西汉初期，道家学说兼采阴阳、儒、墨、名、法各家学说的精髓；后来董仲舒的儒家学说也吸收阴阳五...

西汉初期，道家学说兼采阴阳、儒、墨、名、法各家学说的精髓；后来董仲舒的儒家学说也吸收阴阳五行、法、道等各种思想。促成当时学术思想上呈现这种特征的主要因素是

A.王国势力强大

B.百家争鸣局面的延续

C.现实统治需要

D.兼收并蓄的文化政策

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董仲舒融合先秦以来各家思想形成新儒学，其主体思想源于                                   （    ）

A．对儒家经典的新阐释                             B．阴阳五行学说

C．法家思想                                              D．道家思想

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西汉初期，指导政治的学说是黄老刑名之学,其次是阴阳五行之学。著名儒生如贾谊杂阴阳五行学，晁错杂刑名学，讲纯儒学的大儒只能做博士官。这表明

A. 当时儒家学说还没有形成完备的思想体系

B. 儒学经过秦朝的焚书坑儒还处在恢复之中

C. 指导政治的学说必须符合社会发展的需要

D. 汉初统治者还没有出现儒家学说的重要性

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汉武帝采纳董仲舒建议，“罢黜百家，独尊儒术”。这里的“儒术”指

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汉武帝采纳董仲舒建议，“罢黜百家，独尊儒术”。这里的“儒术”指

A．吸收了佛教、道教等思想的儒学

B．正统的孔孟学说

C．糅合了道家、阴阳家等学说的儒学

D．儒家学说与权术

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汉武帝采纳董仲舒建议，“罢黜百家，独尊儒术”。这里的“儒术”指     (　　)

A．吸收了佛教、道教等思想的儒学

B．正统的孔孟学说

C．糅合了道家、阴阳家等学说的儒学

D．儒家学说与权术

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汉武帝采纳董仲舒建议，“罢黜百家，独尊儒术”。这里的“儒术”指  （    ）

A．吸收了佛教、道教等思想的儒学     B．正统的孔孟学说

C．糅合了道家、阴阳家等学说的儒学   D．儒家学说与权术

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儒家学说在秦朝遭到沉重打击，在汉代上升为国家的统治思想。这种变化同它自身的与时俱进有密切关系。同先秦儒学相比，经过董仲舒改造之后的汉代儒学（    ）

A．坚决排斥了阴阳五行之说                B．从批判时政转变为维护现实统治

C．提出了“为政以德”的观点              D．吸收了佛教和道教的思想精华

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儒家学说在秦朝遭到沉重打击，在汉代上升为国家的统治思想。这种变化同它自身的与时俱进有密切关系。同先秦儒学相比，经过董仲舒改造之后的汉代儒学

A．坚决排斥了阴阳五行之说           B．从批判时政转变为维护现实统治

C．提出了“为政以德”的观点         D．吸收了佛教和道教的思想精华

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儒家学说在秦朝遭到沉重打击，在汉代上升为国家的统治思想。这种变化同它自身的与时俱进有密切关系。同先秦儒学相比，经过董仲舒改造之后的汉代儒学

A．坚决排斥了阴阳五行之说

B．从批判时政转变为维护现实统治

C．提出了“为政以德”的观点

D．吸收了佛教和道教的思想精华

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