思想变革是社会变革的基本内容，思想变革启导社会变革，推动社会变革。阅读材料，回答问题
材料一 郭沫若把春秋战国时代比拟为“第一次五四运动”，深刻地指出，是“社会的转变”“促成春秋战国时代的百家争鸣、群花怒放”，“由秦到现在两千多年了，我们依然感觉着春秋战国在学术思想史上是中国的黄金时代。那时的思想学术，无论是南派、北派，都富有独创精神。”
（1）结合所学知识，分析春秋战国时期出现学术思想史上黄金时代的原因。
材料二 17世纪的中国和18世纪的法国，都产生了启蒙思想。1903年，蔡元培在《绍兴教育会之关系》一文中，尊黄宗羲为“东方卢梭”。
（2）黄宗羲和卢梭分别提出了怎样的主张？结合所学知识，说明中西两种思想在历史进程中各自产生的作用是什么？
材料三 中国近代人文思想是在西方现代文化传入的基础上，经过与中国传统文化的碰撞与互动，在同化与顺应两种机制的作用下产生的。但这种人文思想更多地反映了中国新生资产阶级力图改造社会的良好愿望……中国先进知识分子在对中西文化矛盾冲突的比较鉴别中，逐渐发展出具有西方文化特色的人文思想人文精神。卢梭的天赋人权说、赫胥黎的进化论对中国最早向西方学习的知识分子来说，具有很强的震撼力。
——文池《思想的灵光》
（3）据材料三，概括中国近代人文思想特点。并指出导致这一特点的主要原因。
高二历史材料分析题中等难度题
思想变革是社会变革的基本内容，思想变革启导社会变革，推动社会变革。阅读材料，回答问题
材料一 郭沫若把春秋战国时代比拟为“第一次五四运动”，深刻地指出，是“社会的转变”“促成春秋战国时代的百家争鸣、群花怒放”，“由秦到现在两千多年了，我们依然感觉着春秋战国在学术思想史上是中国的黄金时代。那时的思想学术，无论是南派、北派，都富有独创精神。”
（1）结合所学知识，分析春秋战国时期出现学术思想史上黄金时代的原因。
材料二 17世纪的中国和18世纪的法国，都产生了启蒙思想。1903年，蔡元培在《绍兴教育会之关系》一文中，尊黄宗羲为“东方卢梭”。
（2）黄宗羲和卢梭分别提出了怎样的主张？结合所学知识，说明中西两种思想在历史进程中各自产生的作用是什么？
材料三 中国近代人文思想是在西方现代文化传入的基础上，经过与中国传统文化的碰撞与互动，在同化与顺应两种机制的作用下产生的。但这种人文思想更多地反映了中国新生资产阶级力图改造社会的良好愿望……中国先进知识分子在对中西文化矛盾冲突的比较鉴别中，逐渐发展出具有西方文化特色的人文思想人文精神。卢梭的天赋人权说、赫胥黎的进化论对中国最早向西方学习的知识分子来说，具有很强的震撼力。
——文池《思想的灵光》
（3）据材料三，概括中国近代人文思想特点。并指出导致这一特点的主要原因。
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儒家思想是中国传统文化的主流。阅读材料，回答问题。
材料一 春秋战国是我们民族的国家制度、社会制度、政治制度、文化制度发生巨大变革的时代。……孔子是第一个提出救世之策的人。 ——易中天《先秦诸子的救世之策》
1.依据材料并结合所学，概述孔子的“救世之策”。（3分）
材料二 千百余年，而独无是非者，岂其人无是非哉？咸以孔子之是非为是非，故未尝有是非耳。……虽使夫子复生于今，又不知作如何非是也。……无以孔子之定本行赏罚。……以孔子之是非为是非，故未尝有是非耳。 ——李贽《藏书·卅纪列传总目前论》
2.依据材料二，概括李贽的观点。（2分）李贽的思想尽管在当时影响很大，但并没能在历史上开拓出一条新路，试结合明清之际中国社会的实际状况予以说明。（6分）
材料三 “孔学则严等差，贵秩序，而措而施之者，归结于君权。……于帝王驭民，最为合适，故霸者窃取而利用之以宰制天下”“儒教之最缺点者，在专为君说法，而不为民说法”。
——梁启超《论中国学术思想变迁之大势·儒学统一时代》（1902年）
3.依据材料三，归纳梁启超的观点，并列举史实加以支持。（4分）
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（15分）儒家思想是中国传统文化的主流。阅读材料，回答问题。
