阅读下面这首词，完成小题。
菩萨蛮 敦煌曲子词
敦煌古往出神将，感得诸蕃遥钦仰。效节望龙庭，麟台①早有名。
只恨隔蕃部，情恳难申吐。早晚灭狼蕃，一齐拜圣颜。
①麟台，本指汉朝的麒麟阁，汉宣帝曾令在麒麟阁画立过大功的霍光等十一人像，并题其官爵、姓名。
1.下列对这首词的赏析，不恰当的两项是
A. 本词上阕写敦煌的光荣历史，说敦煌过去屡出“神将”。
B. 下阕写道路隔绝后的情况：“神将”不能向朝廷倾诉哀肠了。
C. “狼蕃”这一称呼表现了人们对凶猛残忍的吐蕃的畏惧之情。
D. 词作表现了人民希望消灭“狼蕃”，使国家一统的愿望和决心。
E. 这首曲子词用语华丽精美，笔法铺张，且感情真挚、风格豪迈。
2.这首词塑造了怎样的“神将”形象？请简要分析。
高二语文诗歌鉴赏困难题
阅读下面这首词，完成小题。
菩萨蛮 敦煌曲子词
敦煌古往出神将，感得诸蕃遥钦仰。效节望龙庭，麟台①早有名。
只恨隔蕃部，情恳难申吐。早晚灭狼蕃，一齐拜圣颜。
①麟台，本指汉朝的麒麟阁，汉宣帝曾令在麒麟阁画立过大功的霍光等十一人像，并题其官爵、姓名。
1.下列对这首词的赏析，不恰当的两项是
A. 本词上阕写敦煌的光荣历史，说敦煌过去屡出“神将”。
B. 下阕写道路隔绝后的情况：“神将”不能向朝廷倾诉哀肠了。
C. “狼蕃”这一称呼表现了人们对凶猛残忍的吐蕃的畏惧之情。
D. 词作表现了人民希望消灭“狼蕃”，使国家一统的愿望和决心。
E. 这首曲子词用语华丽精美，笔法铺张，且感情真挚、风格豪迈。
2.这首词塑造了怎样的“神将”形象？请简要分析。
高二语文诗歌鉴赏困难题查看答案及解析
阅读下面的文字，完成下面小题。
艺术创新应该以深厚的传统为基础。没有对传统的继承，所谓“创新”只能是无本之木。20世纪以来，由于敦煌藏经洞的发现和敦煌学的兴起，很多艺术家开始关注敦煌，认识到了像敦煌艺术这样由古代无名艺术家们创造的艺术富有极强的生命力，在当今仍然是取之不尽、用之不竭的源泉。
画家张大千曾在敦煌长期临摹壁画。经过敦煌艺术的熏陶，他在人物画方面有了新的风格。对色彩的领悟，使他在山水画、花鸟画上采用极为大胆的泼墨泼彩法，尤其在晚年的作品中，张大千已经把敦煌壁画中那种恢宏的气度和绚烂的色彩自由地运用于山水画、花鸟画中。
潘挈兹曾长期从事敦煌壁画的临摹和研究工作。他创作的《石窟艺术的创造者》，便是直接以他在敦煌石窟临摹的切身感受而画出的。董希文也曾在敦煌学习、临摹壁画，他的油画中往往体现出东方式的平面感，如《哈萨克牧羊女》、油画巨制《开国大典》等，都体现了敦煌艺术对画家的深刻影响。此外，曾在敦煌工作过并在艺术创作中充分发扬了敦煌艺术的优势，创作出富有影响力作品的艺术家还有很多，如常沙娜在设计人民大会堂、民族文化宫等建筑的装饰时，充分利用敦煌壁画中的元素来创作，形成了富有民族精神的工艺装饰。
敦煌石窟中的音乐舞蹈也是极富生命力的，尤其是在现代艺术的创作中，敦煌舞蹈给艺术家们极大的启发，促成了一系列敦煌风格的音乐舞蹈艺术。最早从敦煌艺术中获得灵感而进行舞蹈创作的，首推舞蹈家戴爱莲，她在上个世纪50年代成功地推出了飞天舞。戴爱莲1945年曾住在张大千家中，得以朝夕观摩张大千所临摹的敦煌壁画，揣摩敦煌飞天的意蕴。
敦煌石窟艺术中包含壁画、塑像、石窟建筑等艺术门类，在壁画中又有音乐、舞蹈、飞天、佛像、菩萨像、供养人服饰、装饰图案等多样化的内容；有佛经故事、历史故事等艺术素材；也有壁画色彩、技法、构图、布局等艺术手法。它们都是进行现代文化艺术创作的宝贵资源库。这些文化元素已被广泛运用到城市象征、品牌标志、工艺品设计、服装设计、数字出版、动漫、影视、纪录片等现代文化艺术的创作当中，无数中外艺术创作者从敦煌艺术中获得了灵感。
