斯塔夫里阿诺斯在《全球通史》里说道:“(罗马法)是由大自然确立起来的,通过健全的理智方能发现,而且对所有的时代和所有的民族都一样有效。”该观点肯定了罗马法
A. 自然法原则和民族性原则
B. 理性原则和时代性原则
C. 自然法原则和恒久性原则
D. 理性原则和民族性原则
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西塞罗认为,“法律是由大自然确立起来的,通过健全的理智方能发现,而且对所有的时代和所有的民族都一样有效”。下列符合其观点的说法有
①自然法原则 ②理智原则 ③恒久性原则 ④时代性原则
A.①②③ B.②③④ C.①③④ D.①②④
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美国史学家斯塔夫里阿诺斯在《全球通史》中说道:“罗马人在思想意识方面最重要的贡献在于,他们的法律是基于理性而不是基于习俗。”对“理性”的正确理解是
A. 罗马法完全摒弃了习惯法
B. 罗马法形成了完备的法律体系
C. 罗马法崇尚自由平等
D. 罗马法体现与时俱进,为现实服务
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斯塔夫里阿诺斯说:“罗马人在思想意识方面最重要的贡献在于他们的法律是基于理性而不是基于习俗。”在这里对“理性”的正确理解是 ( )
A.罗马法完全摒弃了习惯法 B.罗马法具有自然法理念
C.罗马法崇尚自由、民主、平等 D.罗马法体现了与时俱进为现实服务的精神
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历史学家斯塔夫里阿诺斯在《全球通史》中提出:“罗马在思想意识方面最重要的贡献在于他们的法律是基于理性而不是基于习俗。”这主要是指罗马法
A.摒弃了罗马的风俗与习惯 B.使罗马人都享有平等的权利
C.以自然法则为理想和指导 D.服务于罗马奴隶主的统治
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历史学家斯塔夫里阿诺斯在《全球通史》中提出:“罗马在思想意识方面最重要的贡献在于他们的法律是基于理性而不是基于习俗。”这主要是指罗马法
A.摒弃了罗马的风俗与习惯 B.使罗马人都享有平等的权利
C.以自然法作为理想和指导 D.服务于罗马奴隶主的统治
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斯塔夫里阿诺斯在《全球通史》中指出:“虽然法律专家们并不认为自然法无形中对罗马民法起了限制作用,但是他们确实把它看作人类立法应当顺从的楷模。这一基本原则是罗马的一个伟大贡献,至今仍在起作用。”这说明罗马法
A. 许多原则和制度被近代采用
B. 为近代社会确立了行为规范
C. 立法技术具有相当高的水平
D. 自然法观念对后世影响巨大
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古罗马思想家西塞罗指出:法是最高的理性,理性在人类理智中稳定而充分之时,就是法律。古罗马五大法学家之一盖尤斯认为:在所有的人中确立的、并得到全人类平等遵守的自然理性,就是适用的法。对此理解正确的是
A. 法律始终是理性的体现
B. 法律有利于缓和社会矛盾
C. 法律需要全人类平等遵守
D. 法律以符合人性为本质特征
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美国历史学家斯塔夫里阿诺斯在《全球通史》中载: “因为这两家学说正好相互补充,满足了中国人民在理智和感情上的需要。孔子学说强调的是礼仪、顺从和社会责任,而……学说则强调个人的种种奇念怪想和顺从大自然的伟大模式。”省略号处应是
A.道家 B.法家 C.墨家 D.阴阳家
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20世纪以来,以全人类发展史为研究对象的世界通史不断问世,如韦尔斯的《世界史纲》、斯宾格勒的《西方的没落》、汤因比的《历史研究》、斯塔夫里阿诺斯的《全球通史》和帕尔默、科尔顿的《世界近代现代史》等,大量出现的根本原因是
A.全球化趋势
B.西欧中心论受到怀疑和批判
C.第三次科技革命
D.世界政治经济格局的变动
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斯塔夫理阿诺斯的《全球通史》说道:“几十年前还统治全球的欧洲大陆的前途这时似乎是暗淡的、危险的。但20世纪50年代后,东欧和西欧各国却惊人地东山再起。这一复兴同中国日益增长的实力和自信一起导致了一种全新的世界政治格局。”这里所说的“全新的世界政治格局”指
A.雅尔塔体系 | B.美苏对峙 |
C.欧洲国家的联合 | D.多极化趋势 |
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