新文化运动期间，钱玄同提出了“废孔学、废汉文、灭道教”等过激主张，陈独秀对此虽表理解但并不予支持，并公开声明：“像钱先生这种用石条压驼背的医法，本志同人多半是不大赞成的。”这反映出当时陈独秀
A. 继续维护儒家学说统治地位
B. 理性批判中国传统文化
C. 坚持用马克思主义改造社会
D. 有选择地吸收西方文明
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新文化运动期间，钱玄同提出了“废孔学、废汉文、灭道教”等过激主张，陈独秀对此虽表理解但并不予支持，并公开声明：“像钱先生这种用石条压驼背的医法，本志同人多半是不大赞成的。”这反映出当时陈独秀
A. 继续维护儒家学说统治地位
B. 理性批判中国传统文化
C. 坚持用马克思主义改造社会
D. 有选择地吸收西方文明
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中国新文化运动的倡导者之一钱玄同先生(1887～1939)曾经提出“欲废孔学，不可不先废汉文；欲驱除一般人之幼稚的野蛮的顽固思想，尤不可不先废汉文”的观点。该观点产生的原因是( )
A．西方资产阶级文化的影响
B．白话文运动的兴起
C．新文化运动中的偏激倾向
D．文学革命的推动
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新文化运动期间，陈独秀曾经声称他的某些主张不容匡正，而匡正者却层出不穷。林纾在自编的小说中表达了把陈独秀、胡适、钱玄同诸人一网打尽的愿望，除了留下一个笑话外，没有任何实际效果。这反映了新文化运动期间（ ）
A．科学成为社会主流思想 B．思想和言论相对自由
C．学术宽容得到广泛认同 D．学术自由得到切实保障
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陈独秀曾经声称在新文化运动期间他的某些主张不容匡正，而匡正者却层出不穷。林纾在自编的小说中表达了把陈独秀、胡适、钱玄同诸人一网打尽的愿望，除了留下一个笑话外，没有任何实际效果。这反映了新文化运动期间（ ）
A．学术自由得到切实保障 B．思想和言论相对自由
C．学术宽容得到广泛认同 D．科学成为社会主流思想
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1918年，钱玄同在《新青年》上发表文章提出：“欲废孔学、不得不先废汉文；欲驱除一般人之幼稚的，野蛮的、顽固的思想，尤不可不先废汉文。“钱玄同提出这一观点的实质是
A. 宣扬西方文化
B. 废除中国汉字
C. 普及平民教育
D. 反对封建思想
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1918年钱玄同发表《中国今后的文字问题》一文，提出“废孔学，不可不先废汉字；欲驱除一般人之幼稚的、野蛮的思想，尤不可不先废汉字”。这种主张
①反映了新文化运动的激进性 ②辩证地看待中国传统文化
③与当时中国国情密切相关 ④有利于民主科学思想传播
A．①② B．①③ C．①②④ D．①③④
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一些学者将达尔文的进化论应用到社会领域，主张人类社会与生物界同样是“优胜劣汰，适者生存”，因此种族主义大屠杀、殖民主义等都是合理的，从而公开为纳粹主义辩护。对此理解正确的是：( )
A．进化论适用于社会学领域 B．进化论证明了种族主义
C．殖民主义合乎自然规律 D．社会发展不能照搬进化论
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1923年中共“三大”召开期间，共产党内发生激烈的争论，张国焘反对全体共产党员加入国民党，马林和陈独秀提出“一切工作归国民党”。这两种观点的实质是
A． 主张实行国共两党合作 B． 否定中共在民主革命中的领导权
C． 反对国共合作 D． 主张国民革命由国民党领导
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1522年，马丁·路德在“致基督教徒贵族的公开信”中提出：每人皆为教士，有权照他个人之判断以及个人的理解解释《圣经》。马丁·路德的这一主张
A．使人们摆脱了宗教信仰 B．抨击了罗马天主教会的腐败
C．继承发展了人文主义思想 D．动摇了上帝在人们心中的地位
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1972年2月，尼克松总统访问中国。期间，美国本着五项原则（重申一个中国的政策；声明美国不支持台湾岛内的独立运动；美国不鼓励日本插手台湾问题；支持以和平方式解决中国大陆和台湾的问题；支持继续推动正常化。）和中国会谈，最终签署《中美联合公报》。这表明当时：
A. 美国承认中华人民共和国政府是中国的唯一合法政府
B. 中美关系实现了正常化
C. 美国坚决反对台湾岛内的独立运动
D. 美国认识到了和平解决台湾问题的重要性
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