随着互联网科技和文物数字化保护技术的发展，一些高新科技，如沉浸式新媒体、球幕电影等使我们获得了对敦煌文化遗产的全新体验效果。以数字化技术手段展现敦煌文化成为新世纪以来的重要探索，数字技术已经开始应用在敦煌文化创意开发的各个方面，例如，敦煌莫高窟数字展示中心用数字技术制作的《千年莫高》是一部高质量纪录片；《梦幻佛宫》是实景还原文物的大型球幕电影，也是世界上第一个采用8K画面分辨率的球幕电影节目。此外，已有不少艺术家利用敦煌故事、敦煌元素创作出一些富有特色的动漫作品。
(选自2017年3月13日《光明日报》有删改）
1.下列关于原文内容的表述，不正确的一项是
A. 20世纪以来，很多艺术家认识到了由古代无名艺术家们创造的敦煌艺术的极强的生命力，开始关注敦煌，于是有了敦煌学的兴起。
B. 敦煌艺术在今天仍然是艺术创作取之不尽、用之不竭的源泉，如潘挈兹创作《石窟艺术的创造者》这幅画，就受到了敦煌艺术的熏陶。
C. 敦煌石窟中的壁画有音乐、舞蹈、飞天、佛像等内容，有佛经故事、历史故事等素材，还有技法、构图、布局等艺术手法。
D. 无数中外艺术创作者从敦煌艺术中获得了灵感，将敦煌艺术中的文化元素广泛运用到了如服装设计等现代文化艺术的创作中。
2.下列理解和分析，不符合原文意思的一项是
A. 曾在敦煌长期临摹壁画的张大千在人物画、山水画、花鸟画上大胆采用泼墨泼彩法，源于对敦煌艺术色彩的领悟。
B. 董希文的油画作品《哈萨克牧羊女》及油画巨制《开国大典》体现出东方式的平面感，这是由于受到了敦煌壁画的影响。
C. 受敦煌艺术的影响，常沙娜在设计人民大会堂、民族文化宫等建筑的装饰时利用了敦煌壁画中的元素，使其作品富有民族精神。
D. 戴爱莲因朝夕观摩张大千临摹的敦煌壁画，揣摩敦煌飞天的意蕴，从中获得了灵感，成为成功推出飞天舞的舞蹈家。
3.根据原文内容，下列理解和分析不正确的一项是
A. 艺术创新离不开对深厚传统的依赖与传承，众多艺术家通过对敦煌艺术的继承和借鉴，在绘画、舞蹈等多领域的艺术创作上有所创新。
B. 敦煌石窟艺术中的诸多元素都是现代文化艺术创作的宝贵资源库，也将会随着现代文化及科技的发展而与时俱进，有新的体现方式。
C. 随着互联网科技和文物数字化保护技术的发展，沉浸式新媒体、球幕电影等高新科技的运用，让我们对敦煌文化有了新的发现。
D. 敦煌莫高窟数字展示中心制作了高质量纪录片《千年莫高》，这是利用数字技术手段进行敦煌文化创意开发，展现敦煌文化的一次尝试。
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阅读下面这首宋词，完成下面小题。
菩萨蛮
谢逸
暄风迟日春光闹，葡萄水绿摇轻棹。两岸草烟低，青山啼子规。
归来愁未寝，黛浅眉痕沁。花影转廊腰，红添酒面潮。
1.下列说法错误的是（ ）
A.“暄风”，即春风。“迟日”，即春日。与《诗经》中的“春日迟迟”和杜诗中的“迟日江山丽”一样，写出了春光融融的情景，能给读者以春暖日长的感受。
B.“春光闹”化用宋祁的名句“红杏枝头春意闹”，运用拟人，虽是概括的描写，却能引起姹紫嫣红开遍的联想。
C.“葡萄水绿”，将春水比成葡萄美酒，写出水色可爱。
D.上阕写游春所见所闻，由“暄风迟日”到“青山啼子规”，可见时间由白天到了晚上，开启下阕的“归来愁未寝”。
2.阅读这首词你可以看到主人公情感发生了怎样的变化？结合全词具体分析。
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菩萨蛮•暄风迟日春光闹
谢逸 （宋代）
暄风迟日春光闹。葡萄水绿①摇轻棹。两岸草烟低。青山啼子规。
归来愁未寝。黛浅眉痕沁。花影转廊腰。红添酒面潮。
【注】①李白曾在《襄阳歌》中写道：“遥看汉水鸭头绿，恰似葡萄初酦醅（重酿未滤的酒）。”
