阅读材料，完成下列要求。材料 斯国新力作《党史可以这样讲：初心·使命》将中共党史用“精神”...

阅读材料，完成下列要求。

材料 斯国新力作《党史可以这样讲：初心·使命》将中共党史用“精神”串联起来，涵盖党的创建与红船精神、井冈山斗争与井冈山精神、红军长征与长征精神、延安岁月与延安精神、抗日战争与民族精神、解放战争与西柏坡精神、抗美援朝与国际主义精神、建国30年与爱国创业精神、改革开放与时代创新精神、不忘初心砥砺前行等十个主题。该书以事实为依据，既有原因分析，也有理论归纳；既是一部理论宣讲方法的辅导读物，也是一本党史知识普及教育的参考读本。

　　　　　　　　　 ——摘编自人民网《（党史可以这样讲；初心·使命）出版》(2018年)

根据材料并结合中国近现代史知识，参照上述作品的“党史讲法”，另选主题讲述党的发展历程。（要求：主题明确、突出发展历程，逻辑清晰、史论结合。）

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阅读下列材料，探究问题。

材料

2017年1月，教育部下发《关于在中小学地方课程教材中全面落实“十四年抗战”概念的函》，明确要求在教材中要落实“十四年抗战概念”的精神，对各级各类教材进行修改，在2017年春季教材中要求全面落实。对此，中共党史专家郭德宏认为，如果不承认中国的抗战是从九一八事变开始的，是14年，就会给人一种日本从七七事变才开始侵略中国的印象，有意无意地淡化日本侵华的罪行；就会给人一种中国是从七七事变才开始抗战的印象，认为在七七事变以前的6年中国并没有抗战，这对于宣传中国的抗战是很不利的。另外，如果不承认中国的抗战是从九一八事变开始的，是14年，就实际上把七七事变以前东北、华北、上海人民的抗战，以及十九路军的抗战、长城抗战、察哈尔抗战、绥远抗战等中国人民的英勇斗争，都排除在中国的抗日战争之外，这既不符合历史实际，也是非常不公平的。

请回答：

“十四年抗战”期间，中国军民进行的重大抗战斗争或战役有哪些？

根据材料并结合所学知识，谈谈落实“十四年抗战概念”的重大意义。

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阅读材料，完成下列要求。

材料　 中共党史不同历史时期的部分口号

解读材料，提炼出一个主题，并结合中国近现代史相关史实，加以论述。（要求：明确写出主题，观点合理、明确，史论结合。）

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阅读材料，完成下列要求。

材料一 儒家的伦理的逻辑与伦理的常识就这样建立起来了，它的起点在家，它的过程在国，它的终极价值要体现在“平天下”上。……国的超稳定，家的超稳定，是儒家的精神追求。为了达到国与家的和谐稳定，每一个人都要修身养性，思维与生活方式都要中庸，合乎周礼的社会，被视为理想社会，因为礼制最能确定人与人之间的等级关系，使人安身立命于社会格式之中。……儒家最终必然从民本主义，走到国本主义，忠君报国，高于孝慈家人，忠孝不能两全时，只能舍小家为国家，只能忠君而不能孝父母……儒家唯一倡导的，是道德制约，而没有公权制约，没有在公权之外构思独立的制约力量。

——吴祚来《儒家是一只朴素的木澡盆》

材料二 亚里士多德……认为人类天生就有合群的性情，人不能单个独立生活，他必须同与自己一样的人交往，共同组成社会，才能力谋自给，才有实现自然赋与他的生活目的。……人类所以不同于和高于其他动物，不只是在于他有生命、有感觉，更重要的是有理性。人类凭借自己的理性不仅能辩别善恶和正义，而且能认识人本身，并能够按照自己本性的需要去改变外在事物。在人生的问题上，亚里士多德强调人生的目的，他说：“一个有德行的人，往往为他的朋友和国家利益而采取行动，必要时乃至栖牲自己的生命，他宁愿捐弃世人争夺的金钱、荣誉和一切财物，只求自己高尚。”“真正高宏之人，必须造福于人类。”在这里，亚里士多德把人生的目的推向献身于社会事业的高度，并以此作为人的价值标准。