材料一 春秋战国是我们民族的国家制度、社会制度、政治制度、文化制度发生巨大变革的时代。……孔子是第一个提出救世之策的人。
——易中天《先秦诸子的救世之策》
材料二 千百余年，而独无是非者，岂其人无是非哉？咸以孔子之是非为是非，故未尝有是非耳。……虽使夫子复生于今，又不知作如何非是也。……无以孔子之定本行赏罚。……以孔子之是非为是非，故未尝有是非耳。
——李贽《藏书·卅纪列传总目前论》
材料三 “孔学则严等差，贵秩序，而措而施之者，归结于君权。……于帝王驭民，最为合适，故霸者窃取而利用之以宰制天下”“儒教之最缺点者，在专为君说法，而不为民说法”。
——梁启超《论中国学术思想变迁之大势·儒学统一时代》（1902年）
（1）依据材料一并结合所学，概述孔子的“救世之策”。（3分）
（2）依据材料二，概括李贽的观点。（2分）李贽的思想尽管在当时影响很大，但并没能在历史上开拓出一条新路，试结合明清之际中国社会的实际状况予以说明。（6分）
（3）依据材料三，归纳梁启超的观点，并列举史实加以支持。（4分）
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郭沫若把春秋战国时期比拟为“第一次五四运动”，指出是“社会的转变”促成了这一时代的“百家争鸣，群花怒放”。这一时期“社会的转变”的表现是( )
①分封制崩溃，井田制瓦解 ②各种政治力量异常活跃
③各种思想交相辉映 ④中央集权制度确立
A．①②③ B．②③④ C．①③④ D．①②④
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郭沫若把春秋战国时比拟为“第一次五四运动”，并指出是 “社会的转变”促成了这一时代的“百家争鸣，群花怒放”。这一时期“社会转变”的表现有: ①分封制崩溃，井田制瓦解 ②各种政治力量异常活跃③各种思想交相辉映④中央集权制度确立
A．①②④ B．②③④ C．①③④ D．①②③
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郭沫若把春秋战国时期比拟为“第一次五四运动”，指出是“社会的转变”促成了这一时代的“百家争鸣，群花怒放”。这一时期“社会的转变”的表现是：
①分封制崩溃，井田制瓦解 ②各种政治力量异常活跃
③ 各种思想交相辉映 ④中央集权制度确立
A．①②③ B．②③④ C．①③④ D．①②④
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郭沫若把春秋战国时期比拟成“第一次五四运动”，指出是“社会的转变”促成了这一时代的“百家争鸣，群花怒放”。这一时期“社会的转变”的表现是
①分封制崩溃，井田制瓦解 ②各种政治力量异常活跃 ③各种思想交相辉映 ④中央集权制度确立
A．①②③ B．②③④ C．①③④ D．①②④
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儒家思想博大精深，源远流长，在历史发展的不同时期具有不同的时代特征。阅读下列材料：
材料一 孟子在战国时期发展了儒家学说，使先秦儒学日趋于成熟。孟子儒学的突出特征是提出了以性善论为内容的心性说，开辟了儒学心性思想发展的道路，它对宋明理学和心学有直接的影响。
材料二 董仲舒提出以天人感应目的论为中心的天人合一的神秘主义思想体系，宣扬阳尊阴卑的伦理观……他提出王道之三纲的春秋大一统的原则，抬高君权，独尊儒术，实行以德为主的德刑并用等政治措施……基本上符合时代的要求。
材料三 王守仁的心学，在主观上是为“破心中贼”以巩固封建社会秩序，然而由于他强调治学的“自得”，“自信”，坚信内心的“良知”……因此，他的“致良知”说却为思想解放开辟了道路，给解除陈腐的传统观念和进行社会变革以启迪。
——以上材料摘自吴乃恭《儒家思想研究》
请回答：
（1）根据材料一，归纳孟子儒学的突出特征。结合所学知识，指出孟子对儒家学说的发展。
