明朝虽然以儒家伦理纲常为立国宗旨，但历任皇帝却极少真正尊儒。坚持儒家道义的士大夫不能得到公...

明朝虽然以儒家伦理纲常为立国宗旨，但历任皇帝却极少真正尊儒。坚持儒家道义的士大夫不能得到公正对待，处于生存焦虑之中的士大夫

A. 日渐注重内心修养而致良知

B. 开始强调人的内心私欲

C. 坚持弘扬程朱理学维护天理

D. 开始猛烈抨击君主专制

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朱元璋即位不久，即“诏中书省令礼官定官民丧服之制”，按照汉民族传统对丧葬活动进行重建，力图恢复儒家传统伦理纲常。这说明

A. 明朝君主专制得到强化

B. 儒家传统伦理压制世俗文化发展

C. 政治变革影响社会习俗

D. 商品经济发展推动市民文化活跃

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清朝乾隆皇帝十分关心《四库全书》的编撰，先后发出多道“圣谕”，对收录书籍的原则和历史事件评说有详密周到的指示，其指示体现了“修书以遏邪说”的宗旨。这反映了

A. 封建政权反对文化传承

B. 专制皇权强化纲常伦理

C. 统治者推动儒学创新

D. 闭关锁国阻碍西学传播

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清朝乾隆皇帝十分关心《四库全书》的编撰，先后发出多道“圣谕”，对收录书籍的原则历史事件评说有详密周到的指示，其指示体现了“修书以遏邪说”的宗旨。这反映了

A．封建政权反对文化传承

B．专制皇权强化纲常伦理

C．统治者推动儒学创新

D．闭关锁国阻碍西学传播

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中外历史人物评说

材料关帝庙承载了上至天子，下至士大夫，甚至最广大普通民众的价值理念、心理诉求、利益冲突。皇帝和士大夫通过一系列的封号和庙记，叙述着他们维护伦理纲常、追求社会稳定需求；普通百姓则在关帝庙缭绕的香雾中，倾诉着他们对于所生存的周围环境最起码的渴望与满足，然后再形成一个个灵异故事，不断地传播和强化着既有的信念。历史上关羽庙有着多种称谓，常见的有关庙、关帝庙、关圣庙、关王庙、关圣帝君庙、缪侯庙、显烈庙、义烈庙、忠武庙、义勇武安王庙等。

——张强《关帝庙建筑的布局及其空间形态分析》

（1）根据材料，概括封建社会对关羽膜拜的特点。

（2）根据材料并结合所学知识，分析关羽被尊奉的原因。

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【历史－选修4：中外历史人物评说】

材料范祖禹（1041～1098年）把复兴儒学，重整纲常，提倡道德，遏止私欲具体落实在规劝哲宗皇帝的失礼行为上．这是对前代统治者忽视儒家伦理而带来不良社会影响和后果的反思。他说：天下治乱皆系于人君之心，君心正。则朝廷万事无不正。……古者三公太师、太傅、太保，论道经邦，變理阴阳，无他术焉，唯正君心而已。保，保其身体，傅，傅其德义，师道之教训，皆所以正君心也。如欲正心，未有不由稽古好学而能致也。臣窃考之前世，揆之当今，恭帷本朝累圣相承，百有余年，四方无虞．中外底宁，动植之类，蒙被涵养，德泽深厚，远过前世，皆由以道德仁义文治天下。人主无不好学故也……陛下今日学与不学，系天下他日之治乱，臣不敢不尽言之。

（1）根据材料并结合所学知识，概括范祖禹复兴儒学的主要主张。

（2）根据材科并结合所学知识，分析范祖禹复兴儒学思想产生的时代背景。

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郭蒿焘说：“西洋立国以政教为本；日本仿行西法，大小取法泰西，月异而岁不同；中国（专注造船、制器、练兵）考求洋人末务而忘其本，自以为安。”这表明他

A．认为西方技艺是“末”，中国的纲常伦理是“本”

B．批评洋务派与日本在学习西方问题上都没有触及根本

C．主张整饬纲常伦理，学习西方技术

D．认为既要学习西方技术，又要学习西方政治制度

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理学是以儒家礼法、伦理思想为内核，吸纳佛、道思辨哲学、宇宙生成、万物化生等理论及精神修养方法，而最终形成的一种既有精巧的思辨形态，又有极为现实的纲常伦理内容的哲学体系。这表明理学

A. 以弘扬纲常伦理和倡导个性解放为本

B. 源于汉代儒学的天命思想

C. 融合佛道思想凸显其逻辑性和道徳性

D. 成为宋明时期的儒学主流

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材料四 明清两朝都在西南地区实施了改土归流政策,但其结果却大相径庭,主要原因在于两代君主民族观的差异。明朝皇帝坚持儒家传统夷夏观,对"以夷治夷"的羁縻政策有着天然的依赖性,不可能对土司制度作出彻底的改革;而本身为少数民族的清朝皇帝,因不满儒家传统夷夏观中的民族歧视而对其进行了批判继承,把从唐代就开始萌芽的"华夷一体"的新民族观应用到实际的民族政策中,其结果就是土司制度在清代的基本结束。

——龙羽《中央政府与西南地区的民族发展》

材料五

1945年重庆与四川、西南、大后方工业比较表

材料六 “三线建设”是20世纪60年代中期作出的一项重大战略决策，它是在当时国际局势日趋紧张的情况下，为加强战备，逐步改变我国生产力布局的一次由东向西转移的战略大调整，建设的重点在西南、西北。地处西南的重庆作为“三线建设”最大的中心城市，中共中央和国务院决定：“以重庆为中心，用三年或者稍长一些时间建立起一个能生产常规武器并且有相应的原材料和必要的机械制造工业的工业基地”。

(3)根据材料四分析，明清两朝对西南少数民族政策上有何区别？（4分）从社会发展的角度看，二者的社会文化底蕴有何不同？（4分）清代的民族政策对西南地区的治理有什么积极作用？（2分）

(4)根据材料五说明重庆在当时大后方工业中的地位？(1分)结合所学知识分析形成这一地位的原因？(4分)

(5)根据材料六并结合所学知识，指出“三线建设”的主要特征（3分）；归纳三线建设对重庆的影响。（2分）

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四川境内历史遗存丰富，人文景观众多。图中，可以体现儒家伦理纲常思想的是

A．①④　　　　　　 B．②④　　　　　　 　 C．①②　　　　　　 　 D．③④

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