——李丽《古希腊人本思想的表现及其历史演变》

（1）根据材料并结合所学知识，概括儒家和亚里士多德有关人与社会关系的思想主张。

（2）根据材料并结合所学知识，说明儒家和亚里士多德这两种主张产生的社会背景及其共同的历史价值。

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阅读材料，完成下列要求。

材料文明是有结构的。任何一种文明，都有三部分组成：方式、精神和价值。方式涵盖了经济生活方式、家庭结构方式、社会组织方式、身份认同方式、政治管理方式等方面。价值就是一个民族的核心信仰。精神表现为人本精神、现实精神和艺术精神。价值外化，就表现为精神。精神落实，就表现为方式。方式其表，精神居中，价值是内核，“是为文明三要素”。

——据易中天《文明的意志与中华的位置》

根据材料和所学知识，围绕“文明的结构”自行拟定一个具体的论题，并就所拟论题进行简要阐述（要求：明确写出所拟论题，阐述须有史实依据）。

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阅读材料，完成下列要求。

材料文明是有结构的。任何一种文明，都有三部分组成：方式、精神和价值。方式涵盖了经济生活方式、家庭结构方式、社会组织方式、身份认同方式、政治管理方式等方面。价值就是一个民族的核心信仰。精神表现为人本精神、现实精神和艺术精神。价值外化，就表现为精神。精神落实，就表现为方式。方式其表，精神居中，价值是内核，“是为文明三要素”。

——据易中天《文明的意志与中华的价值》

根据材料和所学知识，围绕“文明的结构”自行拟定一个具体的论题，并就所拟论题进行简要阐述（要求：明确写出所拟论题，阐述须有史实依据）。

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阅读材料，完成下列要求。

材料文明是有结构的。任何一种文明，都有三部分组成：方式、精神和价值。方式涵盖了经济生活方式、家庭结构方式、社会组织方式、身份认同方式、政治管理方式等方面。价值就是一个民族的核心信仰。精神表现为人本精神、现实精神和艺术精神。价值外化，就表现为精神。精神落实，就表现为方式。方式其表，精神居中，价值是内核，“是为文明三要素”。

——据易中天《文明的意志与中华的价值》

根据材料和所学知识，围绕“文明的结构”自行拟定一个具体的论题，并就所拟论题进行简要阐述（要求：明确写出所拟论题，阐述须有史实依据）。

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阅读材料，完成下列要求。

材料文明是有结构的。任何一种文明，都有三部分组成：方式、精神和价值。方式涵盖了经济生活方式、家庭结构方式、社会组织方式、身份认同方式、政治管理方式等方面。价值就是一个民族的核心信仰。精神表现为人本精神、现实精神和艺术精神。价值外化，就表现为精神。精神落实，就表现为方式。方式其表，精神居中，价值是内核，“是为文明三要素”。

——据易中天《文明的意志与中华的位置》

根据材料和所学知识，围绕“文明的结构”自行拟定一个具体的论题，并就所拟论题进行简要阐述（要求：明确写出所拟论题，阐述须有史实依据）。

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1929年召开的古田会议是中共党史上的一次重要会议，会议通过的《古田会议决议》创造性地回答了中国共产党和红军创建初期遇到的重大时代课题。以下史实与古田会议精神相符合的是

A．提出了“枪杆子里面出政权”的论断

B．确立了毛泽东在红军中的领导地位　

C．规定了人民军队的性质、宗旨和任务

D．形成了“工农武装割据”的理论

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阅读材料，完成下列要求。

材料他们宣称，挣钱并不是贪婪，也不为谋生，而是使命，是精神，是最大限度地使人生绚丽多彩，是改变个人命运的最好途径。在过去“君子不言利”被认为是令人赞扬的社会品德。……若作为职业义务的履行，则财富的追求不仅是道德上允许的，而且正是神的命令。

——摘编自马克斯·韦伯《新教伦理与资本主义精神》

围绕材料，结合世界史的具体史实，自拟论题，并就所拟论题进行阐述。（要求：明确写出论题，阐述须史论结合。）

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