1.下列对这首词的理解和赏析，不正确的两项是
A. 本词为春闺怨词。一开始词人用浓墨重彩，描绘出一幅春日冶游图景. “暄风”，即春风；迟日”，即春日。“暄、迟”二字，能给读者以春暖日长的感受。
B. “春光闹” 化用北宋初期宋祁的名句“红杏枝头春意闹”，虽是概括的描写，却能引起姹紫嫣红开遍的联想。
C. “葡萄水绿”是指河的两岸葡萄青藤满架，倒映在水中，把水都染绿了。
D. “黛浅”眉间浅浅的黛色，意味着残妆未整，“花影”由廊外移入“廊腰”，可见女主人公花下对月独酌已久。而喝闷酒最易醉人，看她已不胜酒力，面泛红潮了。如此复杂的心绪，如此难状之情景，词人笔下表达得竟是如此轻灵。
E. 上阕写春游所见所闻，由“暄风迟日”写到“青山啼子规”，时间由白天推移到晚上。
2.这首词上阕写景很有特色，是如何描绘的？请结合词句简要分析。
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阅读下面这宋词，完成下列小题。
菩萨蛮
北宋•谢逸
暄风迟日①春光闹，葡萄②水绿摇轻棹。两岸草烟低，青山啼子规。
归来愁未寝，黛浅眉痕沁。花影转廊腰，红添酒面潮。
【注释】①“暄风”，即春风。“迟日'即春日。②葡萄：指葡萄美酒。
1.下列说法错误的两项是（ ）
A. 起句写出了奍光融融的悄景，能给读者以春暖日长的感受。
B. “春光闹”化用宋祁名句“红杏枝头春意闹”,运用拟人手法，能引起姹紫嫣红开遍的联想。
C. “葡萄水绿”，将春水比作葡萄美酒，不仅形容水色可爱，还暗示者游春者的陶醉之情。
D. 上阕写游春所见所闻，由“暄风迟日，到“青山啼子规”，表现了时间由白天到晚上的转换。
E. 最后两句明写花，暗写月，女子欣赏宥这良辰美景，颇有雅兴，而饮酒后的面色泛红又衬出女子容颜的美丽。
2.阅读这首词你可以看到主人公情感发生了怎样的变化？结合全词具体分析。
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阅读下面两首词，完成下面小题。
菩萨蛮①
韦庄
其二
人人尽说江南好，游人只合江南老。春水碧于天，画船听雨眠。
垆边人似月，皓腕凝霜雪。未老莫还乡，还乡须断肠。
其三
如今却忆江南乐，当时年少春衫薄。骑马倚斜桥，满楼红袖招。
翠屏金屈曲②，醉入花丛宿。此度见花枝，白头誓不归。
（注释）①这组词创作于作者晚年寓居蜀地之时，共有五首，是作者回忆江南旧游而作。当时中原大乱，作者为避战火流浪至江南。②金屈曲，屏风的折叠处反射着金光。一说金屈曲是屏风上的金属环纽。
1.下列对这两首词的理解和赏析，不正确的一是
A.“人人尽说江南好”从别人口中道出江南好，“游人只合江南老”中的“合”是“应该、理应”的意思，劝游子应该在江南终老。
B.“未老莫还乡”顺承上文，一个“莫”字直接表明自己不想回到故乡的心情，因为“还乡须断肠”，即回到故乡肯定会让自己痛苦。
C.“如今却忆江南乐，当时年少春衫薄”中的“却忆”“当时”表明词人当年的江南之游已成为一段回忆，当时“乐”正反衬今日“悲”。
D.“此度见花枝，白头誓不归”是说此时有“见花枝”之美好遇合，不再作还乡之想，而终老于此，实为词人悲苦至极时故作决绝无情之语。
2.《菩萨蛮》（其二）中所描绘的江南之美表现在哪些方面？请简要概括。
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阅读下面诗歌，完成下面小题。
菩萨蛮
温庭筠
小山重叠金明灭,鬓云欲度香腮雪。懒起画娥眉,弄妆梳洗迟。
照花前后镜,花面交相映,新贴绣罗襦,双双金鹧鸪。
【注】温庭筠早年才思敏捷,以词赋知名,然屡试不第,客游江淮间。
1.下列对本词的理解不正确的两项是
