市是一种特殊的现象。在经济上，城市的经济活动不纳入封建庄园的经济体系，有独立于领地之外的财政管理系统；政治上，城市不隶属于任何封建主，有自己独立的司法权，可推——选自己的行政官员；从社会关系上来看，任何人一旦成为市民，就脱离了封建关系，成为不受封建关系约束的自由人。中国的城市一贯发达，但中国的城市一向都是在体制内发展的。商人与社会其他成员同流，商人发了财总要投资土地，因为土地被看成是财产与社会地位的最终归宿。同时，历代王朝都有强大的官办商工，这几乎成为中国社会的一大传统。中国虽也有也有“商会”“行会”等组织，但“隋唐以来，行会主要是政府控制工商团体的工具”。
——摘编自钱乘旦《世界现代化历程》
材料二：19世纪下半叶开始，西方国家城市中各种问题和矛盾集中爆发，各种新的城市规划理论应运而生。欧文、傳立叶等社会改革者提出了以财产公有为基础的全新城市规划。霍华德主张在进行系统的社会改革前提下，建立城乡交融环境优美的分散的城镇群。盖迪斯则把生物学、社会学、教育学和城市规划学融为一体，创造了“城市学”的概念。
——摘编自张京祥《西方城市规划思想史纲》
（1）据材料一并结合所学知识，比较中世纪西欧的城市与中国古代城市的区别。
（2）根据材料二并结合所学知识，概括19世纪下半叶以后西方国家城市规划理论的特点，并分析其原因。
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阅读下列材料，完成下列要求。
现代化潮流由英国开端然后向西欧国家扩散，凭借本国自身积累的资本主义因素，英国通过工业革命和资产阶级民主革命一起推动了传统社会向现代社会的转变，这一过程走渐进的、自上而下的变革过程。英国现代化模式影响了西欧和北美，他们步英国的后尘走上现代化道路，与英国一样经历了同样的过程，包括科技进步、工业革命和政治革命（1776北美独立革命，1789年法国大革命），它们是早发内生型国家。在率先完成工业革命和实现现代化后，这些国家开始把第一产业的某些部分转向其他地区，把从非洲到东南亚的边远地区变成贸易殖民地把拉丁美洲变为自己的热带作物种植基地和矿石开采基地，摧垮当地的传统农业和手工业，“工业革命第一次拉大了各大文明区的发展差距，世界一端是新兴工业国和现代工业文明，另一端是农业国和古典农业文明”。
——摘编自罗荣渠《现代化新论世界与中国的现代化进程》
结合世界近代史的所学知识从上述材料中提取一条信息指出它所反映的近代重大历史现象，并概述和评价该历史现象。（要求：简要写出所提取的信息及历史现象对历史现象的概述和评价准确全面。）
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阅读材料，完成下列要求。
材料 文艺复兴是一个法文词，意为“再生”。在文艺复兴时期，根据一种新的历史观念，产生了“现代”与“古代”的概念，两者为一个生活方式迥然不同的、被恰如其分地称为中世纪的漫长时期所隔开。……在这样的环境之下，在意大利兴起了关于“生活”本身的新世俗概念。从前，所谓的理想是崇尚清心寡欲，在一定程度上鄙弃尘世烦恼。此时，珍惜的倒是尘世生活了。从前，贫穷备受尊敬，至少在基督教教义上是如此。此时，对正当财富的赞颂声不绝于耳。这种尊重人类活动的新观念使得社会和个人都发生了变化。如果说人文主义者因此而发起一个崇古运动，那是由于他们看到其中有与自己相仿的精神。他们感到有一种与他们自己时代有关的东西。
——摘编自（美）R.R.帕尔默《现代世界史》
根据材料并结合世界史的相关知识，围绕“×××与思想再生”自行拟定具体的论题，并就所拟论题进行分析论证（要求：论题明确，史实运用准确，史论结合）。
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启蒙运动不是一个单独的历史事件，可以说是在西方文明发展史上具有里程碑意义的运动。阅读下列材料：
材料一 18世纪的启蒙运动不仅接受了17世纪欧洲本土的滋养，它还在全球寻找灵感。17、18世纪的欧洲探险家、传教士和商人出版了大量作品，描绘了形形色色的土著文化和异域文明，激起了欧洲知识分子的强烈兴趣。对于致力于铲除欧洲社会弊端的启蒙知识分子而言，没有教会专制、尊重理性的中华文明显然可以充当他山之石。而欧洲独特的社会背景也为哲人们提供了施展才华的舞台，18世纪兴旺发达的出版业充当了传播启蒙观念的重要工具。
——摘编自武寅主编《简明世界历史读本》
材料二 启蒙运动一开始是以温和渐进的方式集中在思想领域，对理性思想的高扬使它实现了西方思想和文化向现代的转换。但也应该看到这些思想对社会影响的程度是巨大且深刻的，经历了启蒙运动的西方文明再也不同于从前。占主宰地位的专制主义政治制度陷入了守势，要求废除王权，建立民主政体，还政于民成为西方社会政体的主流。要求在政治上和经济上的自由和平等成为随后西方人民斗争的动力和目标，一个具有极大进取精神和不断发展的西方社会出现在了人类舞台上。
——摘编自徐新主编《西方文化史》
完成下列要求：
（1）据材料一并结合所学知识，概括欧洲启蒙运动产生的背景。
（2）据材料二并结合所学知识，归纳启蒙运动宣扬的“理性思想”，简析启蒙运动对西方社会发展的积极影响。
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阅读材料，完成下列要求。
材料
文艺复兴是一个法文词，意为“再生”。在文艺复兴时期，根据一种新的历史观念，产生了“现代”与“古代”的概念，两者为一个生活方式迥然不同的、被恰如其分地称为中世纪的漫长时期所隔开。……在这样的环境之下，在意大利兴起了关于“生活”本身的新世俗概念。从前，所谓的理想是崇尚清心寡欲，在一定程度上鄙弃尘世烦恼。此时，珍惜的倒是尘世生活了。从前，贫穷备受尊敬，至少在基督教教义上是如此。此时，对正当财富的赞颂声不绝于耳。这种尊重人类活动的新观念使得社会和个人都发生了变化。如果说人文主义者因此而发起一个崇古运动，那是由于他们看到其中有与自己相仿的精神。他们感到有一种与他们自己时代有关的东西。
——摘编自【美】R．R．帕尔默《现代世界史》
根据材料并结合世界史的相关知识，围绕“××××与思想再生”自行拟定具体的论题，并就所拟论题进行分析论证（要求：论题明确，史实运用准确，史论结合）。
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