某学者指出：“在春秋战国时期，儒、墨两家只是在学术思想界很有名，而法家却是在当时的政治影响上独步天下。”法家能“独步天下”是因为
A.符合广大民众的根本意愿
B.适应了奴隶主贵族称霸的要求
C.迎合了建立专制统治的需要
D.顺应了民本思想的发展潮流
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某学者指出：“在春秋战国时期，儒、墨两家只是在学术思想界很有名，而法家却是在当时的政治影响上独步天下。”法家能“独步天下”是因为
A. 符合广大民众的根本意愿
B. 适应了奴隶主贵族称霸的要求
C. 迎合了建立专制统治的需要
D. 顺应了民本思想的发展潮流
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稷下学宫，战国时期田齐的官办高等学府，容纳了当时诸子百家中的各个学派。凡到稷下学宫的文人学者不论其学术派别、政治倾向，都可自由发表见解。材料主要说明了“稷下学宫”是
A. 宣传法家思想的主要场所
B. 我国古代最早的官办学校
C. 当时重视教育的具体表现
D. 当时学术争鸣的重要场所
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春秋战国时期，学术思想空前发达，形成了众多的学派，如儒家、兵家、阴阳家、道家、法家、名家、杂家、墨家、纵横家等，其中对当时和后世影响较为深远的有:（ ）
A、儒家、兵家、纵横家、法家； B、道家、法家、墨家、阴阳家；
C、儒家、道家、法家、墨家； D、墨家、法家、农家、道家；
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春秋战国时期的百家争鸣对后世文化学术的发展产生了极大的影响，其中，孕育了我国传统文化中的政治思想和道德准则的是：
A.儒家思想 B.法家思想 C.墨家思想 D.道家思想
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春秋战国时期的百家争鸣对后世文化学术的发展产生了极大的影响，其中，孕育了我国传统文化中的政治思想和道德准则的是：
A. 儒家思想
B. 法家思想
C. 墨家思想
D. 道家思想
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春秋战国时期的百家争鸣对后世文化学术的发展产生了极大的影响，其中，孕育了我国传统文化中的政治思想和道德准则的是：
A.儒家思想 B.法家思想 C.墨家思想 D.道家思想
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春秋战国时期的百家争鸣对后世文化学术的发展产生了极大的影响。其中，孕育了我国传统文化中的政治思想和道德准则的是
A、儒家思想 B、法家思想 C、墨家思想 D、道家思想
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春秋战国时期我国学术思想大放异彩，下列言论属于法家学派的是
A. “民为贵，社稷次之，君为轻。”
B. “道无为而无不为，侯王若能守之，万物将自化。”
C. “若使天下兼相爱，爱人若爱其身，由有不孝者乎。”
D. “事在四方，要在中央，圣人执要，四方来效。”
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春秋战国时期学术思想出现了“百家争鸣”的繁荣，此后2000多年却是“万马齐喑”般的沉寂。新中国成立后学术思想又经历了1956年昙花一现和改革开放后的欣欣向荣。下列说法错误的是
A思想文化现象与国家的政治政策息息相关
B领导者素质的高低决定社会文化繁荣的程度
C社会对人才的需求也是“百家争鸣”现象出现的因素之一
D不同时代的“百家争鸣”所争论的主要内容是不同的
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有学者指出：“政治上结束战国是在秦代，而文化上结束战国却是在汉代。”与“文化上结束战国”密切相关的思想家是
A.孟子 B.韩非子
C.董仲舒 D.朱熹
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