明清时期，山西祁县一带流传着“有儿开商店，强如坐知县”，“生子可作商，不羡七品空堂皇”的谚语。这表明（ ）
A．经商可以迅速致富 B．当时已经形成地区性的商帮
C．政府放弃了重农抑商政策 D．明清资本主义萌芽产生
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明清时期，山西祁县一带流传着“有儿开商店，强如坐知县”“生子可作商，不羡七品空堂皇”的谚语。这表明( )
A．明清资本主义萌芽产生 B．当时已经形成地区性的商帮
C．经商可以迅速致富 D．政府放弃了重农抑商政策
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明清时期，山西祁县一带流传着“有儿开商店，强如坐知县”“生子可作商，不羡七品空堂皇”的谚语。这表明
A. 明清资本主义萌芽产生
B. 经商可以迅速致富
C. 政府放弃了重农抑商政策
D. 当时已经形成地区性的商帮
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明清时期，山西祁县一带流传着“有儿开商店，强如坐知县”，“生子可作商，不羡七品空堂皇”的谚语。这表明（ ）
A．经商可以迅速致富 B．当时已经形成地区性的商帮
C．政府放弃了重农抑商政策 D．明清资本主义萌芽产生
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明清时期，山西祁县一带流传着“有儿开商店，强如坐知县”“生子可作商，不羡七品空堂皇”的谚语。这表明
A．明清资本主义萌芽产生 B．当时已经形成地区性的商帮
C．经商可以迅速致富 D．政府放弃了重农抑商政策
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我国东南地区，江浙一带，在宋代流传着“苏湖熟，天下足”谚语，到了明清时期流传着“买不尽松江布，收不尽魏塘纱”的谚语。这种变化反映了
A. 经济结构发生变化
B. 经济重心南移的完成
C. 资本主义萌芽的出现
D. 民间商业繁盛的局面
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我国东南地区，江浙一带，在宋代流传着“苏湖熟，天下足”谚语，到了明清时期流传着“买不尽松江布，收不尽魏塘纱”的谚语。这种变化反映了（ ）
A．社会经济生产的转型 B．经济重心南移的完成
C．资本主义萌芽的出现 D．民间商业繁盛的局面
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我国东南江浙一带，宋代流传着“苏湖熟，天下足”的谚语，到明清时期流传着“买不尽松江布，收不尽魏塘纱”的谚语。这种变化反映出
A.江浙产业类型有所转变 B.经济重心南移正在进行
C.江南资本主义萌芽出现 D.江浙私营手工业的兴起
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我国东南地区，江浙一带，在宋代流传着“苏湖熟，天下足”谚语，到了明清时期流传着“买不尽松江布，收不尽魏塘纱”的谚语。这种变化反映了
A．社会经济生产的转型 B．经济重心南移的完成
C．资本主义萌芽的出现 D．民间商业繁盛的局面
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我国东南地区，江浙一带，在宋代流传着“苏湖熟，天下足”谚语，到了明清时期流传着“买不尽松江布，收不尽魏塘纱”的谚语。这种变化反映了
A. 社会经济生产的转型
B. 经济重心南移的完成
C. 资本主义萌芽的出现
D. 民间商业繁盛的局面
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（题文）“前世不修今世修，苏杭不生生徽州；十三四岁少年时，告别亲人跑码头。”这则明清时期徽州地区一直流传的民谣主要表明了
A. 徽商注重维护职业道德
B. 徽州人有经商的传统
C. 徽州地区出现了商帮
D. 明清时商业发生剧变
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