李白有诗曰：“我本楚狂人，凤歌笑孔丘…‘儒生不及游侠人，白首下帷复何益”。杜甫亦言：“儒术...

李白有诗曰：“我本楚狂人，凤歌笑孔丘…‘儒生不及游侠人，白首下帷复何益”。杜甫亦言：“儒术于我何有哉，孔丘盗跖（相传为古时民众起义领袖）俱尘埃。”这反映了唐代

A.浪漫主义文学颇受推崇 B.儒学独尊地位受到挑战

C.儒道释三教已逐渐融合 D.诗歌注重反映社会现实

高三历史单选题困难题查看答案及解析

甲骨文有“犁”字，即用牛拉犁启土之意。《国语·晋语》上提到，范氏、中行氏将宗庙的牺牲用来耕田。孔丘的弟子司马耕字子牛，冉伯牛名耕。晋国有个火力士叫牛耕。牛与耕相连，用作人的名字。这表明

A. 商代已有牛耕，在春秋时期得到普遍推广　　 B. 中国牛耕起源于商代

C. 男耕女织的小农经济产生和推广　　 D. 牛耕始于春秋后期

高三历史选择题困难题查看答案及解析

春秋时期，面对礼崩乐坏的社会局面，孔丘为重建社会秩序，提出“克己复礼”的主张，希望重建“礼乐文明”的社会。这表明孔丘在当时

A.希望恢复西周社会政治秩序

B.损益西周制度适应现实需要

C.推翻现有秩序重建礼乐文明

D.不满社会现状回到远古社会

高三历史单选题简单题查看答案及解析

胡适说：“吾意以为诸子自老聃、孔丘并于韩非，皆忧世之乱而思有以拯救之，故其学皆应时而生。”胡适对于社会变化与思想状况之间的关系的分析是

A．正确      B．错误       C．片面       D．表面

高三历史选择题中等难度题查看答案及解析

阅读材料，完成下列要求。

材料一孔丘反对门人冉求为季氏征课重税，要求统治者“事举其中，敛从其薄”和“使民以时”，后来概括为“时使薄敛”。政治家管仲提出：“沟渎遂（通）于隘，障水安其藏，国之富也；桑麻殖于野，五谷宜其地，国之富也；工事无刻镂，女事无文章，国之富也。”战国晚期的荀况主张：“轻田野之税，平关市之征，省商贾之数，罕兴力役，无夺农时，如是则国富矣”。商鞅指出，“民不逃粟，野天荒草，则国富，国富者强”。

——摘编自葛金芳《中国近世农村经济制度史论》

材料二冯桂芬曾言：“然则，居今日而言裕国，宜何从？曰：‘仍无逾于农桑之常说，而佐以树茶开矿而已’。……上海一口，贸易岁四五千万，而丝茶为大宗。诸夷以开矿为常政，不闻滋事。且夷书有云：‘中国地多遗利。舍我不开，而彼开之，坐视其捆载而去，将若之何！’”梁启超指出，“衣食之源”的大小，“不以地为界，不以人为界，不以日为界，当以力为界”。“凡欲加力莫如机器”，中国“他日必以工立国”。“以富者之财，贫者之力，合而用之，以取无量之财于地”……在中西文明的碰撞冲突之中，他们开始用一种世界眼光来看待这一切的变化，这无疑是社会的一大进步。

——摘编自冯桂芬《筹国用议》叶世昌《梁启超的经济思想》

（1）根据材料一，概括春秋战国时期的富国思想，并结合所学知识分析其产生的原因。

（2）根据材料二，概括冯桂芬、梁启超等人富国思想的新内涵，并结合所学知识评析其历史作用。

高三历史非选择题中等难度题查看答案及解析

利玛窦是意大利天主教耶稣会的传教士。1582年他来到澳门，通过“送礼”获准到内地传教，利玛窦传教时尊重中国人“祭孔祀祖”的习俗，同时宣称“上帝就是你们所知的天，他曾经启示过你们的孔丘、孟轲和许多古昔君王，我们的来到，不是否定你们的圣经贤传，只是提出一些补充而已。”以上可以看出利玛窦在中国传教的主要特点是（　　 ）

A．特天主教教义和中国儒家经典融合起来

B．主动适应中国国情尊重中国习俗

C．将传播西方科技文化作为传教的敲门砖

D．背离了天主教的基本原则和精神

高三历史选择题中等难度题查看答案及解析

利玛窦是意大利天主教耶稣会的传教士。1582年他来到澳门，通过“送礼”获准到内地传教，利玛窦传教时尊重中国人“祭孔祀祖”的习俗，同时宣称“上帝就是你们所知的天，他曾经启示过你们的孔丘、孟轲和许多古昔君王，我们的来到，不是否定你们的圣经贤传，只是提出一些补充而已。”以上可以看出利玛窦在中国传教的主要特点是

A. 将天主教教义和中国儒家经典融合起来

B. 主动适应中国国情尊重中国习俗

C. 将传播西方科技文化作为传教的敲门砖

D. 背离了天主教的基本原则和精神

高三历史单选题简单题查看答案及解析

利玛窦是意大利天主教耶稣会的传教士。1582年他来到澳门，通过“送礼”获准到内地传教，利玛窦传教时尊重中国人“祭孔祀祖”的习俗，同时宣称“上帝就是你们所知的天，他曾经启示过你们的孔丘、孟轲和许多古昔君王，我们的来到，不是否定你们的圣经贤传，只是提出一些补充而已。”以上可以看出利玛窦在中国传教的主要特点是

A. 将天主教教义和中国儒家经典融合起来

B. 背离了天主教的基本原则和精神

C. 将传播西方科技文化作为传教的敲门砖

D. 主动适应中国国情尊重中国习俗

高三历史单选题困难题查看答案及解析

利玛窦是意大利天主教耶稣会的传教士。1582年他来到澳门，通过“送礼”获准到内地传教，利玛窦传教时尊重中国人“祭孔祀祖”的习俗，同时宣称“上帝就是你们所知的天，他曾经启示过你们的孔丘、孟轲和许多古昔君王，我们的来到，不是否定你们的圣经贤传，只是提出一些补充而已。”这表明利玛窦在中国传教（ ）

A. 适应君主专制国情和儒家统治思想现实　　 B. 要将天主教和中国儒家的经典融合起来

C. 将传播西方科技文化作为传教的敲门砖　　 D. 试图突破天主教的基本原则和思想精神

高三历史单选题中等难度题查看答案及解析

利玛窦是意大利天主教耶稣会的传教士。1582年他来到澳门，通过“送礼”获准到内地传教，利玛窦传教时尊重中国人“祭孔祀祖”的习俗，同时宣称“上帝就是你们所知的天，他曾经启示过你们的孔丘、孟轲和许多古昔君王，我们的来到，不是否定你们的圣经贤传，只是提出一些补充而已。”这表明利玛窦在中国传教

A. 适应君主专制国情和儒家统治思想现实

B. 要将天主教和中国儒家的经典融合起来

C. 将传播西方科技文化作为传教的敲门砖

D. 试图突破天主教的基本原则和思想精神

高三历史单选题中等难度题查看答案及解析