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阅读材料，回答问题。
材料一 中西方历史在各个时期的发展既有差异又有相似性，
历史时期
中国
西欧国家
公元前6世纪~公元前3世纪
春秋战国时期，百家争鸣局面出现。
古希腊涌现出普罗泰戈拉、苏格拉底等人文主义思想家。
公元前3世纪~公元15世纪
秦始皇：“焚书坑儒”
汉武帝：“罢黜百家，独尊儒术”
朱元璋：实行八股取士制度
公元4世纪末，罗马帝国规定：信奉基督教之外的异端为犯罪行为，反对教会就是反对帝国。1231年天主教会设立宗教裁判和裁决。
18~19世纪
严复指出封建君主皆为“大盗窃国”，主张国家属于人民，王侯将相是人民的公仆
孟德斯鸠认为国家的法律不能违背人的理性，法律应当是理性的体现
材料二 启蒙运动就是人类脱离自己所加之于自己的不成熟状态，不成熟状态就是不经别人的引导，就对运用自己的理智无能为力。要有勇气运用你自己的理智！这就是启蒙运动的口号。如果现在有人问：“我们目前是不是生活在一个启蒙了的时代？”那么回答就是：“并不是，但确实是在一个启蒙的时代。”
（1）依据材料一，分别概括三个阶段中国和西欧思想发展史的共同历史特征。
（2）结合材料一及所学知识，请指出孟德斯鸠判断问题的标准是什么，并分析其主张的进步意义。
（3）据材料二并结合所学，分析康德提出的“不是生活在一个启蒙了的时代”的原因，并解释“但确实是在一个启蒙的时代”的理由。
高二历史材料分析题中等难度题查看答案及解析
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中西方历史在各个时期的发展既有差异又有相似性，阅读材料，回答问题。
历史时期
中国
西欧国家
①公元前6世纪～公元前3世纪
春秋战国时期，百家争鸣局面出现，形成中国历史上的第一次思想解放潮流。
古希腊涌现出普罗塔戈拉、苏格拉底等人文主义思想家，形成了欧洲历史上的思想解放潮流。
②公元前3世纪～公元15世纪
秦始皇：“焚书坑儒”
汉武帝：“罢黜百家，独尊儒术”
朱元璋：实行八股取士制度
公元4世纪末，罗马帝国规定：信奉基督教之外的异端为犯罪行为，反对教会就是反对帝国。1231年天主教会设立宗教裁判所,对宗教异端进行侦查、审判和裁决。
③18～19世纪
严复指出封建君主皆为“大盗窃国”，主张国家属于人民，王侯将相是人民的公仆。
孟德斯鸠认为国家的法律不能违背人的理性，法律应当是理性的表现。
(1)依据材料，分别概括三个阶段中国和西欧思想发展史的共同历史特征。
(2)结合材料及所学知识，请指出孟德斯鸠的代表作及重要主张，并举一例说明他的主张实施情况。
高二历史连线题中等难度题查看答案及解析
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阅读下列材料
中西方历史在各个时期的发展既有差异又有相似性，阅读材料，回答问题
公元前3世纪——公元前6世纪
春秋战国时期，百家争鸣局面出现，形成中国历史上第一次思想解放潮流。
西欧古希腊涌现出普罗塔哥拉、苏格拉底等人文主义思想家，形成欧洲历史上的思想解放潮流。
公元前3世纪——公元15世纪
秦始皇：焚书坑儒；汉武帝：罢黜百家，独尊儒术；朱元璋：实行八股取士制度
公元4世纪末，罗马帝国规定：信奉基督教之外的异端为犯罪行为，反对教会就是反对帝国。1231年天主教会设立宗教裁判所，对宗教异端进行侦查、审判和裁决。
18——19世纪
严复指出封建君主皆为“大盗窃国”，主张国家属于人民，王侯将相是人民的公仆。
孟德斯鸠认为国家的法律不能违背人的理性，法律是人的理性体现。