（2）根据材料二，概括董仲舒的主要思想内容。结合所学知识，指出董仲舒的主张对后世思想领域的影响是什么？
（3）根据材料三，概括王守仁心学的影响。综合上述材料并结合所学知识，谈谈儒学发展变化的特征。
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阅读下列材料，回答问题。
材料一 孔子以个人身份整理文献的伟大实践，否定了“周礼”所规定的“非天子，不议礼，不制度，不考文”的规定，首开私人著史之先河。孔子作《春秋》已经意识到史学是由史义、史事、史文三要素构成的。就史义而言,《春秋》之义实为我国史学史上经世史学思想的滥觞，《春秋》通过遣词用句的感情色彩, 寄寓褒贬之义,以达到讨伐乱臣贼子，推行王道的史学目的。
——摘自任怀国《孔子与中国传统史学》
材料二 梁启超曾批评过去的史学“知有朝廷而不知有国家；知有个人而不知有群体，知有陈迹而不知有今务；知有事实而不知有理想”。到了近代，梁启超、章太炎等积极批评传统史学与旧史观，宣扬进化史观，这标志着中国史学由传统类型转为近代类型。近代史学包括经济、政治、军事、外交、文化、社会、民族各方面历史内容的，视中国历史为世界历史的一个部分。
——摘自金毓黼《中国史学史》
材料三 随着马克思主义在中国的传播，早期的马克思主义史学开始产生。第一次国内革命战争失败以后以郭沫若、范文澜、吕振羽、翦伯赞、侯外庐为代表的马克思主义史学家以马克思主义唯物史观为指导，通过对中国历史的研究来探索中国社会和中国革命发展的规律。1930年出版的《中国古代社会研究》直接推动了有关中国社会史论战的全面展开。论战的结果，更多的人接受了中国社会是一个半殖民地半封建社会的观点。这对国共合作失败后，革命者正确认识中国革命形势、性质，明确革命对象、任务、动力、前途等基本问题都起了重要的作用。
——摘自侯云灏《社会问题的凸现与中国马克思主义史学思潮的兴起》
请回答：
（1）根据材料一并结合所学知识，概括孔子对中国史学的贡献。
（2）根据材料二并结合所学知识，概括近代中国新史学的突出特点，并分析其兴起的主要原因。
（3）根据材料三并结合所学知识，简析20世纪二三十年代马克思主义史学在中国的发展产生的积极影响。
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（17分）自古以来，许多有作为的政治家都密切关注民生。建国以来党和政府为解决民生问题作出了许多重大努力。阅读下列材料并结合所学知识完成问题。
材料一：春秋战国时期面对划时代的社会变革，许多思想家从不同的阶层或阶级立场出发，提出了一系列社会主张，如孔子的“德政”思想、孟子的“民贵君轻”思想、墨子的“兼爱、非攻”思想等。
——华东师范大学出版社
材料二：新民生主义把“平均地权”发展为“耕者有其田”思想。孙中山认为：中国现在虽然没有大地主，但是一般农民都是没有田的，农民所耕的田，大都是属于地主的，地主却不去耕作。中国农民都不是为自己耕田，而是替地主耕田，所生产的产品，大半是被地主夺去了。这是个很大的问题，应该用政治和法律手段来解决。
——马执斌《历史（必修三）教学参考》
材料三：随着农村生产的恢复和发展，贫富差距开始拉大，土地集中和雇工现象开始出现，阶级关系发生了新的变化。由于地主阶级的长期残酷剥削压迫，中国个体农民处于极端贫困之中，家底薄弱，缺乏发生生产的物质条件，遇到天灾人祸更是难以维持，因此他们要求实行各种形式的生产互助合作。
——《国史通鉴（第一册）》
（1）材料一中思想家的观点有何突出的共同点？试分析这种共同点产生的社会根源（4分）。
（2）据材料二，孙中山民生主义主张的基本关注点是什么？他的主张对国民大革命产生了怎样的影响？（3分）
（3）材料三反映了什么问题？为解决这些问题，党和政府采取了怎样的措施？（6分）
（4）据材料三并结合所学知识，分析党和政府采取上述措施的重大意义。（4分）
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