阅读材料，完成下列要求。材料一 棉花种植，最早出现在公元前5-4千年的印度河流城文明中。在...

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材料一　 棉花种植，最早出现在公元前5-4千年的印度河流城文明中。在棉花传入中国之前，中国只有可供充填枕楺的木棉，没有可以织布的棉花。一般认为棉花是从南北两路向中原传布的。南路最早出现棉花的地区是海南和澜沧江流域，之后传到闽、粤、川等地区；北路始于西北地区。宋元之际，棉花从南北两路传布到长江和黄河流域广大地区。到13世纪，北路棉花已传到陕西渭水流城。唐宋以后，人们越来越看出棉花作为絮衬和纷织原料的优越性。《农书》说棉花是“比之桑蚕，无采养之劳，有必收之效。免绩缉之功，得御寒之益，可谓不麻而布，不茧而絮”，“又兼代毡毯之用，以补衣褐之费”。元以后的历代统治者都极力征收棉花棉布，出版植棉技术书籍，劝民植棉。到了明代，棉花已超过丝、麻、毛，成为主要的纺织原料，“榨布寸土皆有”，“织机十室必有”。

——摘编自于峻极《棉花加工工业发展历史》等

材料二　 鸦片战争前，中国的棉花和棉布不仅自给，还输出到欧洲、美洲、日本和东南亚地区。美国商人到中国来贩运货物，以土布为主，不仅销到美国，还转销到中、南美洲乃至西欧。19世纪初30年间，从广州运出的土布平均每年在100万匹以上，最多的一年（1819年）曾经达到330多万匹。英国也曾经大量销用中国土布。而两次鸦片战争后，“中国进口洋布每年约1500万匹，值银3000万两，岁进口之纱，至位银1350万两”。1871-1873年洋纱进口3.7万公担，到1909-1911年增长到132万公担。从1894年至1913年的20年中，土布生产中使用洋纱的比重已经高达73%（包括国内生产的机纱）。“民间之买洋布洋棉者，十室而九。由是江浙之棉布，不复畅销。商人多不贩运；而闽产之土布土棉，遂因之壅滞，不能出口。”

——据方显廷《中国之棉纺织业》等整理

（1）根据材料一并结合所学知识，概括我国历史上种植利用棉花的特点。

（2）根据材料二并结合所学知识，评述鸦片战争前后中国棉纺织业的变化。

（3）根据以上材料并结合所学知识，说明从古代到近代棉花利用的共同价值。

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阅读材料完成下列要求。

材料一大约公元前5000年，印度河流域开始了棉花种植。棉花种植技术传入中国后，自汉至唐，只在今新疆、西南部分地区有零星种植。南宋末，长江流域植棉渐广。元初，“置浙东、江东、江西、湖广、福建木棉提举司，每年向民间征收木棉布十万匹。”黄道婆在松江传授学自南海的技术，改良织机，使这里迅速成为棉纺织中心，“松江棉布，衣被天下”。元明时，各种农书都积极推广植棉和棉纺织技术。棉花种植迅速发展并超过桑麻，棉花成为我国纺织业的主要原料。

——摘编自白寿彝总主编《中国通史》

材料二

——摘编自明清史志资料

（1）根据材料一并结合所学知识，概括元明时期棉花成为中国纺织业主要原料的原因。

（2）根据材料二指出明清时期江南经济发生的主要变化．

（3）综合上述材料并结合所学知识，分析明朝江南市镇发展的特点及原因。

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（20分）阅读图文材料，完成下列要求。

材料一　 大约公元前5000年，印度河流域开始了棉花种植。棉花种植技术传入中国后，自汉至唐，只在今新疆、西南部分地区有零星种植。南宋末，长江流域植棉渐广。元初，“置浙东、江东、江西、湖广、福建木棉提举司,每年向民间征收木棉布十万匹。”黄道婆在松江传授学自南海的技术，改良织机，使这里迅速成为棉纺织中心，“松江棉布，衣被天下”。元明时，各种农书都积极推广植棉和棉纺织技术。棉花种植迅速发展并超过桑麻，棉花成为我国纺织业的主要原料。

——摘编自白寿彝总主编《中国通史》

材料二　 公元1世纪，阿拉伯商人将精美的细棉布带入欧洲。15世纪，英格兰出现棉花种植，随后被英国殖民者带到了英属北美殖民地。棉织品的魅力渐渐征服了欧洲人，对棉织品的需求与日俱增。18世纪中叶，棉纺织业率先出现了机器生产，英国工业革命由此开始。工业化生产扩大了对棉花的需求。英属北美殖民地南部因其自然条件适宜，棉花种植业迅速发展起来，成为英国的棉花主要供应地。创造了所谓“棉花王国”的神话。美国的南方种植园主千方百计向中西部地区扩展棉花种植园，并且认为“人们不敢向棉花开战，世界上没有任何力量敢于向棉花开战，因为棉花就是王。”

