郭沫若把春秋战国时期比拟为“第一次五四运动”,指出是“社会的转变”促成了这一时代的“百家争鸣,群花怒放”。这一时期“社会的转变”的表现有
①分封制崩溃,井田制瓦解②各种政治力量异常活跃
③各种思想交相辉映④中央集权制度确立
A.①②③ B.②③④ C.①③④ D.①②④
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郭沫若把春秋战国时比拟为“第一次五四运动”,指出是“社会的转变”促成了这一时代的“百家争鸣,群花怒放”。这一时期“社会转变”的表现是
①分封制崩溃,井田制瓦解
②各种政治力量异常活跃
③各种思想交相辉映
④中央集权制度确立
A. ①②④
B. ②③④
C. ①③④
D. ①②③
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郭沫若把春秋战国时期比拟为“第一次五四运动”,指出是“社会的转变”促成了这一时代的“百家争鸣,群花怒放”。这一时期“社会的转变”的表现有
①分封制崩溃,井田制瓦解②各种政治力量异常活跃
③各种思想交相辉映④中央集权制度确立
A.①②③ B.②③④ C.①③④ D.①②④
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有人把春秋战国时期比拟为“第一次五四运动”,认为是“社会的转变”促成了这一时代的“百家争鸣,群花怒放”。这一时期“社会的转变”不包括
A.分封制崩溃,井田制瓦解 B.各种政治力量异常活跃
C.各种思想交相辉映 D.中央集权制度已经确立
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阅读材料,回答问题:
现代史学名家郭沫若把春秋战国时代比拟为“第一次五四运动”,深刻地指出,“……春秋战国时代百家争鸣、群花怒放”,“由秦到现在两千多年了,我们依然感觉着春秋战国在学术思想史上是中国的黄金时代。那时的思想学术,无论是南派、北派,都富有独创精神。”
问题:
(1)为什么说“春秋战国在学术思想史上是中国的黄金时代”?请你分析春秋战国时出现学术思想史上黄金时代的原因。
(2)我们今天要研究和讨论这段历史,可以查阅哪些史料?
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春秋战国时期,诸子百家“蜂出并作,各引一端”,形成了“百家争鸣”的局面。对促成这一时期文化繁荣的原因概括全面的是
A.社会大变革
B.经济的发展
C.政治剧变
D.统治阶级的提倡
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某学者评价百家争鸣时指出:“正是这一时期(战国时期)的政治混乱才迫使那些思想者不断反思社会的本质以及人民所应该承担的角色,一些人试图找到能够恢复政治和社会秩序的法则。”由此可见
A. 战国时诸子百家开始出现
B. 争鸣核心是重建社会秩序
C. 文化的繁荣源于社会混乱
D. 百家争鸣只关注人际关系
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何怀宏先生指出,世族是“那些在社会、经济方面具有支配势力盘根错节,代代相传;在政治、文化方面也极为活跃,占据主导地位的家族”。他们不是“君王诸侯的世系”,自然也不是“士及庶人家族”。由此可推断,这种“世族”
A.属于西周时期分封的地方诸侯
B.春秋时期往往可议决国家大事
C.是战国时期“百家争鸣”的主要力量
D.一直代表着新兴地主阶级利益
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《共产党宣言》指出:“无产阶级在普遍激动的时代、在推翻封建社会的时期直接实现自己阶级利益的最初尝试,都不可避免地遭到了失败……”下列历史事件,能为这一观点的科学性提供依据的是
①中共领导第一次工人运动的失败
②“七月流血事件”
③中国民主革命的“两步走”策略
④东欧剧变,苏联解体
A.①②
B.②③
C.①③
D.②④
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(17分)随着社会的发展,近代工业经济逐渐取代了传统的农耕经济并随时代的变化而逐渐调整。请回答:
(1)春秋战国时期我国个体小农经济形成。简要指出古代中国社会推动小农经济发展有哪些有利因素?(3分)
(2)18世纪末工厂作为一种新的生产组织形式首先出现在英国。结合史实说明英国工厂制出现在社会制度、动力资源和生产条件方面有哪些有利因素?(6分)
(3)第二次世界大战后资本主义国家经济出现了许多新的变化,请填写下表。(6分)
(4)指出20世纪90年代出现的“新经济”的含义。(2分)
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中华传统文化渊源流长。阅读下列材料:
材料一 中华传统文化在春秋战国时期表现为“以民本思潮和专制主义为两翼的百家争鸣的私学文化”。
——冯天瑜等著《中华文化史》
材料二 自武帝立五经博士,开弟子员,设科射策,劝以官禄,讫于元始,百有余年,传业者寝盛,支叶蕃滋,一经说至百余万言,大师众至千余人。
——班固《汉书·儒林传》
请回答下列问题
(1)根据材料一并结合所学知识,指出春秋战国时期“私学文化”中分别代表“民本思潮”和“专制主义”的思想流派及代表人物
(2)根据材料二并结合所学知识,简要分析西汉儒学繁盛的原因以及对中国古代社会的影响?
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