（1）依据材料，分别概括三个阶段中国和西欧思想发展史的共同历史特征。
（2）依据材料和所学知识，概括严复的主要思想主张。
高二历史材料分析题中等难度题查看答案及解析
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阅读材料，回答问题。
历史时期
中国
西欧国家
①公元前6世纪～公元前3世纪
春秋战国时期，百家争鸣局面出现，形成中国历史上的第一次思想解放潮流。
古希腊涌现出普罗泰格拉、苏格拉底等人文主义思想家，形成了欧洲历史上的思想解放潮流。
②公元前3世纪～公元15世纪
秦始皇：“焚书坑儒”
汉武帝：“罢黜百家，独尊儒术”
朱元璋：科举以朱熹等“传注为宗”
公元4世纪末，罗马帝国规定：信奉基督教之外的异端为犯罪行为，反对教会就是反对帝国。
1231年天主教会设立宗教裁判所,对宗教异端进行侦查、审判和裁决。
③16世纪
李贽：“夫天生一人，自有一人之用，不待取给于孔子而后足也。若必待取足于孔子，则千古以前无孔子，终不得为人能被代表。”
马丁·路德：“我不接受教皇的权威，我的良心之系于福音。”“每个人都是自己的牧师。”
④18～19世纪
严复指出封建君主皆为“大盗窃国”，主张国家属于人民，王侯将相是人民的公仆。
卢梭：“人民的主权是至高无上的，必须由人们直接行使，不 能被代表。”
（1）根据材料，分别概括各个时期中国和西欧思想发展的主要特征。
（2）结合所学，分析④时期中西方思想主张产生的共同时代背景。
高二历史材料分析题中等难度题查看答案及解析
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阅读材料，回答下列问题。
材料中国和西欧不同历史时期思想发展史
历史时期
中国
西欧国家
①公元前6世纪~公元前3世纪
春秋战国时期，百家争鸣局面出现，形成中国历史上的第一次思想解放潮流。
古希腊涌现出普罗塔戈拉、苏格拉底等人文主义思想家，形成了欧洲历史上的思想解放潮流。
②2公元前3世纪~公元15世纪
秦始皇：“焚书坑儒”
汉武帝：“罢黜百家，独尊儒术”
朱元璋：科举以朱熹等“传注为宗”
公元4世纪末，罗马帝国规定：信奉基督教之外的异端为犯罪行为，反对教会就是反对帝国。
1231年天主教会设立宗教裁判所，对宗救并端进行侦查、审判和裁决。
③16世纪
李贽：“夫天生一人，自有一人之用，不待取给于孔子而后足也。若必待取足于孔子，则千古以前无孔子，终不得为人乎？。”
马丁·路德：“我不接受教皇的权威，我的良心之系于福音。”“每个人都是自己的牧师。”
④18~19世纪
严复指出封建君主皆为“大盗窃国”，主张国家属于人民，王侯将相是人民的公仆
卢梭： “人民主权是至高无上的，必须有人们直接指使，不能被代表。”
请回答：
（1）据材料，通过比较中国和西欧不同历史时期思想发展史，概据各个时期在思想领域相同的历史特征。
（2）根据材料概括②时期（公元前3世纪~公元15世纪）中国和西方思想文化政策在目的上的相似性。
（3）结合所学知识分析@时期（18~19世纪）中西方思想家思想主张产生的原因有何不同。
高二历史非选择题中等难度题查看答案及解析
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中西思想文化存在很大的差异，在很大程度上影响了中西方历史发展的方向。阅读下列材料，回答问题：
材料一 公元前800年至公元前200年之间，是人类文明的“轴心时代”。下面是这一时期出现的两位伟大的精神导师。他们提出的思想原则塑造了不同的文化传统，也一直影响着人类的生活。
(1)材料一的苏格拉底和孔子在重建社会秩序方面各有何主张？各自的背景是什么？
