在全国采用国际通行的公历以代替中国传统历法，并增添了国庆、元旦等新节日，开始于
A.鸦片战争后 B.辛亥革命后
C.五四运动后 D.新中国成立后
高一历史单选题中等难度题
在全国采用国际通行的公历以代替中国传统历法，并增添了国庆、元旦等新节日，开始于
A.鸦片战争后 B.辛亥革命后
C.五四运动后 D.新中国成立后
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阅读下列材料，结合所学回答问题。
材料 古都北京步入民国时期第一个鲜明的标志，就是废除帝王纪年，改用世界通行的公历。新年伊始，依公历确立元旦，“双十节”为全国国庆日，但是双节的庆典主要流行于政界，一般民间较为冷漠。传统的春节与中秋节盛况依旧。传统色彩浓郁的京都庙会，在日益发达的商业网络中，仍有一席之地。许多新式商场相继兴建，东安市场、新罗天劝业场等纷纷崛起。民国初年，已经出现新式婚礼，北京俗称“文明结婚”，……典礼仪式简单，证婚人宣布结婚者姓名，新人相对三鞠躬，交换饰物，证婚人致词颁发证书，新婚夫妇向来宾鞠躬，礼成。旧式婚礼仍然保持着强大惯力，在民间流行。
——摘编自习五一著《民国时期北京社会风俗的变迁》
根据材料指出民国初期北京社会风俗的特点。结合所学，简要分析北京地区社会风俗发生变迁的背景。
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民国时期，民间多因循传统，视农历正月初一为“元旦”，1949年以后则以公历1月1日为“元旦”。这一变化表明
A.民国时期传统节日得到完整保留 B.1949年以后传统节日彻底改变
C.近代西方节日在中国得到普及 D.西方节日融入了中国文化元素
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民国时期，民间多因循传统，视农历正月初一为“元旦”，1949年以后则以公历1月1日为“元旦”。这一变化表明
A．民国时期传统节日得到完整保留 B．西方节日融入了中国文化元素
C．近代西方节日在中国得到普及 D．1949年以后传统节日彻底改变
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民国时期，民间多因循传统，视农历正月妆一为“元旦”，1949年以后则以公历1月1日为“元
旦”。这一变化表明
A．民国时期传统节日得到完整保留 B．1949年以后传统节日彻底改变
C．近代西方节日在中国得到普及 D．西方节日融入了中国文化元素
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（题文）近代中国社会生活中，戊戌变法时期的资产阶级维新派受西方民主思潮的影响，主张：
①断发易服
②废止缠足
③改革传统的婚姻制度
④颁布法令，增添国庆、元旦等新节目
A. ①②
B. ③④
C. ①②③
D. ①②③④
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民国时期，民间多因循传统，视农历正月初一为“元旦”，1949年以后则以公历1月1日为“元旦”。这一变化表明（ ）
A．民国时期传统节日得到完整保留 B．1949年以后传统节日彻底改变
C．近代西方节日在中国得到普及 D．西方节日融入了中国文化元素
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中国的社交礼仪，逐渐采用西方的握手、鞠躬，以取代等级分明的跪拜礼。在称呼上，逐步采用平等的“先生”“同志”，代替了“老爷”“大人”等称谓。这一现象主要发生在
A. 鸦片战争时期
B. 太平天国运动时期
C. 戊戌变法时期
D. 辛亥革命时期
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我们的许多节日与重大历史事件有关。下列节日的由来，与中国近代民主革命有关的是
①端午节
②青年节
③建军节
④国庆节
A. ①②③
B. ①③④
C. ②③④
D. ①②④
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把鸦片战争作为中国近代史开端的最主要依据是
A. 革命性质的变化，中国革命转化为民主革命
B. 社会主要矛盾的变化，民族矛盾取代阶级矛盾
C. 社会性质的变化，中国开始沦为半殖民地半封建社会
D. 国际地位的变化，中国从属于西方
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