——摘编自[法]埃里克·奥森纳《棉花国之旅》等

（1）根据材料一并结合所学知识，概括指出元明时期棉花成为中国纺织业原料的主要原因。（10分）

（2）根据材料二并结合所学知识，说明棉花种植业对美国历史发展产生的影响。（10分）

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阅读材料，完成下列要求。

材料一　 宋代棉花由印度传入中国。宋元之际棉花在长江三角洲逐渐种植、推广，到明代已形成相当的优势，导致棉作压倒稻作的农作物配置结构，松江府全境及苏州府一部分成为全国瞩目的棉花产区。当地农家“不分男女舍织布纺花，别无他务”，一个妇女从事纺纱织布的收入大大超过一个男劳动力从事田间劳动的收入。所产各色棉布工艺精良，品种繁多，成为全国各地争相购买的紧俏商品。外地客商携带巨额资金，前来贩卖棉纺织品，形成了一大批棉布交易市镇。鸦片战争后，“自洋纱盛行，市遂衰落”。

——摘编自樊树志《明清江南市镇探微》

材料二　 英国原来并不生产棉花，16世纪末，棉纺织业传到了英国。到17世纪中叶，英国人在曼彻斯特建立了自己的棉纺织工业。棉花从南美洲输入，然后转运到兰开夏郡。荚国人在这里开办棉纺织工业手工工场，棉织品受到英国社会各阶层人士的普遍欢迎，市场需要量不断增长。为了满足市场的需要，许多人都努力从事技术革新。1765年，哈格里夫斯发明了多轴纺纱机，到了18世纪80年代末，在棉纺织业特别发达的兰开夏郡，“珍妮纺纱机”很快就代替了旧式的纺纱机。纺织机发明以后，由于大量制造机器，对金属的需要量急剧增长。

——摘编自吴于廑、齐世荣主编《世界史·近代史编》

（1）根据材料一、二并结合所学知识，分别指出中英两国棉纺织业发展的特点。

（2）根据材料一、二并结合所学知识，分析指出中英两国棉纺织业发展产生的影响。

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阅读材料，完成下列要求。

材料：现代中国，既与世界文明同频共振，亦与古老的文化传统血脉相连。回望历史，灾难和战争从来没有停止过。但是，中华民族每一次都能在废墟中浴火重生，进而延续与开创生机盎然的文明形态。从根本上来说，这源于中华文明对于世界文明的兼容并包、反思互鉴。由今视之，在五千多年的发展历史中，两次最为畫大的文化事件，塑造了中国多元一体的文明样貌、促成了中华民族的伟大复兴。其一是公元一世纪时印度佛教文化的传入，其二是近世以来西方现代文化的传入。

——摘编自林雅华《“一带一路”的历史文化内涵》

阅读材料，从中提取相关历史信息，自拟论题，并结合所学知识予以阐述。（要求：论题明确，史论结合，逻辑清晰。）

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（探索历史的奥秘）

历史学界关于夏仍有争论，二里头文化的考古发现推动中华早期文明的探索不断深入。阅读下列材料：

材料一　 中华文明探源工程长江黄河与西辽河考古学文化年表

材料二　 二里头遗址的聚落面积已达300万平方米以上，宫殿区（约12万平方米）出现纵横交错的大路，兴建起了大型宫室建筑。宫殿区以南有手工业作坊区，铸铜作坊和绿松石作坊可能都已开始生产贵族用奢侈品。二里头文化的分布范围首次突破了地理单元的限制，几乎分布于整个黄河中游地区。中华文明和其他文明有了接触，源自中亚地区的作物、家畜以及青铜冶金技术，在这个时期陆续传入了并被我们加以改造和提升。

——摘编自许宏《最早的中国》

材料三　 中国考古学因重建古史而起。殷墟使用甲骨为材料占卜，得以保存。二里头时期应该是有文字的，但如果是竹简木牍或帛书，很难保存三千年。所以，当考古学家在历史记忆中夏的时空范围找到二里头时，争论无可避免。

——摘编自孙庆伟《追迹三代》

完成下列要求：

（1）据材料一，你认为黄河流域哪些考古文化遗存与二里头文化存在文化传承？

（2）据材料二并结合所学知识，分析二里头文化考古发现的实质，概括中华文明的起源和早期发展的特征。

（3）据材料三，指出重建二里头文化的重要依据。进一步科学解读二里头文化，还需要继续使用什么方法？

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阅读材料，完成下列要求。

材料关于“轴心时代”的观念是由德国哲学家雅斯贝尔斯（1864～1920年）提出的。他认为，在公元前500年前后，在古希腊、以色列、印度、中国、古波斯都出现了伟大的思想家。在古希腊有苏格拉底、柏拉图，以色列有犹太教的先知，印度有释迦牟尼，中国有孔子、老子，古波斯有索罗亚斯特，等等，形成了不同文化传统。雅斯贝尔斯说：“人类一直靠轴心时代所产生的思考和创造的一切而生存，每一次新的飞跃都回顾这一时期，并被它重新燃起火焰。自此以后，情况就是这样。轴心期潜力的苏醒和对轴心期潜力的回忆，或曰复兴，总是提供了精神力量。对这一开端的复归是中国、印度和西方不断发生的事情。”