A. 首句中的“小山”指的是“小山眉”,唐代女子好画“小山眉”,过了一夜眉黛深浅不匀,如山峰重叠之状。
B. 词的第二句分别用“云”“雪”比喻香腮和鬓发,并以“欲度”状写鬓发的态势,把两种静态的物象贯串起来,将美人的绰约韵致写得栩栩如生。
C. 三四两句的动作描写既照应了前两句中眉残鬓乱的肖像描写,又通过“懒”字和“迟”字,写出了主人公慵懒无绪之心情。
D. 末两句写思妇所着之衣服,暗示了女主人公生活条件之优裕,也表现出她与爱人双飞双宿的喜悦与满足。
E. 本诗主要采用了反衬、比兴等表现手法,借美人自喻身世,收到了言约意丰、含蕴深厚、耐人寻思的艺术效果。
2.词中刻画了一个怎样的人物形象? 请结合文本与背景材料进行赏析。
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阅读下面这首宋同，完成下列小题。
菩萨蛮
北宋•谢逸
暄风迟日①春光闹，葡萄②水绿摇轻棹。两岸草烟低，青山啼子规。
归来愁未寝，黛浅眉痕沁。花影转廊腰，红添酒面潮。
【注释】①“暄风”，即春风。“迟日'即春日。②葡萄：指葡萄美酒。
1.下列说法错误的两项是
A. 起句写出了奍光融融的悄景，能给读者以春暖日长的感受。
B. “春光闹”化用宋祁名句“红杏枝头春意闹”,运用拟人手法，能引起姹紫嫣红开遍的联想。
C. “葡萄水绿”，将春水比作葡萄美酒，不仅形容水色可爱，还暗示者游春者的陶醉之情。
D. 上阕写游春所见所闻，由“暄风迟日，到“青山啼子规”，表现了时间由白天到晚上的转换。
E. 最后两句明写花，暗写月，女子欣赏宥这良辰美景，颇有雅兴，而饮酒后的面色泛红又衬出女子容颜的美丽。
2.阅读这首词你可以看到主人公情感发生了怎样的变化？结合全词具体分析。
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阅读下面这首唐诗，完成下面小题
菩萨蛮·六军阅罢，犒饮兵将官①
王安中
中军玉帐旌旗绕，吴钩锦带明霜晓。铁马去追风，弓声惊塞鸿。
分兵闲细柳②，金字③回飞奏④。犒饮上恩浓，燕然思勒功。
（注）①此词是作者出任燕山府路宣抚使时奉旨阅兵所作。②细柳：西汉名将周亚夫率军防边，驻扎细柳，又称“细柳营”，词中指边防军队。③金字：本指碑铭文字，这里指皇帝犒饮大军的圣旨。④回飞奏：犒军完毕，马上写谢恩表章飞报朝廷。
1.下列对本诗的理解和赏析，不正确的一项是
A. 首二句写中军帐外旌旗迎风招展，剑戟带霜闪亮，显示出边防将士操练的艰辛，体现了阅兵场的浩大声势。
B. 词人用“铁马追风”“弓声惊鸿”的特写镜头，赞扬边防将士的骑艺高超，箭术精湛，进一步显示出实力。
C. “回”是圣旨下达后的行动反响，承上启下，“飞”字极言回报朝廷之快。将士们的感恩戴德之情溢于言表。
D. “犒饮上恩浓”指感恩皇上犒饮六军，“燕然思勒功”化用“勒石记功”的典故，表达将士们为国立功的决心。
2.“分兵闲细柳”的“闲”字用得极妙，请简要赏析。
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阅读下面的文字，完成下面小题。
材料一：
近年来，中国各地文创产业发展方兴未艾，创意百出的设计让中华历史文化变得鲜活。发展文创，也是敦煌这座历史文化名城回应世界游客对于其文化浓厚兴趣的举措。敦煌故事、敦煌礼物、洛小北等本土微小文创企业如雨后春笋逐渐壮大。“敦煌创客梦工场”的投入使用，为更多文创企业和个人提供广阔发展平台。
敦煌市政府2018年举办首届敦煌国际设计周，海内外设计领域专家学者、文创设计者展开才艺比拼，为敦煌文创设计“把脉问诊”。今年9月，来自全球5000余件获奖文创作品亮相第二届敦煌国际设计周展，每件以敦煌为题材的文创产品都内藏乾坤，独具风格。
