明代小说集“三言”“二拍”中，《张廷秀逃生救父》中以贩布为生的褚卫夫妇有二子，夫妻珍重如宝...

明代小说集“三言”“二拍”中，《张廷秀逃生救父》中以贩布为生的褚卫夫妇有二子，夫妻珍重如宝，延师读书，后二子一起参加殿试，俱在二甲；《卖油郎独占花魁》中以二两本钱起家的秦小官，夫妻偕老，两个孩儿俱读书成名。材料反映了

A. 市民阶层开始兴起

B. 市镇平民价值观的近代化倾向

C. 传统观念根深蒂固

D. 明代文学多元化理性化的诉求

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明代小说《醒世恒言》中有这样一个情节，施复夫妇是苏州织绸的想小户人家，不到十年，积累了大量财富，后来又买了三四十张织机，雇人织绸，成为了新兴的丝织业工场主。这反映了该时期（　　　 ）

A．官营手工业趋于衰败　 B．民营手工业占据主导地位

C．家庭手工业规模扩大　 D．丝织业出现资本主义萌芽

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明代中后期，有越来越多的读书人通过诗文、书画、民歌时曲、通俗小说，不少能工巧匠、名医名卜等则通过技艺，获得了社会地位、政治身份或经济收益。这反映了当时

A. 重农抑商政策松弛

B. 社会文化的高度繁荣

C. 市民阶层队伍壮大

D. 社会价值体系多元化

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明代中后期，有越来越多的读书人通过诗文、书画、民歌时曲、通俗小说，不少能工巧匠、名医名卜等则通过技艺，获得了社会地位、政治身份或经济收益。这反映了当时

A．重农抑商政策松弛

B．社会价值体系多元化

C．市民阶层队伍壮大

D．社会文化的高度繁荣

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朱熹曾解释过“存天理，灭人欲”论：“饮食，天理也；山珍海味，人欲也。夫妻，天理也；三妻四妾，人欲也。”明代李贽批判“存天理，灭人欲”的虚假说教，强调人正当的私欲。由此可见，李贽的批判主要忽视了(　　)

A. 时代背景的复杂性　　 B. 思想内容的辩证性

C. 历史发展的曲折性　　 D. 人物评价的特殊性

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朱熹曾解释过“存天理，灭人欲”论：“饮食，天理也；山珍海味，人欲也。夫妻，天理也，三要四妾，人欲也。”明代李贽主张“夫私者，人之心也。人必有私，而后其心乃见；若无私，则无心矣。”据此可知

A. 李贽的思想是对朱熹思想的否定

B. 朱熹和李贽都肯定人正常的欲望

C. 李贽的思想源于明中后期资本主义萌芽

D. 朱熹和李贽都反对违反社会规范的人欲

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朱熹曾解释过“存天理，灭人欲”论：“饮食，天理也；山珍海味，人欲也。夫妻，天理也，三要四妾，人欲也。”明代李贽主张“夫私者，人之心也。人必有私，而后其心乃见；若无私，则无心矣。”据此可知

A. 李贽的思想是对朱熹思想的否定

B. 李贽的思想源于明中后期资本主义萌芽

C. 朱熹和李贽都肯定人正常的欲望

D. 朱熹和李贽都反对违反社会规范的人欲

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朱熹曾解释过“存天理，灭人欲”论：“饮食，天理也；山珍海味，人欲也。夫妻，天理也；三妻四妾，人欲也。”明代李贽批判“存天理，灭人欲”的虚假说教，强调人正当的私欲。由此可见，李贽的批判主要忽视了(　 　　 )

A．时代背景的复杂性　　　　　　　　 　 B．思想内容的辩证性

C．历史发展的曲折性 　　　　　　　　 D．人物评价的特殊性

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朱熹曾解释过“存灭理，灭人欲”论：“饮食，天理也；山珍海味，人欲也。夫妻，天理也；三妻四妾，人欲也。”明代李贽批判“存天理，灭人欲”的虚假说教，强调人正当的私欲。由此可见，李贽的批判主要忽视了

A.思想内容的辩证性　　　　 B.时代背景的复杂性

C.历史发展的曲折性　　　　 D.人物评价的特殊性

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朱熹曾解释过“存灭理，灭人欲”论：“饮食，天理也；山珍海味，人欲也。夫妻，天理也；三妻四妾，人欲也。”明代李贽批判“存天理，灭人欲”的虚假说教，强调人正当的私欲。由此可见，李贽的批判主要忽视了

A. 时代背景的复杂性

B. 思想内容的辩证性

C. 历史发展的曲折性

D. 人物评价的特殊性

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