古人写字用黄纸，写错了就用黄色的矿物颜料“雌黄”涂抹后重写。北齐颜之推《颜氏家训·书证》篇...

古人写字用黄纸，写错了，就用黄色的矿物颜料“雌黄”涂抹后重写。北齐颜之推《颜氏家训·书证》篇有“以雌黄改‘宵’为‘苜’”的记载。后人把那些不问事实，妄论一番，轻易下结论，称之为“信口雌黄……”“口中雌黄”。这一现象说明

A. 印刷术的发明促进了文化的传播

B. 古代科学与技术之间开始走向结合

C. 纸的应用带动了相关技术及文化的发展

D. 古人重视科学技术的传承与创新

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古人写字用黄纸，写错了,就用黄色的矿物颜料“雌黄”涂抹后重写。北齐颜之推《颜氏家训•书证》篇有“以雌黄改‘宵’为‘苜’”的记载。后人把那些不问事实，妄论一番,轻易下 结论，称之为“信口雌黄”、“ 口中雌黄”。这一现象说明

A．印刷术的发明促进了文化的传播            B．古代科学与技术之间开始走向结合

C．古人重视科学技术的传承与创新             D．纸的应用带动了相关技术及文化的发展

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古人写字用黄纸，写错了，就用黄色的矿物颜料“雌黄”涂抹后重写。北齐颜之推《颜氏家 训·书证》篇有“以雌黄改‘宵’为‘苜’”的记载。后人把那些不问事实，妄论一番，轻易下结论，称之为“信口雌黄”、“ 口中雌黄”。这一现象说明( )

A. 印刷术的发明促进了文化的传播

B. 古代科学与技术之间开始走向结合

C. 古人重视科学技术的传承与创新

D. 纸的应用带动了相关技术及文化的发展

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古人写字用黄纸，写错了，就用黄色的矿物颜料“雌黄”涂抹后重写。北齐颜之推《颜氏家训·书证》篇有“以雌黄改‘宵’为‘苜’”的记载。后人把那些不问事实，妄论一番，轻易下结论的情况，称为“信口雌黄”“口中雌黄”。这一现象说明

A. 印刷术的发明促进了文化的传播

B. 古代科学与技术之间开始走向结合

C. 古人重视科学技术的传承与创新

D. 纸的应用带动了相关技术及文化的发展

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古人写字用黄纸，写错了，就用黄色的矿物颜料“雌黄”涂抹后重写。北齐颜之推《颜氏家训•书证》篇有“以雌黄改‘宵’为‘苜’”的记载。后人把那些不问事实，妄论一番，轻易下结论，称之为“信口雌黄”、“ 口中雌黄”。这一现象说明（　　 ）

A．古人重视科学技术的传承与创新

B．纸的应用带动了相关技术及文化的发展

C．印刷术的发明促进了文化的传播

D．古代科学与技术之间开始走向结合

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古人写字用黄纸，写错了,就用黄色的矿物颜料“雌黄”涂抹后重写。北齐颜之推《颜氏家训•书证》篇有“以雌黄改 ‘宵’为‘苜’”的记载。后人把那些不问事实，妄论一番,轻易下结论，称之为“信口雌黄”、“口中雌黄”。这一现象说明（ 　　 ）

A．印刷术的发明促进了文化的传播　　

B．古代科学与技术之间开始走向结合

C．古人重视科学技术的传承与创新

D．纸的应用带动了相关技术及文化的发展　　

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古人写字用黄纸，写错了，就用黄色的矿物颜料“雌黄”涂抹后重写。北齐颜之推《颜氏家训·书证》篇有“以雌黄改‘宵’为‘苜’”的记载。后人把那些不问事实，妄论一番，轻易下结论，称之为“信口雌黄”、“ 口中雌黄”。这一现象说明（　　 ）

A．古人重视科学技术的传承与创新

B．纸的应用带动了相关技术及文化的发展

C．印刷术的发明促进了文化的传播

D．古代科学与技术之间开始走向结合

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古人写字用黄纸，写错了，就用黄色的矿物颜料“雌黄”涂抹后重写。北齐颜之推《颜氏家训·书证》篇有“以雌黄改‘宵’为‘苜’”的记载。后人把那些不问事实，妄论一番，轻易下结论的情况，称为“信口雌黄”“口中雌黄”。这一现象说明

A．印刷术的发明促进了文化的传播 　 　　 B．古代科学与技术之间开始走向结合

C．古人重视科学技术的传承与创新 　　　 D．纸的应用带动了相关技术及文化的发展

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古人写字用黄纸，写错了，就用黄色的矿物颜料“雌黄”涂抹后重写。北齐颜之推《颜氏家训·书证》中有“以雌黄改‘宵’为‘苜’”的记载。后人把那些不问事实，妄论一番，轻易下结论，称之为“信口雌黄”、“口中雌黄”。这一现象说明

A. 印刷术的发明促进了文化的传播

B. 古代科学与技术之间开始走向结合

C. 古人重视科学技术的传承与创新

D. 纸的应用带动了相关技术及文化的发展

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古人写字用黄纸，写错了,就用黄色的矿物颜料“雌黄”涂抹后重写。北齐颜之推《颜氏家训书证》篇有“以雌黄改‘宵’为‘苜’”的记载。后人把那些不问事实，妄论一番,轻易下结论，称之为“信口雌黄”、“口中雌黄”。这一现象说明

A．印刷术的发明促进了文化的传播

B．古代科学与技术之间开始走向结合

C．古人重视科学技术的传承与创新

D．纸的应用带动了相关技术及文化的发展

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