材料二 16至17世纪的中国，新的经济形态还十分脆弱，明清时期的早期启蒙思想们先天不足，具有一种时代性的缺陷，黄宗羲、唐甄们提不出新的社会方案，而只能用扩大相权、限制君权、提倡学校议政等办法来修补封建专制制度。孟德斯鸠、卢梭们则拿出了“三权分立”、君主立宪制、民主共和制这样的资产阶级国家蓝图。这表明，中国明清时期的进步思想与18世纪欧洲启蒙思想属于两个不同的历史范畴。前者是中世纪末期的产物，后者是近代社会的宣言书。
——张岱年、方克立主编《中国文化概论》
（2）17世纪的中国和18世纪的法国，都产生了启蒙思想。据材料二分析中法启蒙思想的主张有什么相同点和不同点？
（3）依据材料二并结合所学知识，说明中国明清时期的进步思想为什么没能成为“近代社会的宣言书”？
高二历史综合题困难题查看答案及解析
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阅读材料，回答问题
中国和西欧不同历史时期思想发展史
历史时期
中国
西欧国家
①公元前6世纪～公元前3世纪
春秋战国时期，百家争鸣局面出现，形成中国历史上的第一次思想解放潮流。
古希腊涌现出普罗泰格拉、苏格拉底等人文主义思想家，形成了欧洲历史上的思想解放潮流。
②公元前3世纪～公元15世纪
秦始皇：“焚书坑儒”
汉武帝：“罢黜百家，独尊儒术”
朱元璋：科举以朱熹等“传注为宗”
公元4世纪末，罗马帝国规定：信奉基督教之外的异端为犯罪行为，反对教会就是反对帝国。
1231年天主教会设立宗教裁判所，对宗教异端进行侦查、审判和裁决。
③16世纪
李贽：“夫天生一人，自有一人之用，不待取给于孔子而后足也。若必待取足于孔子，则千古以前无孔子，终不得为人能被代表。”
马丁.路德：“我不接受教皇的权威，我的良心之系于福音。”“每个人都是自己的牧师。”
④18～19世纪
严复指出封建君主皆为“大盗窃国”，主张国家属于人民，王侯将相是人民的公仆
卢梭：“人民主权是至高无上的，必须有人们直接指使，不能被代表。”
（1） 据材料，比较中国和西欧不同历史时期思想发展史，概括各个时期相同的历史特征。
（2） 根据材料概括“公元前3世纪～公元15世纪”中国和西方思想文化政策的相同点，结合所学知识，分析其在目的和影响上的相似性。
（3） 据材料概括李贽和马丁·路德的思想主张。结合所学知识分析18～19世纪中西方思想家思想主张产生的原因有何不同。
（4）综上，谈谈你对中西方思想发展演变的认识。
高二历史材料分析题中等难度题查看答案及解析
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阅读材料，回答问题
中国和西欧不同历史时期思想发展史
历史时期
中国
西欧国家
①公元前6世纪～公元前3世纪
春秋战国时期，百家争鸣局面出现，形成中国历史上的第一次思想解放潮流。
古希腊涌现出普罗泰格拉、苏格拉底等人文主义思想家，形成了欧洲历史上的思想解放潮流。
②公元前3世纪～公元15世纪
秦始皇：“焚书坑儒”
汉武帝：“罢黜百家，独尊儒术”
朱元璋：科举以朱熹等“传注为宗”
公元4世纪末，罗马帝国规定：信奉基督教之外的异端为犯罪行为，反对教会就是反对帝国。
1231年天主教会设立宗教裁判所，对宗教异端进行侦查、审判和裁决。
③16世纪
李贽：“夫天生一人，自有一人之用，不待取给于孔子而后足也。若必待取足于孔子，则千古以前无孔子，终不得为人能被代表。”
马丁.路德：“我不接受教皇的权威，我的良心之系于福音。”“每个人都是自己的牧师。”
④18～19世纪
严复指出封建君主皆为“大盗窃国”，主张国家属于人民，王侯将相是人民的公仆
卢梭：“人民主权是至高无上的，必须有人们直接指使，不能被代表。”
