梁启超曾说中国历史上有意义的革命,第一回就是周朝的革命,打破黄帝、尧、舜以来部落政治的局面。周朝革命的内涵是
A. “氏族部落制”到“宗法分封制”的革命
B. “贵族政治”到“官僚政治”的革命
C. “氏族部落制”到“中央集权”的革命
D. “宗法分封制”到“专制帝制”的革命
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梁启超曾说中国历史上有意义的革命,第一回就是周朝的革命,打破黄帝、尧、舜以来部落政治的局面。周朝革命的内涵是
A. “氏族部落制”到“宗法分封制”的革命
B. “贵族政治”到“官僚政治”的革命
C. “氏族部落制”到“中央集权”的革命
D. “宗法分封制”到“专制帝制”的革命
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“我想中国历史上有意义的革命,只有三回:第一回是周朝的革命,打破黄帝、尧、舜以来部落政治的局面;第二回是汉朝的革命,打破三代以来贵族政治的局面:第三回就是我们今天所纪念的辛亥革命了。”(梁启超)“周朝革命”和“汉朝革命”分别是指
A. 宗法制、中外朝制度
B. 分封制、郡国并行制
C. 宗法制、推恩令
D. 分封制、察举制
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梁启超曾说:“中国历史上有意义的革命,只有三回:第一回是周朝的革命,打破黄帝、尧、舜以来部落政治的局面;第二回是汉朝的革命,打破三代以来贵族政治的局面;第三回就是我们今天所纪念的辛亥革命了。”梁启超所说的“意义”是指
A. 政治制度的变革
B. 民族观念的发展
C. 中央集权的强化
D. 民主观念的萌生
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梁启超曾说:“我想中国历史上有意义的革命,只有三回:第一回是周朝的革命,打破黄帝、尧舜以来部落政治的局面;第二回是汉朝的革命,打破三代以来贵族政治的局面;第三回就是我们今天所纪念的辛亥革命了”,所谓“汉朝的革命”主要是指
A. “公天下”到“家天下”的转变 B. 血缘国家到地域国家的转变
C. 世官制到察举制的转变 D. 分裂割据到中央集权的转变
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梁启超曾说:“我想中国历史上有意义的革命,只有三回:第一回是周朝的革命,打破黄帝、尧舜以来部落政治的局面;第二回是汉朝的革命,打破三代以来贵族政治的局面;第三回就是我们今天所纪念的辛亥革命了”,所谓“汉朝的革命”主要是指
A. “公天下”到“家天下”的转变 B. 血缘国家到地域国家的转变
C. 世官制到察举制的转变 D. 分裂割据到中央集权的转变
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1921年,梁启超说“我想中国历史上有意义的革命,只有三回:第一回是周朝的革命,打破黄帝、尧、舜以来部落政治的局面;第二回是汉朝的革命,打破三代以来贵族政治的局面;第三回就是我们今天所纪念的辛亥革命了。”其中第二回革命 ( )
A、察举制为更多的人提供了做官的机会
B、汉武帝实行了刺史制度
C、中外朝制度强化了皇权
D、首次打破了世袭贵族对官位的垄断
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梁启超曾说:“我想中国历史上有意义的革命,只有三回:第一回是周朝的革命,打破黄帝、尧舜以来部落政治的局面;第二回是汉朝的革命,打破三代以来贵族政治的局面;第三回就是我们今天所纪念的辛亥革命了。”下列最能引起文中“汉朝革命”的举措是( )
A.实行内外朝制度 B.实行察举制
C.郡县制 D.推行刺史制度
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梁启超曾说:“我想中国历史上有意义的革命,只有三回:第一回是周朝的革命,打破黄帝、尧舜以来部落政治的局面;第二回是汉朝的革命,打破三代以来„„;第三回就是我们今天所纪念的辛亥革命了”,所谓“汉朝的革命”主要是指
A. “公天下”到“家天下”的转变
B. 世卿世禄到选贤举能的转变
C. 血缘国家到地域国家的转变
D. 分裂割据到中央集权的转变
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梁启超曾说:“我想中国历史上有意义的革命,只有三回:第一回是周朝的革命,打破黄帝、尧舜以来部落政治的局面;第二回是汉朝的革命,打破三代以来……第三回就是我们今天所纪念的辛亥革命了。”所谓“汉朝的革命”主要是指
A. “公天下”到“家天下”的转变
B. 血缘国家到地域国家的转变
C. 世卿世禄到选贤任能的转变
D. 分裂割据到中央集权的转变
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梁启超认为:“中国历史上有意义的革命之一的周朝革命,打破黄帝、尧、舜以来部落政治的局面。”周朝打破了“部落政治”的举措是
A. 实行分封制
B. 实行宗法制
C. 实行禅让制
D. 实行世袭制
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