明清时期,山西祁县一带流传着“有儿开商店,强如坐知县”“生子可作商,不羡七品空堂皇”的谚语。这表明
A. 明清资本主义萌芽产生
B. 当时已经形成地区性的商帮
C. 经商可以迅速致富
D. 政府放弃了重农抑商政策
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明清时期,山西祁县一带流传着“有儿开商店,强如坐知县”“生子可作商,不羡七品空堂皇”的谚语。这表明( )
A.明清资本主义萌芽产生 B.当时已经形成地区性的商帮
C.经商可以迅速致富 D.政府放弃了重农抑商政策
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明清时期,山西祁县一带流传着“有儿开商店,强如坐知县”“生子可作商,不羡七品空堂皇”的谚语。这表明
A. 明清资本主义萌芽产生
B. 经商可以迅速致富
C. 政府放弃了重农抑商政策
D. 当时已经形成地区性的商帮
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明清时期,山西祁县一带流传着“有儿开商店,强如坐知县”,“生子可作商,不羡七品空堂皇”的谚语。这表明( )
A.经商可以迅速致富 B.当时已经形成地区性的商帮
C.政府放弃了重农抑商政策 D.明清资本主义萌芽产生
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明清时期,山西祁县一带流传着“有儿开商店,强如坐知县”“生子可作商,不羡七品空堂皇”的谚语。这表明
A.明清资本主义萌芽产生 B.当时已经形成地区性的商帮
C.经商可以迅速致富 D.政府放弃了重农抑商政策
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我国东南地区,江浙一带,在宋代流传着“苏湖熟,天下足”谚语,到了明清时期流传着“买不尽松江布,收不尽魏塘纱”的谚语。这种变化反映了
A. 经济结构发生变化
B. 经济重心南移的完成
C. 资本主义萌芽的出现
D. 民间商业繁盛的局面
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我国东南地区,江浙一带,在宋代流传着“苏湖熟,天下足”谚语,到了明清时期流传着“买不尽松江布,收不尽魏塘纱”的谚语。这种变化反映了( )
A.社会经济生产的转型 B.经济重心南移的完成
C.资本主义萌芽的出现 D.民间商业繁盛的局面
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我国东南江浙一带,宋代流传着“苏湖熟,天下足”的谚语,到明清时期流传着“买不尽松江布,收不尽魏塘纱”的谚语。这种变化反映出
A.江浙产业类型有所转变 B.经济重心南移正在进行
C.江南资本主义萌芽出现 D.江浙私营手工业的兴起
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我国东南地区,江浙一带,在宋代流传着“苏湖熟,天下足”谚语,到了明清时期流传着“买不尽松江布,收不尽魏塘纱”的谚语。这种变化反映了
A.社会经济生产的转型 B.经济重心南移的完成
C.资本主义萌芽的出现 D.民间商业繁盛的局面
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我国东南地区,江浙一带,在宋代流传着“苏湖熟,天下足”谚语,到了明清时期流传着“买不尽松江布,收不尽魏塘纱”的谚语。这种变化反映了
A. 社会经济生产的转型
B. 经济重心南移的完成
C. 资本主义萌芽的出现
D. 民间商业繁盛的局面
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(题文)“前世不修今世修,苏杭不生生徽州;十三四岁少年时,告别亲人跑码头。”这则明清时期徽州地区一直流传的民谣主要表明了
A. 徽商注重维护职业道德
B. 徽州人有经商的传统
C. 徽州地区出现了商帮
D. 明清时商业发生剧变
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