（1）据材料，比较中国和西欧不同历史时期思想发展史，概括各个时期相同的历史特征。
（2）根据材料概括“公元前3世纪～公元15世纪”中国和西方思想文化政策的相同点，结合所学知识，分析其在目的和影响上的相似性。
（3）据材料概括李贽和马丁·路德的思想主张。结合所学知识分析18～19世纪中西方思想家思想主张产生的原因有何不同。
（4）综上，谈谈你对中西方思想发展演变的认识。
高二历史综合题困难题查看答案及解析
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阅读材料，回答问题
中国和西欧不同历史时期思想发展史
历史时期
中国
西欧国家
①公元前6世纪～公元前3世纪
春秋战国时期，百家争鸣局面出现，形成中国历史上的第一次思想解放潮流。
古希腊涌现出普罗泰格拉、苏格拉底等人文主义思想家，形成了欧洲历史上的思想解放潮流。
②公元前3世纪～公元15世纪
秦始皇：“焚书坑儒”
汉武帝：“罢黜百家，独尊儒术”
朱元璋：科举以朱熹等“传注为宗”
公元4世纪末，罗马帝国规定：信奉基督教之外的异端为犯罪行为，反对教会就是反对帝国。
1231年天主教会设立宗教裁判所，对宗教异端进行侦查、审判和裁决。
③16世纪
李贽：“夫天生一人，自有一人之用，不待取给于孔子而后足也。若必待取足于孔子，则千古以前无孔子，终不得为人能被代表。”
马丁.路德：“我不接受教皇的权威，我的良心之系于福音。”“每个人都是自己的牧师。”
④18～19世纪
严复指出封建君主皆为“大盗窃国”，主张国家属于人民，王侯将相是人民的公仆
卢梭：“人民主权是至高无上的，必须有人们直接指使，不能被代表。”
（1）据材料，通过比较中国和西欧不同历史时期思想发展史，概括各个时期相同的历史特征。
（2）根据材料概括“公元前3世纪～公元15世纪”中国和西方思想文化政策的相同点，结合所学知识，分析其在目的和影响上的相似性。
（3）据材料概括李贽和马丁·路德的各自思想主张。结合所学知识分析18～19世纪中西方思想家思想主张产生的原因有何不同。
高二历史连线题困难题查看答案及解析
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阅读下列材料，回答问题。
历史时期
中国
西欧国家
①公元前6世纪～公元前3世纪
春秋战国时期，百家争鸣局面出现，形成中国历史上的第一次思想解放潮流。
古希腊涌现出普罗泰格拉、苏格拉底等人文主义思想家，形成了欧洲历史上的思想解放潮流。
②公元前3世纪～公元15世纪
秦始皇：“焚书坑儒”
汉武帝：“罢黜百家，独尊儒术”
朱元璋：科举以朱熹等“传注为宗”
公元4世纪末，罗马帝国规定：信奉基督教之外的异端为犯罪行为，反对教会就是反对帝国。
1231年天主教会设立宗教裁判所，对宗教异端进行侦查、审判和裁决。
③16世纪
李贽：“夫天生一人自有一人之用，不待取给于孔子而后足也。若必待取足于孔子，则千古以前无孔子，终不得为人乎？”
马丁．路德：“我不接受教皇的权威，我的良心之系于福音。”“每个人都是自己的牧师。”
④18～19世纪
严复指出封建君主皆为“大盗窃国”，主张国家属于人民，王侯将相是人民的公仆。
卢梭：“人民主权是至高无上的，必须有人们直接指使，不能被代表。”
请回答：
（1）据材料，概括各个时期中国和西欧国家思想发展史的共同历史特征。
（2）结合所学知识，指出孔子和苏格拉底思想的共同点，分析公元前3世纪～公元15世纪中西方思想文化政策在目的和影响上的相似性。
（3）据材料概括李贽和马丁·路德的思想主张。结合所学知识分析18～19世纪中西方思想家思想主张产生的原因有何不同。
高二历史材料分析题中等难度题查看答案及解析