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诗歌作为一定历史阶段的社会存在的反映，也具有一定的历史价值。唐人刘禹锡《历阳书事七十韵》：“忆昨深山里，终朝看火耕。”温庭筠《烧歌》：“起来望南山，山火烧山田”。这反映了中国古代经济发展的什么重要趋势：
A. 经济重心逐渐南移，江南得到进一步开发
B. 局部区域仍然处于刀耕火种的粗放型原始农业阶段
C. 中国古代精耕细作的农业经济的繁荣
D. 农业经济发展导致的南方生态的破坏状况
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杜甫是唐代历尽沧桑的“苦难诗人”和时代歌手，他的诗作被称为“诗史”。如果以杜甫的诗歌作为研究唐代历史的资料，下列说法正确的是
①杜甫的诗作具有现实主义风格，在一定程度上能够反映历史真实
②杜甫的诗歌是那个时期社会生活的真实记录，可以拿来直接证实历史
③诗歌体现了杜甫的主观情志，不具有客观性
④在引用杜诗证史之前，要甄别研究，与其他史料相互印证
A. ①②③④ B. ①②④ C. ①④ D. ②③
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杜甫是唐代历尽沧桑的“苦难诗人”和时代歌手，他的诗作被称为“诗史”。如果以杜甫的诗歌作为研究唐代历史的资料，下列说法正确的是
①杜甫的诗作具有现实主义风格，在一定程度上能够反映历史真实
②杜甫的诗歌是那个时期社会生活的真实记录，可以拿来直接证实历史
③诗歌体现了杜甫的主观情志，不具有客观性
④在引用杜诗证史之前，要甄别研究，与其他史料相互印证
A. ①②③④ B. ①②④ C. ①④ D. ②③
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唐诗“忆昨深山里，终朝看火耕”、“起来望南山，山火烧山田”
①描写了隋唐时期开垦山地的现象
②反映了我国土地资源的进一步开发
③一定程度上增加了粮食产量
④对自然生态平衡产生了不利影响
A. ①②③
B. ②③④
C. ①②④
D. ①②③④
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诗歌作为文学的重要组成部分，与历史有着千丝万缕的联系，古人用诗歌反映当时社会现实，用诗歌吟咏王朝兴替、世事变迁。阅读下列材料，回答问题。
材料一 海客乘天风，将船远行役。譬如云中鸟，一去无踪迹。
——（唐）李白《估客乐》
夜雨千灯照碧云，高楼红袖客纷纷。如今不似时平日，犹自笙歌彻晓闻。
——（唐）王建《十五夜望月寄杜郎中时会琴客》
材料二 老农家贫在山住，耕种山田三四亩，苗疏税多不得食，输入官仓化为土。岁暮锄犁傍空室，呼儿登山收橡实。西江贾客珠百斛，船中养犬长食肉。
——（唐）张籍《野老歌》
材料三 今朝半醉归草市，指点青帘上酒楼。
——（宋）陆游《杂赋》
尔来盗贼往往有，劫杀贾客沉其艘。
——（宋）王安石《商感》
（1）根据材料一，概括唐朝商业发展的基本情况。
（2）根据材料二，指出该诗所记录的社会政治经济现实。
（3）根据材料三你能看出哪些历史信息？面对商品经济发展的状况，宋代政府实行什么经济政策？
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老照片具有真实记录历史、反映当时社会面貌的史料价值。下面民国时期上海老照片反映的近代社会生活变革有
①广告的位置
②人物的服饰
③建筑的风格
④出行的方式
A. ①②③
B. ①②④
C. ①③④
D. ②③④
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《清明上河图》是一幅具有历史价值的风俗长卷，它在无声的倾诉中折射出了时代的光泽，集中反映了这一历史时期社会生活的一些侧面。这里“时代光泽”是指（ ）
①商业兴盛 ②国家统一 ③城市发展 ④文化繁荣
A.①②③ B.②③③ C.①②④ D.①③④
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（26分）对人类与生态关系的文明演进在一定程度反映了人们思想认识水平的升华。阅读材料回答问题。