——摘编自汤一介《“新轴心时代”或将到来：论儒学的复兴》

结合材料与所学历史知识，围绕“‘轴心时代’思想复兴”自行拟定一个具体的论题，并就所拟论题进行简单阐述（要求：明确写出所拟论题，阐述须有史实依据）。

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阅读材料，完成下列要求。

材料一非洲是世界古人类和古文明的发祥地之一，早在公元前4000年便有最早的文字记载，非洲北部的埃及是世界文明发源地之一。自1415年西班牙占领休达，欧洲列强开始对非洲进行殖民统治，到19世纪末至20世纪初达到巅峰，约有95%非洲领土遭到列强瓜分，资源长期遭到掠夺。1847年后殖民地陆续独立，而非洲独立年（1960年）则象征非洲脱离列强统治，非洲殖民时代结束。

由于长期种族冲突、热带疾病丛生、工业化引发的环境破坏，从前西方殖民主义，独立后腐败政权，教育、人民自律的不力，使非洲成为发展中国家最集中的大陆，世界经济发展水平最低的一个洲，全非洲一年的贸易总额仅占全世界的百分之一。通常所说非洲人指的是撒哈拉沙漠以南的尼格罗人种非洲居民，即非洲黑人。

——《非洲概况》（新华网2016-05-19）

材料二我们一致认为，中非历来是命运共同体。中非人民同呼吸、共命运，结下深厚友谊。一致承诺，加强集体对话，增进传统友谊，深化务实合作，携手打造更加紧密的中非命运共同体。

我们一致同意将“一带一路”同联合国2030年可持续发展议程、非盟《2063年议程》和非洲各国发展战略紧密对接，加强政策沟通、设施联通、贸易畅通、资金融通、民心相通，促进双方“一带一路”产能合作，加强双方在非洲基础设施和工业化发展领域的规划合作，为中非合作共赢、共同发展注入新动力。面对当前严峻形势，坚定主张多边主义，反对一切形式的单边主义和保护主义，支持以世界贸易组织为核心、以规则为基础、透明、非歧视、开放、包容的多边贸易体制，推动建设开放、包容的世界经济。

——摘自《关于构建更加紧密的中非命运共同体的北京宣言》（新华网2018-09-05）

（1）根据材料一，概括非洲的历史特征。

（2）根据材料二并结合所学知识，简要论述“中非历来是命运共同体”。

（3）综合以上材料并结合所学知识，指出中非合作的基本原则。

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阅读材料，完成下列要求。

晚清民国时期外国传入中国的新词汇（节选）

“蒸汽机”“法学”“电线”“报纸”“议院”“自由”“公司”“轮船”“天文学”“文明”“代数”“火车”“警察署”“民主”“科学”“电灯”“邮政局”“电话”“商务局”“人权”“公园”“师范”“立宪”“专科”“卫生局”“进化论”“股票”“银行”“军舰”“议员”“化学”“总统”“铁路”“生产”“政治学”“革命”“进步”“图书馆”“经济学”“民族”“冲突”“新闻馆”“电报”“实验室”“物理学”“哲学”“出版社”“社会”“共和制”“工厂”“组织”“主义”

请从以上词汇表中提取一组（至少3个）概括出一个主题，并围绕该主题建立中外历史关联。（要求“列出提取的词汇，明确主题，结合史实，中外关联）

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阅读材料，完成下列要求。

材料　 公元第一个千年，整个东亚与东南亚部分地区都经历了一个“华夏化”的文化过程，以中国为中心形成了一个超越政治国家与民族、超越战争与敌意的“华夏文化圈”。宋元时代开始，中国文化国力开始超出东亚文化圈，通过启发西方的现代化运动，最后影响到全世界。马可波罗那一代人发现世界最重要的意义是发现中国。他们在中国形象中发现了新观念，发现了早期资本主义的世俗精神，中国形象成为财富与君权的象征，无论经济维面还是政治维面，都表现出欧洲文化的向往。……中国文化对西方文化的影响，经历了从器物到制度再到思想的三个阶段，“东学西渐”和“西学东渐”在过程上基本相同。……世界文明是由不同国家、民族、不同力量在不同领域的相互创造、生成的相互依存的系统，现代化既不是西方独自的发明创造，也不可能为西方所独享。

——摘编自周宁《世界是一座桥——中西文化的交流与构建》

材料中蕴含了世界文明发展的诸多信息，结合材料谈谈你对世界文明发展的一个认识，并结合所学的历史知识予以说明。（要求：观点明确，史论结合，逻辑严密，言之成理。）

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