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从思想解放角度看，洋务运动：
A. 是地主阶级的一次自我救赎
B. 是封建士大夫学习西方的同时，对“天朝上国”观念的眷恋
C. 是中国近代工业化的一次尝试
D. 是汉族官僚势力崛起的一次机遇
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（历史选修1：历史上重大改革回眸）
材料 鸦片战争以前，中国封建统治者固守“天朝上国”传统观念，没有专门的外交机关，更不外派常驻使节。1860年，清政府被迫接受了外国公使驻京的要求，西方国家越来越多地希望中国遣使驻外。清政府内部对此意见纷纭，有官员认为这是“以柱石重臣，弃之绝域，令得挟以为质”，外国人很可能借此机会“入朝秉政”。70年代，古巴、秘鲁虐待华工的消息传到国内，总理衙门在派员调查核实后提出“设领保护”。与此同时，购置船炮、派遣留学等洋务事宜和中外交涉事件不断增多，朝廷上下认识到遣使常驻已是不容稍缓了。1875年5月，清廷发布上谕，正式同意遣使；同年8月，委派郭嵩焘为出使英国大臣。到1880年，清政府先后在英、德、日本、法、美、俄、西班牙、秘鲁等八个国家建立使馆，派遣常驻使节。这是近代中国外交史上的一件大事，虽属草创，但改变了长久以来没有驻外外交机构、彼有使来我无使往的不正常状态。
——摘编自高士华《早期中国驻外使馆的建立》
（1）根据材料并结合所学知识，概括近代早期中国驻外使馆建立的特点。
（2）根据材料并结合所学知识，分析近代早期驻外使馆建立的影响。
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“师夷长技以制夷”口号迈出了近代中国思想解放的第一步，但从称西方国家为“夷”这一角度看，其思想存在的不足之处是
A. 藐视西方科学技术
B. 藐视西方思想成就
C. 主张全盘西化
D. 未放弃天朝大国的观念
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“师夷长技以制夷”口号迈出了近代中国思想解放的第一步，但从称西方国家为“夷”这一角度看，其思想存在的不足之处是（ ）
A、藐视西方科学技术 B、藐视西方思想成就
C、主张全盘西化 D、未放弃天朝大国的观念
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1858年，中英《天津条约》规定：“嗣后各式公文，无论京外，内叙大英国官民，自不得提书’夷’字。”这表明当时的中国
A.已经形成平等的外交观念 B.“天朝上国“规制收到冲击
C.对西方列强产生崇拜心理 D.收到西方文化的广泛影响
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下图为明代与清代两个时期对异域人物的不同描绘，这反映了
A. 清代宫廷绘画流行写实画风
B. 西方人从野蛮时代走向文明社会
C. 天朝上国的观念已经被打破
D. 中外交流拓展了国人的世界视野
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下图为明代与清代两个时期对异域人物的不同描绘，这反映了
A. 清代宫廷绘画流行写实画风
B. 西方人从野蛮时代走向文明社会
C. 天朝上国的观念已经被打破
D. 中外交流拓展了国人的世界视野
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下图为明代和清代两个时期对异域人物的不同描绘，这反映了
明·《三才图会》部分 清·《职贡图》部分
A. 清代宫廷绘画流行写实画风
B. 西方人从野蛮时代走向文明社会
C. 天朝上国的观念已经被打破
D. 中外交流拓展了国人的世界视野
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与魏源同时代的梁廷枬评《海国图志》说：“今天下非无讲求胜夷之法也，不曰以夷攻夷，即曰师夷长技……天朝全盛之日，既资其力，又师其能，延其人而受其学，失体孰甚！”这反映出
A．天朝上国的观念阻碍了新思想的传播
B．梁廷枬与魏源一样主张“师夷长技”
C．梁廷枬深刻反思鸦片战争的失败原因
D．清政府闭关锁国引起知识分子不满
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1689年康熙皇帝选择用“中国”而不是“大清帝国”作为国家名称与沙俄政府签订《中俄尼布楚条约》。这说明他
A. 深受中国传统文化的影响 B. 摒弃了满族文化思想
C. “天朝上国”观念形成 D. 改变了传统的夷夏观念
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