材料一 道家是生态文明的鼻祖。……老子和道家思想主张人与自然万物是连续一体的，自然存在具有深刻的价值，人类应当尊崇自然，关注自然，与自然和谐相处。老子所勾勒的世界蓝图是万物和谐，充满生机的协调世界，这正是全球正在努力实现的生态文明社会的伟大理想。
——摘自中国林业网 《生态文明的历史必然》
材料二 工业文明导致的生态危机的思想根源是狭隘的人类中心主义，……近代自然科学需要对自然现象进行分门别类的研究，这种分析实证主义的研究方法毫无疑问对于科学的发展和学科的分工是大有裨益的，然而这种思维方法也易于导致割断事物之间的内在联系……”
——摘自《从工业文明到生态文明的跨越》
材料三 联合国环境与发展委员会1987年发布的研究报告《我们共同的未来》，是人类建构生态文明的纲领性文件。该报告的独特价值在于：第一，用“可持续发展”这一包容性极强的概念，总结并统一了人们在环境与发展问题上所取得的认识成果，使它们构成了一个具有内在逻辑联系的有机整体，从而把人们对这一问题的认识提升到了一个新的高度；第二，第一次深刻而全面地论述了20世纪人类面临的三大主题（和平、发展、环境）之间的内在联系，并把它们当作一个更大课题（可持续发展）的内在目标来追求，从而为人类指出了一条摆脱目前困境的有效途径，这是一次巨大的飞跃。
——摘自《论生态文明》
（1）根据材料一指出道家在生态文明领域的核心理念，并结合所学知识指出这些理念对中国古代文化思想的影响。（10分）
（2）根据材料二指出导致生态危机出现的思想根源，结合所学知识概括这一思想根源在公元前5世纪、14——17世纪及18世纪这三个时期的表现及对人类自身发展的解放作用。（10分）
（3）概括材料三所提出的解决生态危机的对策，对比材料二分析指出人类思想认识在此对策中的升华。（6分）
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对人类与生态关系的文明演进在一定程度反映了人们思想认识水平的升华。阅读材料回答问题。
材料一道家是生态文明的鼻祖。……老子和道家思想主张人与自然万物是连续一体的，自然存在具有深刻的价值，人类应当尊崇自然，关注自然，与自然和谐相处。老子所勾勒的世界蓝图是万物和谐，充满生机的协调世界，这正是全球正在努力实现的生态文明社会的伟大理想。
——摘自中国林业网《生态文明的历史必然》
材料二工业文明导致的生态危机的思想根源是狭隘的人类中心主义，……近代自然科学需要对自然现象进行分门别类的研究，这种分析实证主义的研究方法毫无疑问对于科学的发展和学科的分工是大有裨益的，然而这种思维方法也易于导致割断事物之间的内在联系……”
——摘自《从工业文明到生态文明的跨越》
材料三联合国环境与发展委员会1987年发布的研究报告《我们共同的未来》，是人类建构生态文明的纲领性文件。该报告的独特价值在于：第一，用“可持续发展”这一包容性极强的概念，总结并统一了人们在环境与发展问题上所取得的认识成果，使它们构成了一个具有内在逻辑联系的有机整体，从而把人们对这一问题的认识提升到了一个新的高度；第二，第一次深刻而全面地论述了20世纪人类面临的三大主题（和平、发展、环境）之间的内在联系，并把它们当作一个更大课题（可持续发展）的内在目标来追求，从而为人类指出了一条摆脱目前困境的有效途径，这是一次巨大的飞跃。
——摘自《论生态文明》
（1）根据材料一指出道家在生态文明领域的核心理念，并结合所学知识指出这些理念对中国古代文化思想的影响。
（2）根据材料二指出导致生态危机出现的思想根源，结合所学知识概括这一思想根源在公元前5世纪、14——17世纪及18世纪这三个时期的表现及对人类自身发展的解放作用。
（3）概括材料三所提出的解决生态危机的对策，对比材料二分析指出人类思想认识在此对策中的升华。
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诗歌虽是文学作品，但多能反映历史变迁。从“宁为百夫长，胜作一书生。”到“万般皆下品，惟有读书高。”体现的是（ ）
A．秦汉之际胡汉民族关系的融洽 B．唐宋之间士子价值取向的转变
C．明清更迭政府文网控制的严密 D．近代以降学者对新教育的推崇
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