卢梭在《爱弥儿》一书中写道，妇女们应该在家中劳动，永远不要到需要讲话的公共集会上去……难道世界上还有比把家里收拾得井井有条的母亲更感人，更让人尊敬的吗？这表明卢梭反对妇女：
A.拥有教育权
B.获得劳动权
C.争取人身自由权
D.享有政治参与权
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卢梭在《爱弥儿》一书中写道，妇女们应该在家中劳动，永远不要到需要讲话的公共集会上去……难道世界上还有比把家里收拾得井井有条的母亲更感人，更让人尊敬的吗？这表明卢梭反对妇女：
A. 拥有教育权
B. 获得劳动权
C. 争取人身自由权
D. 享有政治参与权
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卢梭在《爱弥儿》一书中写道，妇女们应该在家中劳动，永远不要到需要讲话的公共集会上去……难道世界上还有比把家里收拾得井井有条的母亲更感人，更让人尊敬的吗？这表明卢梭反对妇女：
A. 拥有教育权
B. 获得劳动权
C. 争取人身自由权
D. 享有政治参与权
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卢梭在《爱弥儿》一书中写道，妇女们应该在家中劳动，永远不要到需要讲话的公共集会上去……难道世界上还有比把家里收拾得井井有条的母亲更感人，更让人尊敬的吗？这表明卢梭反对妇女：
A. 拥有教育权
B. 获得劳动权
C. 争取人身自由权
D. 享有政治参与权
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卢梭在《爱弥儿》一书中写道，妇女们应该在家中劳动，永远不要到需要讲话的公共集会上去……难道世界上还有比把家里收拾的井井有条的母亲更感人，更让人尊敬的吗？这表是卢梭反对妇女
A．拥有教育权 B．获得劳动权 C．争取人身自由权 D．享有政治参与权
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卢梭在《爱弥儿》一书中写道，妇女们应该在家中劳动，永远不要到需要讲话的公共集会上去……难道世界上还有比把家里收拾得井井有条的母亲更感人，更让人尊敬的吗？这表明卢梭反对妇女
A．拥有教育权 B．获得劳动权
C．争取人身自有权 D．享有政治参与权
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卢梭在《爱弥儿》一书中写道，妇女们应该在家中劳动，永远不要到需要讲话的公共集会上去……难道世界上还有比把家里收拾得井井有条的母亲更感人，更让人尊敬的吗？这表明卢梭反对妇女
A．拥有教育权 B．获得劳动权
C．争取人身自由权 D．享有政治参与权
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美国学者帕尔默在《冷战到全球化：意识形态的终结？》一书中描述：“指令性的公共食堂、托儿所和学校将妇女从家务劳动中解放出来，在男女平等的基础上在农田和工厂里工作。”与材料所述生产单位相吻合的是
A. 生产合作社
B. 人民公社
C. 实行家庭联产承包的生产队
D. 乡镇企业
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英法空想社会主义者认为未来理想社会应该是：用统一的社会生产来代替私人生产的无
政府状态；消灭城乡差别，使劳动成为人们需要，使教育与生产劳动相结合，解放妇女。 对此认识不正确的是
A. 当时城乡贫富差距越来越悬殊 B. 人们希望建立 “人人平等”的社会 C. 资本主义社会阶级矛盾日益尖锐 D. 阶级斗争学说开始活跃
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基辛格在《论中国》一书中冷静而现实地写道：“中国和美国之间的关系，不需要——也不应该变成一种零和游戏（一方的收益以另一方的损失为代价）。”材料表明
A. 美国已丧失了经济大国的地位
B. 中美关系开始走向正常化
C. 中国是美国主要的竞争对手
D. 美国应该承认中国的地位
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恩格斯曾经指出:“妇女解放的第一个先决条件就是一切女性重新回到公共的劳动中去。”“而这只有依靠现代大工业才能办到。”这主要是因为
A.工业革命前，欧洲国家的妇女个体还没有参与公共劳动
B.妇女个体参加公共劳动必须是在英国工业革命发生以后
C.大工业开启妇女的活动空间与社会圈子，锻炼了她们能力
D.工业革命引起社会、家庭、伦理道德、思想观念的变化
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