有学者认为:“文艺复兴相信尘世是进行有意义的创造性活动的场所,反复出现在文艺复兴时代种种乌托邦计划中的对正义和人道的统治的承诺,这些都并非来源于古代,而是来源于基督教。”这一观点认为文艺复兴
A. 传承近代文化,追求现世幸福
B. 摒弃神学信仰,主张以人为本
C. 汲取宗教养分,彰显人的价值
D. 立足宗教传统,建立理性王国
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“文艺复兴相信尘世是进行有意义的创造性活动的场所,反复出现在文艺复兴时代种种乌托邦计划中的对正义和人道的统治的承诺,这些都并非来源于古代,而是来源于基督教。”这一观点认为文艺复兴
A. 摒弃神学信仰,主张以人为本
B. 汲取宗教养分,彰显人的价值
C. 立足宗教传统,建立理性王国
D. 传承近代文化,追求现世幸福
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“文艺复兴相信尘世是进行有意义的创造性活动的场所,反复出现在文艺复兴时代种种乌托邦计划中的对正义和人道的统治的承诺,这些都并非来源于古代,而是来源于基督教。”这一观点认为文艺复兴
A. 摒弃神学信仰,主张以人为本 B. 汲取宗教养分,彰显人的价值
C. 巳立足宗教传统,建立理性王国 D. 传承近代文化,追求现世幸福
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有学者认为:“文艺复兴相信尘世是进行有意义的创造性活动的场所,反复出现在文艺复兴时代种种乌托邦计划中的对正义和人道的统治的承诺,这些都并非来源于古代,而是来源于基督教。”这一观点认为文艺复兴
A. 传承近代文化,追求现世幸福
B. 摒弃神学信仰,主张以人为本
C. 汲取宗教养分,彰显人的价值
D. 立足宗教传统,建立理性王国
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某学者认为:他们摆脱了对上帝的恐惧,但是仍然对神表现出尊敬的态度。他们嘲笑六天创造世界的观念,但是仍然相信宇宙是上帝按照理性计划设计的完美结合的机器,是人类永久居住的场所。“他们”是
A. 文艺复兴时期的文学家 B. 宗教改革的发起者
C. 启蒙运动时期的思想家 D. 进化理论的倡导者
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某学者认为:他们摆脱了对上帝的恐惧,但是仍然对神表现出尊敬的态度。他们嘲笑六天创造世界的观念,但是仍然相信宇宙是上帝按照理性计划设计的完美结合的机器,是人类永久居住的场所。“他们”是
A. 文艺复兴时期的文学家
B. 宗教改革的发起者
C. 启蒙运动时期的思想家
D. 进化理论的倡导者
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某学者认为:他们摆脱了对上帝的恐惧,但是仍然对神表现出尊敬的态度。他们嘲笑六天创造世界的观念,但是仍然相信宇宙是上帝按照理性计划设计的完美结合的机器,是人类永久居住的场所。“他们”是
A. 文艺复兴时期的文学家
B. 宗教改革的发起者
C. 进化理论的倡导者
D. 启蒙运动时期的思想家
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A. 文艺复兴时期的文学家
B. 宗教改革的发起者
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某学者认为:他们摆脱了对上帝的恐惧,但是仍然对神表现出尊敬的态度。他们嘲笑六天创造世界的观念,但是仍然相信宇宙是上帝按照理性计划设计的完美结合的机器,是人类水久居住的场所。“他们”是
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C. 启蒙运动时期的思想家 D. 进化理论的倡导者
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