韩国圆光大学教授崔景石对展陈作品鲜亮颜色的运用和文雅表达印象深刻。他接受中新社记者采访时说，中国拥有多彩文化与惊人技术，目前已有非常优秀的文化产品。但纵观中国和韩国市场上的文创产品，虽开发多样，但都未能与消费者进行互动，只是单纯地带给游客一种新奇感。他建议，产品要接地气，从现代角度设计生活中的产品，设计出带有本土文化特色的文化产品，消费者只能在当地买得到；中国文创还需因地制宜，将丰富的文化资源依照海外民俗进行本土化私人订制，这样才能实现“文化+市场”的结合。
（摘自《中国新闻网》，2019年10月6日）
材料二：
国庆期间，广西多个红色旅游景点迎来客流高峰，成为假期里的热门景区。
在全州县，前来参观红军长征湘江战役纪念馆的队伍排起了长龙。作为新的红色旅游项目，纪念馆自今年9月12日落成以来，前来参观的游客热情高涨。他们纷纷表示，“红军将士‘勇于突破、勇于牺牲’的精神，是留给中国人民的宝贵精神财富。我们要铭记革命历史，走好新时代的长征路。”
在兴安红军长征突破湘江烈士纪念碑园，游客们纷纷与国旗合影。不少家长带着儿女来这里参观，让孩子们接受红色教育，忆苦思甜。
在百色，国庆节当天，百色起义纪念馆组织游客集中收看阅兵仪式。当看到一个个整齐的方阵以及现代化的武器装备时，现场响起阵阵掌声，盛大恢宏的场面让现场的每个人深受触动。该馆还开展了“我想对您说”国庆留言墙、“唱红色歌曲，颂红色经典”“祝福祖国”视频拍摄等多项活动。数据显示，国庆期间该馆共接待游客17.4万人次。
（摘自《中国旅游报》，2019年10月8日）
材料三：
近日，河北省文化和旅游厅召开A级景区质量提升电视电话会，通报近期对全省A级景区复核检查的情况。经审议，给予23家景区取消A级景区质量等级处理；给予84家A级景区通报批评，责令限期整改处理。同时，公布了新纳入4A级景区创建序列的24家景区名单。
河北省委宣传部副部长、省文化和旅游厅党组书记那书晨表示，将以“不忘初心、牢记使命”主题教育为契机，大力整治文化和旅游市场管理工作中存在的问题。对景区工作主导思想就是优胜劣汰、有进有出、动态管理，对不达标的坚决处理，对符合要求的大力支持，不断推动A级景区更新换代和转型升级。
据了解，河北在全省范围内通报景区复核结果，宣布处理意见，旨在让各地引以为戒，认识到旅游景区当前存在的问题，同时结合主题教育，坚持问题导向，举一反三、立行立改，切实提高旅游景区服务质量和管理水平。要全力加强市场监管，不断督促整改，持续提升文化和旅游品质。
（摘自《中国旅游报》，2019年10月11日）
1.下列不属于国庆黄金周旅游现状的一项是（ ）
A.发展文创产业成为各地旅游的新亮点。
B.红色旅游、革命教育受到游客的热捧。
C.旅游市场火爆的同时还存在不少问题。
D.为保护旅游者的合法权益已开始立法。
2.下列对材料相关内容的概括和分析，不正确的一项是（ ）
A.文创产品要接地气，就要带有本土文化特色，并将文化资源依照海外民俗进行本土化私人订制，实现“文化+市场”的结合。
B.国庆期间，各地红色旅游之所以备受关注，一个重要原因就是为青少年树立正确的价值导向，缅怀先烈，牢记革命历史。
C.整顿文化和旅游市场就要采取优胜劣汰、有进有出的动态管理机制，不断推动各地旅游景区更新换代和转型升级。
D.将旅游市场的监管与“不忘初心、牢记使命”主题教育相结合，就是探索提高旅游景区的服务质量与管理水平的新举措。
3.你所居住的城市要创建中国优秀旅游城市，特面向全市人民公开征求意见，请你结合上述材料与自己的生活体验，提出你宝贵的建议，为共建美好家园建言献策。
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